文人相輕，是真的存在。
文人相輕，意思是說，文人互相貶低。誰也不服氣誰。
“文人相輕”出自曹丕《典論·論文》原文是這樣的：
文人相輕,自古而然.傅毅之於班固,伯仲之間耳.而固小之,與弟超書曰：“武仲以能屬文,為蘭臺令史,下筆不能自休.”
班固這段話的意思是說，自古以來，文人就有互相輕視的習性。
比如，漢朝的班固曾經貶低傅毅，認為傅毅寫起文章來，比較囉嗦，不能及時收尾。
出現文人相輕的原因之一，文章體裁多樣，每個人擅長領域不一樣，文人習慣於推崇自己擅長的領域，攻擊別人的短處。認為只有自己的文章好。
比如，沈從文，他沒有進過大學，當過兵，但是卻成為大學教授、小說家。很多文人不服氣，譏諷沈從文的教授只值一分錢。
文人相輕的原因之二，文人的空有一腔抱負，往往得不到施展，懷才不遇，心情欠佳，自然也就厭棄文人這個身份，互相攻擊的對象是“文人”這個身份。
“百無一用是書生”。書生文弱是毋庸置疑的，就算是成功的文人，他們也是一種政權的依附者，學好文武藝，貨賣帝王家。
歷來改朝換代的主導者都不是文人，“秀才造反，十年不成”說法一點都不假。在歷史的推進過程中，文人只是作為門客、幕僚、智囊的形式出現存在的。
蘇秦、張良、諸葛亮、劉伯溫等歷史名人究其實質也是一些高級幕僚，只不過遇上賞識自己的主子，成就了自己的一世功名。否則，便如水中泥沙，無聲無跡。
所以文人在受到不識字的老百姓推崇的同時，也面臨著手無縛雞之力，無法獨立實現自己價值的困擾，文人自己就有一種“讀書無用”的感受。
文人在不認同沒有文化修養的普通民眾的時候，更不認同“文人”這個沒有用的身份，所以“文人相輕”就成為一種必然。
在這個圈子內部，文人瞧不起文人，他們雖渴望躋身於張良、蘇秦之輩，但這不是以一己之力就能成就的，風雲際會、因緣巧合不是個人能掌控的，能在洪流中辨別出方向的泥沙畢竟少之又少。
著書立說，在沒有強有力的支撐下，他們的觀點也是蒼白無力的。
孔子在春秋時代周遊列國時被描述成“四體不勤，五穀不分”，更被形容成“惶惶如喪家之犬，茫茫如漏網之魚”，其悽慘境界實在令人心碎。
尤其在尚武的元朝時期，文人都被放在三教九流之末，排在娼妓之後，這大概就是“笑貧不笑娼”的由來。
文人相輕，是真的存在，只不過是一場精神上的自我安慰，卻也抵不消文人心底的淒涼。
