1924年11月5日清晨，北京，紫禁城一如既往的雄偉，壯麗。但是與往日不同的是，此時的紫禁城多了一些肅殺。隨著一陣陣哨聲，30餘名國民軍士兵衝入紫禁城，要求廢帝溥儀3小時之內搬出紫荊城，否則，將直接炮擊紫禁城城門。
圖注：溥儀出宮是1百個不高興（劇照）
溥儀只能匆匆忙忙的帶著皇后婉容以及宮女太監們離開自己生活了18年的住所，搬到了日本公使館（這時候就和日本人勾搭上了）。隨後馮玉祥宣佈，廢帝溥儀帝號廢止，中華民國至此再無皇帝稱號。
舉國譁然，畢竟在清帝退位之時，袁世凱政府與清皇室簽訂的《清室優待條件》中明確保留了溥儀皇帝的稱號，保留了清皇室各種祭祀、典禮的權力。同時政府每年要為清皇室支出月月所用四百萬元的贍養經費，紫禁城是皇傢俬人領地。而馮玉祥此舉，等於撕毀該條約。
圖注：《清室優待條件》現藏於偽滿皇宮
許多北洋時期的宿老和清王朝遺老們大肆在報紙上抨擊馮玉祥，認為其違背了《清室優待條件》。比如段祺瑞就通電全國，說馮玉祥“其行不利於國”。
日本公使芳澤謙吉更是直接說北洋政府言而無信，對外界宣佈“容留”溥儀。
那麼馮玉祥究竟該不該驅逐溥儀呢？或者說，馮玉祥為什麼要驅逐溥儀呢？
馮玉祥驅逐溥儀並非一時興起。
馮玉祥是堅定的革命派。早在1911年馮玉祥便和王金銘、吳祿貞等人參與策劃了灤州起義。但是由於張建功告密而失敗；馮玉祥死裡逃生，王金銘等人卻英勇就義。此事在馮玉祥心中一直耿耿於懷。二十年後，馮玉祥活捉他恨之入骨的張建功後，直接將其活埋；1935年，馮玉祥還在北京西郊修建灤州起義先烈紀念園（目前在海淀區溫泉鎮）。
圖注：張勳復辟的辮子軍
張勳復辟之時，馮玉祥就直言要剷除清皇室，建立真正的共和。無奈人微言輕，未能實現。等到北京事變後，馮玉祥掌握了北洋大權，自然是要實現當初的夙願了。
面對外界種種質疑，馮玉祥也不慌
從驅逐的法理上來看，馮玉祥並無過錯；雖然清皇室與民國政府簽訂了《清室優待條件》，但是也在條件中明確規定了：“皇族機關不能對人民發告示，給處分。”
在1917年張勳復辟期間，溥儀發佈“即位詔”，稱“共和解體，補救已窮”，宣告親臨朝政，收回大權。這已經嚴重違反《清室優待條件》了；既然是清皇室主動撕毀條件，那麼馮玉祥自然該驅逐溥儀。
從當時的輿論來看；段祺瑞等人是對他攻佔北京，軟禁曹錕的行為不滿，想要藉機撈好處；滿清遺老自是不必多說，做夢都想著復辟；而日本人一直對中國虎視眈眈，收留溥儀不過是想扶持傀儡而已。他們在當時並沒有太多的實權，發聲也並不能造成多大實質性的影響。
圖注：馮玉祥單人照，一位“胖”將軍
從政治上來看，馮玉祥之所以發動北京事變是因為自己之前被吳佩孚，曹錕等人逼迫的沒有退路，只能尋求南方孫文政府的支持，聯合南方政府將曹錕等人趕下臺。因為孫中山在護法運動時候就公開表示要審判清皇室。所以將溥儀驅逐也是投其所好。
從經濟上看，馮玉祥窮啊，本身國民軍就比不上北洋政府，還要花每年月月所用四百萬元養一幫廢物，自然是不划算，所以乾脆直接把人趕出去，這樣可以節約一大筆政府開支。
馮玉祥有沒有貪汙或者侵佔故宮財產？
這個問題現在也是爭論不休，畢竟北洋時期北京城頭大旗變幻莫測，故宮少了什麼東西也不能斷定是哪一個軍閥所為。但是馮玉祥曾任命李石曾（國民黨四大元老之一），易培基等人為故宮博物院院長，主持故宮文物清理工作。
易培基先生在抗戰時期主持故宮文物南遷工作。從北京到四川，在易培基先生和一百多名故宮工作人員的保護下，上百萬件文物無一丟失，無一損毀，堪稱世界文化史上的奇蹟。這位老先生曾經公開表示沒見過馮玉祥偷盜故宮文物。
溥儀值不值得同情？
反觀溥儀，在故宮時每年月月所用四百萬元都不夠他的開支，自己監守自盜販賣文物；逃離故宮時更是帶走了數十箱故宮文物，並變賣給英法等國家來維持自己所謂皇室的尊嚴，導致大量故宮文物流失海外。其中包括《步輦圖》和《閬苑女仙圖卷》等國寶級文物；這些在他的回憶錄《我的前半生》中均有記載。
圖注：戰犯席上的溥儀
1925年，溥儀溥儀移居天津租界後，經常和清朝遺老遺少以及在政治上失利的段祺瑞、吳佩孚等人往來，謀劃“復號還宮”，準備發動軍變再次復辟。同時積極結交日、美、英、法等國大使，希望藉助帝國主義的力量復辟清王朝。但無一例外都失敗了。
為了當“偽滿洲國”皇帝，在孫殿英挖清祖墳後，溥儀更是藉此機會，承認日本皇室供奉的“天照大神”為祖先。
“我不管日本人在東北殺多少人，運走多少糧食和煤，只要不讓我當大清的皇帝我就不會心甘。”——溥儀《我的前半生》
就這樣的人，馮玉祥沒有殺他已經是天大的恩賜了，僅僅是趕出北京城又能算什麼？
總評
馮玉祥將溥儀趕出北京城，其實政治意義遠大於實際意義。因為當時的清皇朝也只剩下這點面子了，但這個面子也能看出北洋政府的軟弱與妥協。
圖注：滿清權貴的享樂代表圓明園
每年耗費大量的政府開支來養一幫奴役了中國270年的貴族。這些貴族們還不安分，一心想著恢復祖上的“榮光”。絲毫沒有顧及4萬萬中華人民的感受，這樣的獨夫，怎麼處理都不過分。馮玉祥趕走溥儀，正是將這最後的面子敲了個粉碎。
至於說馮玉祥趕走溥儀，溥儀才投靠日本的說法。你認為不趕走溥儀他就不會投靠日本了？
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參考：愛新覺羅·溥儀《我的前半生》、馮玉祥《我的生活》、《清室優待條件》
