原創/魚羚
法國作家羅“曼·羅蘭說，“愛情是一種永久的信仰。”
人類離開了感情，青年離開了愛情，就像是人走進了一片沙漠。
和平年代，除去吃飽飯，人們最熱衷的話題無非就是愛情問題。無論是情感的圓滿還是破裂，都是人們津津樂道的。
路遙的《平凡的世界》就講述了一群平凡的人在人生的追求和奮鬥的經歷中所遭遇的情感問題。
在感情的跋涉當中，有的人苦苦追求，在一腔熱情和執著當中，帶給自己一點甜蜜的感覺；有的人卻在這情感的追求中愛而不得；還有的人在情感當中迷失自己走錯了路掉入深淵之中。
幸運的人收穫愛情的甜蜜生活，越過越幸福；不幸的人，不論是執著還是背叛 ，每一段愛而不得的情感都是心靈的煎熬。
01.沒有愛情的婚姻，是枷鎖是牢籠
東野圭吾說：“要選擇這個就要捨棄那個，如此反覆，這就是人生。”
許多時候，不是我們沒有感情的目標，沒有自己的選擇，而是因為感情之外，有著條條框框的限制，我們不能夠單純地直接索取或是追求這樣的感情。
路遙的《平凡的世界》當中，給我們印象最深刻的田潤葉與孫少安的感情，就是這樣一種。
他們兩個自小在一起玩大，可以說是兩小無猜，青梅竹馬，在感情的世界裡，他們純真親切，毫無芥蒂。
單純就感情而言，如果讓他們長大之後結合在一起，真是天造地設無可挑剔的。
但是感情之外，它們有著很深的家庭方面的，還有社會地位的不對等。家庭方面，兩個家庭，一個是田潤葉家相對比較富一點，而孫少安家比較貧窮；潤葉的爸是村裡的幹部，孫少安的爸卻是一個普通的不能再普通的老百姓；也就是門不當戶不對。
田潤葉接著上學做了人民教師，孫少安上完小學畢業之後務了農，之後兩個人的路就各走各的，社會地位有了變化。
正是家庭和社會的不同，讓兩個人的感情也變得微妙起來。
儘管田潤葉一點都不計較這些，但是孫少安的心裡是計較的，他怕自己高攀不起田潤葉，怕耽誤了她。
這一點，從田潤葉的父親田福堂看見他們兩個在一起談話之後，在政治運動上給孫少安使絆子就完全顯露出來了。
也正是田福堂的這次所作所為，讓孫少安下定決心堅決地離開田潤葉，自己從山西找回一個媳婦很快走進婚姻，過起了自己的農民家庭生活。
而田潤葉的痛苦就從此開始，她不計較任何的社會地位和家庭是否貧窮，她想要得到孫少安完整的愛。
現在既然得不到，她就封閉了自己的內心，認為誰都比不上他。她的感情通道唯一的指向是孫少安。
一個人太過於執著，就會讓自己的心靈背上痛苦的枷鎖。
所以儘管李向前竭盡所能，不遺餘力地用正當的方式追求她，在田潤葉那裡，卻視而不見，聽而不聞，完全無視這個人的存在。
後來他們步入婚姻，也是因為潤葉二爸的丈人給她施加了莫大的壓力。
所以這種相當於有條件的婚姻，從一開始就陷入了不幸，她與李向前結婚之後有名無實，兩個人分床而睡。
後來在李向前用暴力都無法得到田潤葉的一點溫柔時，他們兩個人乾脆就兩地分居，像個陌路人。
田潤葉選擇了將情感的砝碼放在孫少安身上，選擇了做二爸的孝順侄女，所以她只能讓自己在痛苦的深淵當中苦苦煎熬。
而李向前同樣是因為得不到田潤葉，自己又不願意放手，也讓自己陷入了痛苦的境地，整天以酒澆愁。
婚姻關係像一個牢籠，緊緊地束縛著兩個人，讓他們幾乎窒息。
所幸後來李向前因車禍而雙腿截肢，田潤葉才從迷失的心靈當中走出來。
02.感情是甜蜜的，也是令人煎熬的
雨果說，人生是花，而愛便是花的蜜。
為了這花上的一點蜜，許多人經歷著深深的煎熬。
孫少平除卻高中生時一點感情上的小挫折之外，幸運的遇到了田曉霞。
他們從一開始志同道合，兩個人有共同語言的純真友情當中，慢慢地走進了年輕人的戀愛當中，而且感情進展特別順利。
他們沒有走孫少安和田潤葉的道路，他們有著年輕人的勇敢和執著，他們願意去打破種種的限制和枷鎖，願意彼此欣賞對方，給自己和對方溫暖的呵護。
當他們走在一起時，他覺得兩個人是平等的，應該是沒有障礙的。
所以他也不去考慮未來是否可以繼續走下去，抓住了當下的每一個寶貴時刻，與田曉霞有了非常甜蜜溫馨的戀情。
他們就像採花的蜜蜂一樣，吮吸著感情的甜蜜。
可是在這甜蜜下，孫少平對這段身份地位相差懸殊的關係，也有著深深的顧慮。
冷靜時，他常常覺得他與田曉霞的感情就是一種悲劇。
甜蜜與煎熬，交織在孫少平的感情生活當中。
令人悲哀的是，不幸被他言中，田曉霞像極了絢爛的花兒一樣，在自己最美好的年華，悄然離世。
在路遙的《平凡的世界》當中，孫少平的妹妹孫蘭香卻是最幸運的一個人。
她憑藉自己的天資考上了重點大學，與高幹子弟吳仲平有著共同的語言和興趣愛好，學歷地位也一樣，他們是真正意義上的平等戀情關係。
而與孫少平要好的金波，卻不是那樣幸運。
他愛上了一個會唱歌的少數民族姑娘，他們兩個人以歌會情，卻因為軍隊紀律嚴明，金波被部隊開除，那位姑娘也被調離馬場。
他們兩個人從此天隔一方，彼此深愛，卻無法再相見。
8年來金波的深情一直沒變，他的周圍也不乏合適優秀的女孩子，但他從不為所動。
以至於8年之後，金波重回故地找尋她，只因不知女孩名字而沒有任何結果。
這是一個用情至深，而又被情傷害的人。雖然不是他們兩個之間有隔閡和有任何的懷疑，但確確實實是命運的大手將他們生生地分開。
還有一個被困在情感裡的，是田潤葉的弟弟田潤生。
一次偶然的機會，他遇到了老同學郝紅梅，被郝紅梅的悲慘命運所吸引，一開始他出於善良的幫助，日子久了卻產生了戀情，但是他們這份患難中的戀情卻遭到了田潤生父親的堅決反對。
不能跟自己心愛的人結合，成為田潤生心中最大的痛苦，他變得行銷立骨，像個失魂落魄的幽靈。
感情看不見摸不著，但它卻是每個年輕人必然要經歷的最大的考驗，也是人生必然要進行的修行。
除卻工作上的煩惱和熬煎，感情佔據著人最為重要的一塊份量。人生中大部分的困擾與痛苦莫不就來源於此。
可貴的是田潤生勇敢地遵從自己內心的呼喚，堅決與郝紅梅在一起，哪怕離家出走。
03.移情別戀，給他人造成痛苦
愛而不得，或因種種阻撓，將兩個相愛的人生生隔開，是感情的一種煩惱和痛苦；而婚內出軌，腳踏兩隻船，也成為情感上的困擾。
與田潤葉關係特別好的朋友，杜麗麗就成為這樣一個典型。
她原來與自己的丈夫武惠良相親相愛，平靜地步入婚姻的殿堂，本來擁有人人羨慕的美滿感情。
卻不料，她後來專注於寫作，在詩歌方面有極大的興趣，結識了在詩歌上小有成就的古風鈴。
古風鈴在詩歌上能夠引領杜麗麗，能夠給予她很大的幫助，他們在精神上有更高層次的交流。
於是杜麗麗將感情的天平傾向給了古風鈴，並且她是一個非常開放的女子，與古風鈴有了婚外情，出了軌。
列寧說，忘記過去就意味著背叛。
印度政治家辛格也指出：
當你背叛別人時，你也背叛了自己。
可是令人不可思議的是，杜麗麗說還愛著自己的丈夫，她同時愛上了兩個人。
這讓人不免想起了林徽因與金嶽霖的感情。
當時金嶽霖愛上了林徽因，而林徽因也同時愛上了金嶽霖。可是這個時候林徽因與梁思成已經有了婚姻關係，組成了家庭。
當林徽因坦誠地告訴梁思成，她同時愛上他們兩個的時候，梁思成給了林徽因最大的自由，讓她自己作出選擇。
當林微因把這句話轉告給金嶽霖時，金嶽霖選擇了主動放棄。他認為梁思成更愛林徽因，因為梁思成能夠放下男人的尊嚴去成全林徽因。
而最終林徽因也只守著梁思成，與金嶽霖保持著有距離的感情。
但是一直對杜麗麗呵護有加的武惠良就沒有這麼幸運和大度。首先杜麗麗在婚內出軌，這給了他男人尊嚴的最大打擊。
他成為這場感情風暴當中的最大受害者，於是選擇了與杜麗麗離婚。
而杜麗麗寧願終身不嫁，也選擇了與武惠良離婚。但是她不能夠放棄與古風鈴的感情，儘管她知道古風鈴有婚姻有家庭。
而實際上古風鈴也是一個類似於戲弄人感情的渣男。因為畢竟這樣的情感是社會風氣與社會輿論所不齒的，他們在道德上是不能夠得到理解和支持的。
用杜麗麗自己的話說，她的情感在婚姻內得不到完全滿足，而古風鈴卻能夠給予她情感上的這種滿足。
伊索寓言有云：
那些背叛同伴的人，常常不知不覺地把自己也一起毀滅了。
或許時間和長久的感情，才能夠給予杜麗麗最好的答覆。
在感情的世界裡，有人冷靜理智剋制，有人任性張狂，放縱慾望。
而真正的幸福，只會降臨到那些自尊自愛者身上。
04.感情在明確前，也經歷著舉棋不定
在情感裡還有一種情況就是搖擺不定，在不能夠確定的情況下，無法讓自己定下心來。
沒有任何一個人十全十美，在情感上可以完全滿足另一個人的所有需要。
金波的妹妹金秀，一方面與顧養民保持著一種類似戀愛的關係，一方面她卻覺得顧養民身上欠缺一種她想要的那種男人的氣度。
這種氣度在孫少平的身上卻得到了完全充分的體現，金秀喜歡的是孫少平的那種敢於往前衝，能夠吃苦，能夠擔當的男子漢氣概。
當孫少平在礦下被石矸砸中臉部受到重傷，轉院到省醫院時，實習的金秀得到了一個護理的機會，她趁機表白孫少平，但是被孫少平婉言謝絕。
金秀對孫少平的感情猶如曇花一現。或許經過這次拒絕之後，她又能夠重新審視與顧養民的關係，重新與顧養民建立新的戀情。
孫少平在失去田曉霞之後，雖然一度感到非常悲傷，常常站在曠野裡向深邃的夜空久久凝視，回憶與田曉霞的點點滴滴，但是一回到工作崗位上，一回到惠英嫂子的那個家庭裡，他又完全放鬆，又感受到了平常的溫暖。
這個時候，他的感情的砝碼其實已經悄悄地移到了惠英這裡。只是在他的潛意識裡，他還沒有意識到而已。
而當他受了重傷住院，眼睛能夠看到光明時，儘管妹妹蘭香的男朋友可以託人幫他在省城找一份相對輕鬆的工作，他最渴望的卻還是要回到礦上去。
直到這個時候，他才發現自己的內心已經有了一個堅定的答案，他的情感已經與惠英應密不可分。
《平凡的世界》以平凡人的視角講述平凡人的故事，以情感的困擾和解脫來展示每一個人青春這一段最旺盛的生命活力。
人之所以區別於其他動物，就在於人是感情的動物，人有情感的需要，這幾乎已經與吃飯同等重要，甚至在某種程度上它比吃飯更重要。
感情之中，有人執著，有人背叛，都是令人心靈痛苦的。
執著的人，有時候不僅燃燒了自己，也吞噬了他人。
而背叛的感情向來都會遭到人的譴責。任何建立在他人痛苦之上的情感都是不為人恥的，都是不道德的。
情感一定要建立在道德規範和理智的基礎之上，它不是慾望的驅動，它是建立在三觀相近，建立在彼此的理解與關懷之上。
心心相吸相印相惜的感情才是令人羨慕嚮往和祝福的。
與君共勉。
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