這個世界上，每天都在發生著很多很糟的事，總是會有些糟糕的事情，不斷在刷新作為一個文明人類、正常人類的認知。
這些事情為什麼會發生？很多社會學家，哲學家，心理學家都在試圖給出答案，比如榮格提出的“集體無意識”，米爾格拉姆做的服從實驗，比如漢娜·阿倫特提出的“平庸的惡”。
漢娜·阿倫特
為什麼人一旦處於群體之中，就會變成匪夷所思的暴虐，就會做出平常的自己所想象不到的行為？
那些在暴亂之中掀翻汽車，打砸商店，殺死無辜路人的人；
那些在高速公路側翻的貨車跟前，不去救人，反而哄搶貨物的人；
那些在校園霸凌或者公司內的霸凌中袖手旁觀甚至為虎作倀的人
那些躲在鍵盤後面，肆意凌辱謾罵攻擊別人的人……
他們有些平素裡，有些也是孝順父母，對親人友善，喜歡小動物的人。他們的“惡”從哪裡來？難道人的心中，真的同時住著天使和惡魔？
可以試著想象一下：全世界的人，有超過百分之四十是沒有自由意志，自我意識，沒有主見，只知道隨波逐流，聽命於人的，心理學所謂的“哲學的殭屍”，跟著好人就做好事，跟著壞人就做壞事；
有超過百分之二十的人是精神變態者，他們冷酷，只想滿足自己的慾望，沒有同情心，沒有道德感，沒有廉恥心，精於計算，從不反省，他們其中最差的，是那些以暴力作惡為樂的人，例如監獄裡的虐囚者，冷血殺手，稍好的把直接的暴力轉換為搬弄棋子，例如那些衣冠楚楚的政客，商人，為了一點利益不惜犧牲掉千百萬普通人的權益，甚至生命；
剩下的一少部分人，才是既有頭腦，又有良知的人。他們講人道，關心社會福祉。他們困惑於這個世界為什麼會越來越糟，“平庸的惡”是怎樣發生。
羅伯特·索耶的小說《量子之夜》就是在這樣的一個基本設定上展開的。讀這本小說，你會覺得觸目驚心，因為其中列舉了太多在現實中發生過的事件，讓人覺得，社會的病態簡直觸目驚心。
看得出，索耶試圖在解釋這個世界，他拿起了哲學，心理學，現代醫學，量子物理，文學想象等等工具，想為人性中不可思議的愚蠢和殘暴找到一個答案。
而我們讀過這本書，掩卷之後，想到歷史上發生過的和現實當中正在發生的戰爭，暴亂，集體無意識的表現，遮掩，粉飾，自欺，過於迅速的遺忘，過於龐大的盲從，會感到惶恐，難道索耶想象出來的東西，都是真的嗎？
如果索耶的想象是真的，我們就更知道“獨立精神，自由思想”，是多麼重要，這至少可以使我們每時每刻都能夠維護內心的良知，明辨是非，避免無心作惡。
正如斯蒂芬·金所說：
像我們這種人，我們知道在超凡入聖與無惡不作之間還有種抉擇，這是所有成熟的成年人都會選擇的一條路。因此你會在得失之間求取平衡，兩害相權取其輕，盡力將善意放在面前。
—— 斯蒂芬•金
斯蒂芬·金
同人生道路上的其他各種選擇一樣，善良也是一種選擇。
選擇善意，同樣也會決定一個人的命運。
同人生道路上的其他選擇一樣，面對自己時候的誠實和勇敢也是一種選擇。
不逃避現實，不迴避現實，勇敢做自己，這既是有可能戰勝邪惡的開端，同時，也是避免淪為邪惡的底線啊！
茨威格
如果不想頭腦空洞地過一生，行屍走肉地過一生，醉生夢死地過一生，有一些選擇還是必須要做的。
在所謂的正義和邪惡之間，請選擇善良。
在所謂的主義和私慾之間，請選擇“已所不欲，勿施於人”。
希望有尊嚴地度過一生的人，請尊重其他生命體的尊嚴。
即使只能獨善其身也是好的，畢竟是作為一個真正的人，度過了無愧於心的一生。
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