項目信息
項目地址：重慶市南岸區南山崇文路中段
開發商：融創重慶置地&聯發集團（重慶）
業主單位：重慶誠毅房地產開發有限公司
甲方管理團隊：融創重慶置地景觀部
景觀設計單位：重慶緯圖景觀設計有限公司
建築設計單位：AOE事建組建築設計諮詢（北京）有限公司
景觀施工單位：重慶吉盛園林景觀有限公司
雕塑設計及製作：重慶雅迪雕塑
軟裝設計及安裝：深圳矩陣
標識設計：上海柏熙標識
標識製作：重慶都彭廣告
攝影：三稜鏡攝影
在重慶，每個人心中都有一座南山。他是重慶森林裡的森林，是山城腹地中的高山。你可曾真正認識過他？
南山是重慶的後花園，把最原始的森林和充沛的負氧離子珍藏於自然大境之中。南山是重慶龍脈之所在，有老君洞、塗山寺，是道家及佛門的清修淨地，實乃福澤勝境。
南山見證了塗山窯、黃桷古道的歷史，留下了太多文人墨客的足跡及墨寶。南山的人文氣質一直延續到今天。在山曉項目的設計中，我們希望能夠把南山認真、嚴肅、謙和的再解讀一次。
於是，在山曉生活美學館景觀設計中，我們提出了這樣的一個主題。“十遇識南山，三境任平生”。
山城美景無數，然南山只有一座。骨子裡的南山情結，重慶森林裡的隱逸生活。一城煙雨，一座高山。一廬詩意，一院平生。我們從南山周邊的自然及人文（如黃桷埡、老君洞、黃葛晚渡、文峰閣等）景觀中汲取了意象元素，得到十個具有南山特色的關鍵字（灘/埡/岫/竹/渡/閣/松/橋/巷/院）。通過對南山自然生境的轉譯，對人文精工畫境的雕琢，最終昇華為具有南山表情的詩化意境。
灘洄潮落知馬蹄，埡澗夕照染琉璃。
岫外橫嶺隱夢雲，竹徑螢火照歸人。
渡下離舟楓映門，閣中霓虹入星辰。
松間石泉繞青壁，橋漪松影浣雲樓。
巷桷罄音拂春嶺，院內海棠掩幔亭。
12800塊琉璃砌築成的影壁入口，配搭定製雕塑，提升價值感，同時形成具有橫向延展昭示的空間界面。以薄水比擬江灘，雕塑為馬，原由白居易路過此地有詩云“塗山來去熟，唯是馬蹄知”。另，此地臨近黃桷埡，黃桷埡的夕陽染黃了南山的歲月。由此有了那句：“灘洄潮落知馬蹄，埡間夕照染琉璃”。
作為抵達售樓部前的節奏蓄勢，拉長的走廊適當收縮空間節奏，採用屏風式景牆增加空間層次及序列感，從牆外“穿越”至內的馬匹，寓意唐宋南山文化與當下的時空交疊。在簡約的空間中有節制的表達禮儀感，天、地、牆三種不同材質的交接，實現完美對縫。
由南山的山洞文化（老君洞、龍洞），節點取意為“岫外”，意為山洞外的風景。通過洞窗，橫看建築與景觀、雲霧與遠山的交融，是為“岫外橫嶺隱夢雲”。
南山有竹。竹在川渝地區民居文化背景中，有家的象徵（傳統民居家後通常為竹林）。作為橫向路徑的延伸段，以竹林夾道豐富空間形式。特別採用竹竿星星燈，似螢火蟲飛過頭頂，點亮上空，營造“竹徑螢火照歸人”的暖心意象。
“渡下”，取自巴渝十二景之一”黃葛晚渡”。船型雕塑寓意渡口的迎來送往，渡口的山門是重慶老碼頭下半城城門的現代手法演繹，一棵雞爪槭在一側映襯碼頭的“城門”。詩裡“渡下離舟楓映門”的意境正是如此。“渡下”——具有文化意味的題字，點綴素雅的牆面。
“閣中”的靈感取自南山的文峰閣，將傳統的塔形構築物倒立在水面，水中倒影中可見一個正立的亭，從逆轉的空間畫面中引發關於現實與虛幻之間的哲思。亭內頂部的三稜鏡，在特定的時間點，可以投射一道彩虹到亭內。在亭內禪定，水裡的星星燈與亭內的彩虹，宛若夜晚與白晝的對話。是為“閣中霓虹入星辰”。
”明月松間照，清泉石上流”是“松間”場景的由來。特選的38棵全冠移植的古松，高低錯落，營造隱逸而寧靜的基調。景牆圍合的空間，讓視線內向，為下一刻建築入口前的空間開敞做欲揚先抑的鋪陳。泉水蜿蜒，從牆壁的縫隙中流入大水院中，遂為“松間石泉繞青壁”。
此節點意圖營造”橋漪松影浣雲樓”的意境，橋的影子、松的影子、樓的影子可以在水的漣漪中氤氳在一起。在橋上駐足停留，畫面具有縱深感，“蓋門松”給人以深刻印象。以微拱的長橋導入售樓部，營造儀式感的同時，豐富遠景視野中的立面層次。簡約的橋面，通過豐富欄杆的細節提升細膩感，金屬線條類地毯的延伸，強化入口的禮儀感。
商業街定位為具有文創氛圍氣息的街巷空間，景觀採用較厚重的灰色系石材與建築乾淨的白色形成互補，現代極簡與寫意拙樸的對撞。挖掘南山天然泉水，以泉水造景，以泉水養生，地緣獨享的泉水生活方式。現代的手法做傳統文化中的古巷，古街雖不復，但餘鐘磬音。鐘樓的嗡鳴拂過背景中的南山最高峰——春天嶺。而“院內”，描述的是街尾一牆之隔的住宅區內的景緻。院內的海棠幾枝，亭中的故事如何？由於樣板房區域暫未呈現，需待來年春曉。
番外：山曉造景記趣
尋松記
關於38棵松樹的故事。松樹對於本項目的效果呈現至關重要。在前期，先後考察了內蒙、廣東、杭州、山東的資源，從樹形、松樹的品類、生長習性包括成本維度等角度進行了考察與考量。同時，通過對施工圖及設計效果的理解，對每一棵松樹進行了單獨的標號，精準限定其具體的規格和形態肖像。選松的過程是有趣且糾結的。每天從日出開始，到日落看不清樹形為止。現場號苗後，再反覆返回空間模型進行比對。三天兩夜，最終從50餘棵初選中，選定了最後的38棵獨一無二的松樹。
相石記
置石，向古典園林致敬。我們相信，好的造園，每塊石頭的點位及形態都是理性與感性的融合。首先是選石，我們理想中的置石是自然且有稜角的，長，瘦，拙，非小庭院中常用的經過人工雕琢修飾的石塊。它需要體現自然大境中來的雄輝之氣。為了找到這樣的感覺，需趕在採石場爆破後，第一時間到達現場，選擇一些在雷管的作用下裂痕自然的條石。施工單位與甲方設計師一起在具有滑坡風險的亂石堆中攀援而行。相石，也是在相心。再就是置石。石塊的重量單塊輕則幾十斤，重則一兩噸。我們可以藉助吊車搖臂落位，但現場的條件是很難二次調整。雖談不上落子無悔，但必須對松樹、灌木的空間預留可能。需對圖紙瞭然於胸，並持續在現場做設計。在過程中，充分體會了古時造園人的匠心與樂趣。
理水記
南山的泉水是重要的地緣文化，同時結合王維的詩句“明月松間照，清泉石山留”中的意境，我們選擇了採用石材供應商庫存老舊的虎皮石碎片立貼，作為溪流的池底，採用不鏽鋼板來規範其曲線的走形。在規格的選擇及鋪貼方式上，在現場多次打樣。保證其形亂而意不亂，且具有流動感的肌理感受。
造物記
溯源文化，轉譯土地是我們一直在堅持的事。項目基地背後是古時馬幫運送鹽茶的古道遺址，另有唐代詩人白居易曾醉酒後，騎馬路過此地，寫下“塗山來其熟，唯是馬蹄知”的詩篇。由此，我們認為“馬”是項目的精神圖騰之一。介於現代、簡潔的環境設計風格，我們希望馬的形象可以脫離“古”的感受，並植入當代藝術的審美趣味。最終，我們選取了徐悲鴻的“雙駿圖”作為門口馬匹的動態，糅合薩爾瓦多·達利的“永恆的記憶”中“時間融化”的柔軟的形感，和雕塑藝術家一起實現了對傳統文化的現代演繹。
結語
山曉項目從設計伊始，到展示區初步呈現，歷時兩年之久。概念和想法都在經受時間的考驗，能夠保持原來的模樣呈現，是基於對土地文化和項目內涵內斂、謙和的轉譯。也許，好的設計往往會讓你忘記設計本身的技巧，山間的風、林中的霧、光影、水聲、甚至是氣味，都會通過某個意料之中或意料之外的畫面，給你驚喜。
