#歷史冷知識#“斷頭餐”的由來，生肉的“作用”及其它！
瞭解人類社會發展史的人都知道死刑，是自古以來對那些罪大惡極之人的最高處罰，可以說世界各國處決死刑犯的手段或方式有多種多樣，諸如絞刑、鞭刑等，而在我國古代處決死刑犯最常見、最常用的方法是“砍頭”，這就是人們把在處決死囚之前府衙為他們準備的最後的一頓飯稱作”斷頭餐“的根本原因，那麼，“斷頭餐”府衙通常會給囚犯準備些什麼？又有那些講究呢？
今天，就讓我們穿越歷史的時光隧道，去看一看，聊一聊與“斷頭餐”有關的那些事吧。
一，斷頭餐的歷史由來與演變。
“斷頭餐”也叫“斷頭飯”，在我國由來已久，最早可以追索到春秋時期。據相關文獻和歷史資料和記載，公元前613年（楚穆王十二年）穆王去世，年紀不滿20歲的熊旅即楚莊王繼承王位， 當時楚國國內矛盾重重，還爆發了公子燮與公子儀的叛亂。據說楚莊王在平定叛亂後，將所有參與叛亂的“亂臣賊子”都如數關押，到了要處決他們的時候，為顯示自己的寬宏大量，並藉此籠絡人心，楚莊王下令府衙在行刑前給每個人做一頓“可口”的飯菜，讓他們在酒足飯飽之後，做個飽死鬼上路。
自此以後，行刑前特意給死囚做一頓飯菜的做法就被保持和沿用下來，由於這是囚犯在被“砍頭”前吃的一餐飯，人們就把它稱作“斷頭餐”或“斷頭飯”，形成了我國“斷頭餐”最早出現於春秋時期的記載及說法。
從春秋時期之後，儘管“斷頭餐”被當作死刑犯最後的待遇或“福利”沿用和保持下來，並且得到了官府的“重視”，發展到宋朝的時候，甚至還明文規定“斷頭餐”的標準不得低於5000文銅錢，可以說“斷頭餐”不僅豐盛，簡直算得上奢侈了；但是，囚犯想到這將是自己在陽世最後的一餐飯，除了個別心理非常強大、早已將生死“置之度外”或者沒有頭腦的犯人之外，真正能夠安靜“享用”的還是少之又少。
這可如何是好？如果讓犯人做“餓死”鬼，他們到了陰間在“陰管”詢問的時候參奏一本，麻煩可就大了，然而，又怎麼樣才能勾起犯人的食慾，讓他們安靜地“享用”“斷頭餐”呢？
二，早死早投胎的說法和那塊“生肉”的由來。
想要讓囚犯安靜地“享用”自己的“斷頭餐”，確實是一件難辦的事，害怕囚犯到陰間告狀的府衙也想了一些方法及招兒，比如提高“斷頭餐”製作標準，按照囚犯的飲食習慣對“斷頭餐”進行個性化準備等，但是，每次的收效不好，作用不大，直到有人提出“早死早投胎”的說法，並在“斷頭餐”上加放一塊生肉，才扭轉了囚犯寧願餓著肚子上路也不願意吃“斷頭餐”的局面。
按照“早死早投胎”的觀點：人死亡之後，魂魄會離開肉體，在黑白無常牽引下來到陰曹地府，由牛頭馬面押解到閻羅殿進行審判，“陽壽”未盡的打回人間，“陽壽”已盡的則踏上奈何橋喝下孟婆湯後，進入六道輪迴等待投胎轉世。
據說奈何橋上除了孟婆，還有一隻特別兇惡而且嗜肉如“命”的狗，魂魄被它抓到，就無法進入六道輪迴投胎轉世了。如果在經過奈何橋的時候，丟給惡狗一塊肉，就可以躲開惡狗讓魂魄順利進入六道輪迴。可以說生肉實際上不是給囚犯吃的，而是為惡狗準備，預備著在奈何橋上誘惑惡狗，躲開惡狗對魂魄的捕食的。
因此，為了讓魂魄順利進入六道輪迴，更快地轉世回到陽間，許多死囚接受了“早死早投胎”的觀點，選擇了安靜地“享用”府衙為自己提供的“斷頭餐”，然後心存“感激”地讓魂魄帶著那塊“生肉”上路，奔赴自己的下“世”。
其實，不管是“斷頭餐”也好，生肉和“早死早投胎”也罷，所有的這一切都只不過是封建政府用以籠絡人心的假仁慈，麻痺和愚弄百姓的伎倆。所以，我們讀歷史，看事物不能只看表面，而是要透過現象看本質，只有這樣，我們才能深入事物的內核，抓住事物的本真。
