在電視劇《清平樂》中，宋仁宗趙禎被朝臣和後宮稱為“官家”，而沒有籠統的稱為“皇上”或“萬歲”，這是《清平樂》劇組的用心之處。劇組全體人員的用心，使得這部劇口碑與熱度齊飛，評分與評價一色。
《清平樂》劇照
今天說的“官家”，作為對皇帝的稱呼，最早使用的並不是宋朝，而是我國十六國時期的後趙。
“官家”的源頭。
後趙武帝石虎篡位，自稱大趙天王，封長子石邃為皇太子，卻寵愛石宣和石韜兩個兒子。石邃懷恨在心，想著向父親石虎學習篡位，對手下人無窮、長生和中庶子李顏說：
官家難稱，吾欲行冒頓之事，卿從我乎？
石邃要造反。石虎知道以後，就把石邃廢為庶人。當晚，石虎就把石邃一家都全給剁了。
石“官家”——後趙武帝石虎
當然，後來的皇太子石宣被石虎給燒成灰了，因為石宣幹掉了石虎最寵愛的兒子石韜。
會不會是石虎把“官家”這個詞用臭了，後來的同行直接棄用了？
北齊的魏收在《魏書》裡記錄了這件事兒。這是“官家”這個皇帝稱呼的第一次使用。
宋朝皇帝為什麼喜歡“官家”？
1、宋皇喜歡“官家”這個稱號，可能是因為這個馬屁。
宋真宗趙恆
宋真宗趙恆酒量很大，幾乎沒對手，聽說侍讀李仲容也挺能喝，而且喝的越多，腦子越好使。趙恆找了個晚上，和李仲容比了一回。倆人小杯換大杯，灌得差不多了。趙恆問：“為啥天子叫官家？”李仲容說：
臣嘗記蔣濟萬機論言：「三皇官天下，五帝家天下」，兼三五之德也，故曰官家。
這馬屁拍的很有水平。“官家”和“三皇五帝”是一個水平。這還不是我說的，古人早有定論。拍出了文采，拍出了高度。比韋小寶直白地“鳥生魚湯”高級多了。
堯舜禹
趙恆聽了很高興。咱們接著喝。
這個馬屁故事還有一個版本，主角換成了宋太宗趙光義和禮部侍郎杜鎬。不管是趙光義還是趙恆，對這個解釋都很滿意。
2、文化人兒多了，不好糊弄。
科舉制度從隋煬帝開始，經過一個唐朝，到宋朝時已經相當成熟了。宋朝科舉取士每年平均近四百人。這些人都是經過十年寒窗的，學富五車的大有人在；而且思想還沒有禁錮，不像明朝，只考四書五經。《夢溪筆談》這樣的百科全書就是這時出現的。每年朝廷新招三四百文化人兒入職，你再糊弄人兒，還說你是上天派來管理百姓的，還叫天子？從唐朝滅亡到宋朝建立，53年間，換了五個朝代，十三個皇帝，都是“天子”，老天爺就那麼沒溜，有事沒事換孩子玩兒？再拿天子蒙人，就是智商的問題了。
3、“官家”比“皇帝”、“天子”顯得親民。
因為招錄人員多，來自平民的進士佔到了一半以上，皇帝有這麼一個隨和的稱呼，更容易得到寒門士子的認同。而這些寒門學子對社會的觀察瞭解更加全面，更容易做出對百姓有用的作為，從而緩和了朝廷和百姓的矛盾。
從高高在上、無限神秘的“皇帝”，變成隨和的“官家”，和百姓平常稱呼的“灑家”、“酒家”、“僧家”、“俗家”、“農家”、“詩家”、“內家”摻和在一起，更顯得親近，不那麼讓人反感或畏懼。
因為這些，宋朝皇帝更喜歡“官家”這個稱謂。
百姓也很喜歡“官家”。
上有所好，下必甚之。
歷朝歷代，皇上及皇宮使用的東西，都會被高度關注，並且加上各種專門的稱謂：內造，上造，貢品、御用、宮廷。一個普普通通的東西，因為皇家的使用，會被炒成天價。
追捧造成天價
趙匡胤的永慶公主，因為穿了件翠羽裝飾的貼繡鋪翠襦，就被趙匡胤給沒收了。理由是：
主家服此，宮闈戚里皆相効，京城翠羽價高，小民逐利，展轉販易，傷生寢廣，實汝之由。（《宋朝事實類苑》宋·江少虞）
翻譯過來就是：公主穿了，宮裡人就會穿，接著就是京城裡流行，全國流行，然後，全國翠羽物價上漲。
電視劇裡也用了這個事例，另外，劇中還有一個蜜餞原料漲價的事例。這些事例，很好地解釋了上有所好，下必甚之。
除了吃穿用度，宮中的稱謂也很快在民間開始流行。比如“官家”。
程奇者家有六歲小兒，因飲酒戲謔，自稱官家，為乳母所告。（《曾公遺錄》宋 曾布）
六歲的小朋友都知道官家是皇帝的意思，可以看出這個詞當時的普及程度。
除了“官家”之外，還有“爹爹”這樣的稱呼。這個稱呼，史料記載最早是宋高宗趙構的母親韋后所言。趙構把母親韋后從金國贖回，給她辦了生日，特意做了十幾根龍涎沉腦屑的蠟燭照明，給韋后顯擺，結果，韋后說：
爾爹爹每夜常設數百枝賜諸人，閣內亦然。
（你）如何比得爹爹富貴！（《四朝聞見錄》南宋 葉紹翁）
韋后：“你跟你爹沒法比！”（趙構的自尊心瞬間被擊穿。）
《清平樂》劇照
在這之後，民間開始使用“爹爹”一詞，並且逐漸普及。（劇中提前到仁宗時，基本合理）
周邊藩屬國也用“官家”稱呼宋皇。
趙拱出使燕京，回來後寫了本書，叫《蒙韃備錄》在書裡記了這麼一條：
韃人在本國時，金虜大定間，燕京及契丹地有謠言云：韃靼來，韃靼去，趕得官家沒去處。
越南使節來朝，國書奏表上寫：
進上皇帝：天 下 〔州〕府國土不如大朝國土，無有國土得似大朝官家國土......
無論是朝廷的官員，後宮的侍從，宋朝的百姓，還是周圍的金、元，還是藩屬國，都稱呼皇帝為“官家”，可見宋朝“官家”的流行範圍之廣。
後來，元明清時，“官家”作為皇帝的稱謂，主要出現在文學作品中，很少在典籍資料中出現了。
明清時期“官家”不再流行。
考生 清代科舉
由於皇帝專制的加強，皇權迴歸神秘化，皇帝又成了天子。尤其是明清兩代，科舉考試只考四書、五經，而且是替聖人立言，每句話都得有出處。鉗制了讀書人的心，科舉逐漸走進了死衚衕，“官家”這個親民性的稱謂，基本成了宋朝皇帝的代稱。
李師師家火起，驚得趙官家一道煙走了。（《水滸傳》）
讀到陳橋兵變處，千秋人恨趙官家。（《笏山記》清·吾廬居士）
一日登望潮露臺，聞委巷小兒爭鬧，呼趙官家者。壽皇曰：“朕呼之，尚不至。枉自叫耳。”（《西湖遊覽志餘》明·田汝成 ）
相對來說，宋朝政治環境相對寬鬆，朝廷和百姓關係比較緩和，科舉考試中平民的比例大幅增加，共同作用，推動了“官家”的大流行。
