三國志平話:王允與呂布的妻子辦“大事”,聯手給呂布戴“帽子”

一年三百六十五,老樂閒聊話今古,繼續聊一聊《三國志平話》當中的有趣故事,老樂每次提到這個《三國志平話》,總是忘不了加上“有趣”兩個字,倒不是說這部小說本身多有趣,反倒是小說的內容因為過於單調乏味,卻催生出了《三國演義》這樣一部名著,而這個過程還是比較有趣的。另外,平話裡面的不少設定與編寫,會給人一種莫名其妙,甚至是哭笑不得的感覺,比如連環計王允獻貂蟬的故事,就有幾處讓人無奈的“雷人邏輯”。

三國志平話:王允與呂布的妻子辦“大事”,聯手給呂布戴“帽子”

首先,我們要說正史對這個事兒的大致記載,《三國志》中沒有貂蟬,只提到了呂布跟董卓府上的一個侍婢有私情,這讓董卓很惱火,順手抄起手戟投向呂布,結果王允藉機煽風點火,促使呂布殺了董卓。而在《三國演義》中,這個故事豐富了起來,大概就是說王允偶然發現了自己府上的婢女貂蟬,便認定她是一枚可以解決掉董卓的關鍵棋子,然後便先許給呂布,後來又故意讓董卓看見,這樣讓董卓將貂蟬“搶”走,呂布自然很憋屈,還爆發了鳳儀亭被董卓擲戟的矛盾,這才讓王允有機可乘,勸呂布忘記跟董卓所謂的“父子之情”,畢竟董卓都敢下狠手,這種義父還有什麼價值?因為這一切的鋪墊,最終才有了呂布義正言辭討賊,誅殺董卓的結果。

三國志平話:王允與呂布的妻子辦“大事”,聯手給呂布戴“帽子”

介紹完故事的原型和我們熟悉的情節之後,該說說這《三國志平話》是如何雷人的了,這部小說裡也出現了貂蟬,但需要說明的是,因為貂蟬在元雜劇中開始登場,所以不能說平話給演義提供了貂蟬這樣的角色,反而《三國演義》修正了《三國志平話》那些雷人邏輯。故事一開始的經過都差不多,王允偶然間發現了獨自禱告的貂蟬,便問她緣由,貂蟬告訴王允,自己姓任,小字貂蟬——這是符合元雜劇的人物設定的,說貂蟬本叫任紅昌,《三國演義》索性取消了這個可能會給讀者帶來混淆的名字,直接保留了貂蟬二字,更刪掉了接下來貂蟬那“不可思議”的出身。

三國志平話:王允與呂布的妻子辦“大事”,聯手給呂布戴“帽子”

因為在《三國志平話》中,貂蟬對王允說,自己本來就是呂布的妻子,當然,小說原文說是呂布是她的“家長”,也就是丈夫,也許呂布也有一妻多妾,但參考後來的內容,平話中的呂布,只有貂蟬這一位妻子,演義中的嚴氏沒有出現,以前介紹的曹豹,跟呂布也沒有翁婿關係,自然不會有曹氏,因此可以推斷,《三國志平話》設定貂蟬就是呂布的原配妻子。介紹完這個基本情況之後,貂蟬繼續說,因為丁原起兵,家鄉遭到破壞,她跟呂布失散,自己一個弱女子,幾經輾轉才來到王允府上。瞭解過這些情況之後,王允非常開心,因為他認為,除掉董卓的機會來了,便開始善待貂蟬。很快,便直接將貂蟬引薦給了董卓認識,董卓當然要收貂蟬做侍妾,與王允約定了良辰吉日後,心滿意足地走了。

三國志平話:王允與呂布的妻子辦“大事”,聯手給呂布戴“帽子”

這就與《三國演義》先讓呂布認識貂蟬的順序不一樣,平話的無腦雷人邏輯也在這裡,董卓看上的女人,又不是要明媒正娶,王允還敢跟他談條件,選良辰吉日嗎?所以演義更合理,平話太過想當然。接下來的內容槽點更多,既然說呂布和貂蟬本是夫妻,王允又將貂蟬“預支”給了董卓,他再安排這對原配佳偶見面的話,該怎麼收場呢?

三國志平話:王允與呂布的妻子辦“大事”,聯手給呂布戴“帽子”

不能收場,就硬收場,這就是《三國志平話》的邏輯——王允宴請呂布,隨後安排了一段呂布與貂蟬破鏡重圓的苦情戲,等呂布感謝完王允,要帶貂蟬回家的時候,王允竟然不同意!說是等良辰吉日送過去!人家兩口子團聚,你王允這是唱的哪出呢?王允這麼幹,呂布竟然沒反對?王允這操作已經很反常了吧?貂蟬更反常,甘願給呂布頭上添點顏色,在呂布走後,很配合地被王允送到了董卓身邊……

三國志平話:王允與呂布的妻子辦“大事”,聯手給呂布戴“帽子”

接下來發生的故事更簡單,根本沒有鳳儀亭的矛盾衝突,更沒有呂布掙扎糾結的內心描寫,只是說呂布來到董卓府上,一聽說義父得到一個美女貂蟬後,立刻火冒三丈,一不去找王允算賬,二不回家忍氣吞聲,而是頭上的綠光直接滲透進他的雙眼,衝動戰勝了理性,毫不猶豫地衝進董卓的臥室,殺了這個三百多斤的大胖子。然後就帶著貂蟬去找王允,不是質問,而是求救接下來該怎麼辦!就這樣,王允跟呂布的妻子貂蟬,為了辦成誅殺董卓的“大事兒”,便聯手給呂布送了一頂“帽子”,貂蟬倒是沒意見,可您看到這裡,難道不覺得《三國志平話》太過雷人了嗎?


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