這有什麼好寫的？幾個小時前我也是這麼想的，不僅僅是因為早在《仁王》第一部作品裡濃姬就已經以雪女的形態和大家見過面了，還因為只要大家對日本戰國稍有了解，就一定聽過這位信長夫人，更會有為數不少的玩家知道她的父親是號稱“美濃蝮蛇”的齋藤道三，聽過她那句“或許這把刀也會刺向父親您呢”的經典名句。可是然後呢？大家對這位夫人印象多半止步於此，織田信長死於本能寺後濃姬也在歷史上銷聲匿跡了。不僅如此，哪怕是這些細碎而稀少的信息其實也是疑點重重，比如這位著名的“濃姬”究竟應該叫什麼名字。
無論如何，大家比較公認的一點是，儘管《繪本太閣記》和《武將感狀記》將夫人成為濃姬，但這幾乎不可能是她的真名實姓，主要原因是，所謂濃姬不過是美濃地區貴族女性的統稱，一位叫濃姬的美濃姑娘就像一位名字叫“北京白領”的北京姑娘一樣讓人迷惑，因此大家更喜歡沿用江戶時代成書的《美濃國諸舊記》的說法，稱呼她“歸蝶（きちょう）”，值得一提的是介於其守護靈“薄冰蝶”系製作組杜撰，這個名字應該是其守護靈與夫人的唯一聯繫了。《武功夜話》的說法與這略有不同，不過也將她稱為“蝴蝶（こちょう）”看來無論如何，夫人都和這鱗翅目的昆蟲結下了不解之緣。
《仁王》中薄冰蝶的簡介
在古代日本，蝴蝶往往和人的靈魂息息相關，而在遊戲《仁王》的介紹中我們可以得知薄冰蝶源於“凍死或因悲傷而死的人的靈魂”，因此我們不滿看出，儘管製作組沒有明確表示，但還是傾向於給夫人生平最後的時光添一個悲情性的結尾。沒錯，在不少殊為浪漫的作品中，濃姬在生命的最後往往選擇本能寺的熊熊烈火中，手持薙刀與丈夫並肩戰鬥，其颯爽英姿恰似為愛奮不顧身撲火的燕尾蝶，讓人肅然起敬。
《仁王》中雪女形象的濃姬，這次可以看敵人受苦了
可惜討厭的歷史學家們還是很煞風景地表示，即便是《信長公記》裡亦沒有類似的記載，那並肩作戰的說法實際上應該是對一名阿能局的侍女死於本能寺之變的誤傳。事實上在濃姬和信長結婚後，除了《繪本太閣記》和《武將感狀記》稍微提及了夫妻之間的逸事，就連《美濃國諸舊記》上都中斷了關於歸蝶的記錄，更匪夷所思的是就連齋藤道三的遺囑上也對這個女兒隻字未提，讓我不禁懷疑歸蝶可能真的只是無知輕重的“濃姬”，只是政治婚姻的犧牲品，否則堪稱織田第一夫人的濃姬就這樣默默無聞地消失在了歷史中，連去世年份和戒名都沒能流傳下來，實在有些說不過去。
現存於岐阜城的濃姬畫像
於是就這樣，歷史學家們用自己嚴謹的實證精神粉碎了一個浪漫悽美的愛情故事，也為自己的研究添加了一宗至今各個流派仍爭論不休的懸案：主張夫人四十八歲死於本能寺的一派，主要的依據是流傳於氣泵先的民間傳說，在那個故事裡，有從本能寺生還的家臣帶著濃姬的遺發出逃，來到了美濃地區，並在此地（今天的岐阜縣不動町）立下了濃姬的遺發冢，不過如今這刻著”濃姬之墓“的石碑乃是江戶時代的產物，作為證據多少有些牽強。
楊斎延《本能寺焼討之図》中，我們能看到濃姬參與戰鬥的身影（的藝術表現）
認為她仍小心翼翼活著的學者只能從史書的蛛絲馬跡中搜尋近乎捕風捉影的描述，之後再篩選真偽，比如岡田正人便憑藉《言繼卿記》出現的“婆婆”的措辭認定濃姬在本能寺之變中倖存，只是顯然這樣的研究並不足以說服學術界和為數不少的玩家和歷史愛好者們；作家阿井景子（あい けいこ）同樣認為濃姬並沒有死於本能寺，事實上她認為濃姬根本就沒有出現在本能寺，因為他們可能早就離婚了：一方面她確實沒有給信長生下孩子的記錄，另一方面隨著信長拿下美濃地區，濃姬的強宣稱自然也就沒了用武之地，若非兩人情投意合，這段政治婚姻的確難以為繼。這在一定程度上解釋了為何後來《信長公記》中沒有對關於濃姬的記錄，不過不著重記錄女性也是當時的一種普遍現象，因此“早早離婚”的說法同樣缺乏決定性證據。
除此之外，還有說法稱濃姬可能已於1564年早逝，或者一直以安土殿的名號在織田信雄處默默無聲地生活，但無論如何，冰冷的史實是都不願意滿足人們關於織田信長與歸蝶夫人珠聯璧合的幻想了。此時文藝作品便體現出了自己得天獨厚的優勢，不出意外的話，玩家在這部《仁王2》中一定能見證這對恩愛夫妻在本能寺並肩戰鬥，相信無論是明智光秀的利刃還是火車貓妖的利爪都會在夫妻同心面前黯然失色。
