東南亞華人“往生”後事,喪葬習俗真實記錄

大家好,今天與大家分享一種職業。首先,要問問大家幾個問題,大多數人,多半人有沒有在現實生活中,親眼看過某人過世?眼前看過棺木?有沒有想過或知不知道,棺木裡面處理屍體還放著什麼?棺木是怎麼葬的等等等等。其實很多人,尤其是年輕人,不會想到這些,沒人會無聊時候想死亡,往生這些,很平常。

今天就讓我傳授你們我至今所知道的這方面的知識和你們分享,畢竟每個人的文化習俗有差異,每個人終究都會遇上。我也坦白說,這篇文章並不會提供任何關於相關題材的照片,因為這些照片,是沒有家屬同意的話,是不能對外發表,也是往生者和家屬的隱私,也是對它們的尊敬,請見諒。

東南亞華人“往生”後事,喪葬習俗真實記錄


佛家常說的,人生終究“塵歸塵,土歸土”,人往生後,基本上只有兩種處理屍體的方法,不是火化,就是土葬,這個事實,幾千年來都一樣,除非某人是屬於非命,在荒山野嶺給野獸當壽司吃了,不然就是在河裡給鱷魚乾掉,或者在海里喂鯊魚。還有最後一種,比較特殊的人才會有待遇,透明棺木,裡面蒸空,擺在博物院給人仰慕的那種,應該知道是什麼人才不用燒也不用葬了吧。

其實,我也是機緣巧合進入“白事”的這個行列,白事基本上分兩種,一種就是幫往生者的家屬辦喪事,喪事就是包辦靈堂,化妝,棺木,誦經,伙食,帳篷,土葬的墓碑和墳地或火化後的骨灰剛及靈位,出殯,入土或火化的儀式和一些善後工作。另一種就是所謂的“搬家”,就是幫往生者從一個所葬的地方,搬去另個安息地點。今天先和你們談喪禮這塊。

東南亞華人“往生”後事,喪葬習俗真實記錄


在華人辦喪事的習俗裡,用很多不為人知的小細節,每個細節都有它的含義。這裡和你們說一些,如果你們參加佛教或道教徒的喪事,你有注意的話,會看到靈堂一定會有蓮花圖案,蓮花型的蠟燭,一些相關蓮花的用品。知不知道為什麼呢?你們肯定不知道,其實自古流傳,人往生後,會跳上蓮花然後去西天,歸西歸西。

你們也肯定不知道,其實很多人在過世前的前一兩天,都會“迴光返照”,不論它大病,昏迷或什麼情況,會變回清醒,見家人最後一面,就算昏迷著,它們也會等家人來探望它們後,它們才會離開。給你們一個小知識,如果去探望快過世的昏迷者,探望它時,輕輕撫摸天的肚子,它們就知道誰來了,是不是很奇怪。可能我說到這裡,你們感到懷疑,其實,這些事,一旦你有經歷,你們就會明白,其實很多事,不是科學能解釋的。我本人也是很理智和超有邏輯細胞的,也被打敗了。

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現在於你們分享一下喪禮進行的沒一天的一些細節,無論是在家裡進行喪禮伙食在外租的靈堂,在喪禮的每個早上,都要準備早餐和一盆水及一條毛巾,給往生者洗臉。早餐必須帶有熱飲料,貢品可以使任何往生者生前喜愛吃的早餐。午餐和晚餐也同樣,如果是選擇佛教儀式,那就只能準備齋菜。其實這些供奉的伙食,我也建議,如果家屬能自己下手煮的話是最好不過,畢竟有親情在裡面。其餘貢品為水果,其實供奉什麼都行,只要是往生者喜歡的,都能拿來祭拜。

喪禮通常每天會準備晚餐給和茶水給那些來拜祭的親朋戚友享用,畢竟較多人都是下班以後過去的。我有看過有些喪禮,會有酒類,其實在喪禮飲酒,是家屬的決定,可是如果是進行佛教儀式,就不要喝了,畢竟是對佛教禮儀的尊敬,請不要觸犯。畢竟佛教禮儀的靈堂,桌上中間都會擺放一尊“大慈大悲地藏王菩薩”的金身佛像。如果你們不知道“大慈大悲地藏王菩薩”的話,你們或許在電影裡聽過這句名言“我不入地獄,誰入地獄”。“大慈大悲地藏王菩薩”在佛家記載裡,立下宏誓,把在地獄裡的所有亡魂超度,度化,佛則絕不成佛,所以他的大慈大悲感化了眾生。

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基本上,喪禮進行幾天,在於家屬的決定,有三天,五天及七天,有時也是因往生者的親朋戚友多少而定。喪事裡,靈堂裡有兩樣東西式不能斷續的,一樣就是香爐裡的那柱“香”,這隻香,其實就是遺體和棺木到達後開始點的,有些習俗,從醫院領回遺體會喪禮地點是,回點一柱香,叫往生者跟他回家或喪禮地點。這隻香會點燃著直到葬禮或火化場,就是引導往生者的一炷香,所以喪禮進行中,一定要連續點燃著。另一個就是靈堂桌上的油燈,那個也一樣,要留意,一至要添油點燃著。

喪禮的每個晚上,有些每一個晚上都會請人誦經。接下來就是說說誦經這塊,喪禮的每個晚上,有些每一個晚上都會請人誦經,可是最後一晚的誦經儀式最重要。喪禮的誦經也分為幾種,很多人其實不知道,唸經的人大體上,佛教叫和尚,道教叫到時道士,仔細的話,道士也分幾種,其實是根據往生者的家鄉話或方言而定,潮州人叫經師,不同方言的華人都有不同稱號,你們可能懷疑,誦經還那麼講究,還要用往生者的家鄉話而誦經。

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道理很簡單,因為誦經就是讓往生者聽,如果你找個他聽不懂的語言誦經,它聽不懂,畢竟它也第一次往生,以後的路不知道怎麼走,怎麼歸西嘞?所以,誦經者的經語,一定要是往生者聽得懂的。再加點細節,請這些誦經的,一定要請那些比較正規的,不要找那些功力不足或冒牌的,不然他經文只會一半,送到一半而已,沒到西天就迷路了。

我不是開玩笑的,不信你可以問問那些有經驗的,現在社會很多冒牌和尚,道士等等,所以辦喪禮,不得忽視細節,畢竟這是您對往生者的最後能做的,報答,感恩,答謝它在生時候對你的一切。所以要謹慎,不得馬馬虎虎,不然是對往生者的不敬。最後一晚的誦經儀式後,都會燒冥紙,紙屋,紙車等等,給往生者享用。

東南亞華人“往生”後事,喪葬習俗真實記錄


萬事萬物都有終,喪禮的在最後一天,在出殯儀式上,除了祭拜最後貢品和誦經以外,有些習俗,會邀請公會戲班或唱戲的來表演給往生者看。這些表演包括大頭娃娃跟著音樂跳舞,有些是踩高蹺表演,樂隊也會演奏音樂給往生者聽,畢竟這個時候,就是往生者肉體快離開家裡或殯儀館的時候了。

在正式臺棺木上靈車前,其實樂隊會伴奏很不一樣的音樂,敲鑼打鼓,很大聲,很驚心。據我所知,這是要驚醒和指引往生者的魂魄,跟著棺木走。在臺起棺木前至棺木上靈車,處理誦經儀式的和尚或道士,或喪禮的負責人,都會叫在場送殯的人,迴避回頭,背向棺木。

東南亞華人“往生”後事,喪葬習俗真實記錄


送殯儀式也進入了另個階段,有些比較隆重的,來表演的大頭娃娃,高橋隊伍,樂隊會走在靈車前面,表演急及伴奏樂曲,帶領送殯團出殯。靈車後就是家屬,推著車後走,家屬後就是來送殯的往生者的親戚朋友。有沒有想過,送殯路線是怎麼定的呢?其實就是經過往生者生前每次出門和附近常去的地方,都會經過。

大概就是這樣,其實我很想和你們分享,往生者比活著的人輩分比較大,畢竟它們已經走完人生這條路,我相信大多數人無法面對死亡,可是它們已經面對了,所以要尊敬它們。還有一句話於你們分享,幾時要珍惜家人,尤其是父母。在它們有生之年,要孝順它們,賺多賺少不重要,父母親的養育之恩,一定要回報,孝順它們。不要等到沒機會了,才後悔,在它們有生之年,報答恩情,多行善,好運自然來,切記切記。

東南亞華人“往生”後事,喪葬習俗真實記錄


下期再與你們分享“搬家”這一塊,下期見。

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(圖片源於網絡,侵權必刪)


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