說的是：田野上有一片莊稼，其中有一塊稻穀已熟的稻田。稻田邊－條通往村莊的小路，稻田緊靠小路插看一個精緻的稻草人。稻草人頭上戴著個遮雨的箬葉笠帽。
一天，山雨欲來，大風颳走了稻草人頭上的笠帽。片刻，驟雨即至。稻草人在雨中簌簌發抖。
農人張三幹罷田間活頭戴笠帽怱怱行至稻草人邊，見狀，頓生憐憫之心，把自己頭上笠帽取下戴在稻草人頭上。稻草人想：行善者當有好報，奏明天帝，天帝於是賜張三娶妻後一生輕鬆無牽無掛——無兒無女。
六月雨繼續下。稍後，農人李四也幹罷活，沒戴笠帽淋著雨來到稻草人邊，見稻草人頭上笠帽，頓生惡念，毫不遲疑地把稻草人頭上笠帽取下戴在自己頭上。風雨中的稻草人想：行惡者當有惡報。奏明天帝，天帝於是賜張三娶妻後一生勞碌前牽後絆——七兒八女。
以上是故事的第一個版本，說故事的人是周大伯，是個娶了妻卻無兒無女的老人。後來又聽到故事的第二個版本，說是天帝賜予行善的張三娶妻後生一兒一女，而說第二個版本的是朱老爹，而他一生只養育了一兒一女。
同一故事，兩個版本。為何周老伯說天帝賜行善的張三無兒無女，而在朱老爹版本中卻賜一兒一女了？究其因，可見人大多是從自己的經歷、利益、名聲、等角度出發看問題的。周大伯認為自己無兒無女無牽掛，前世是行了善積了德的；而朱老爹則認為自己一兒一女是前世行了善積了德的。在這裡無所謂真理假理，什麼都是相對的。可知世界相對的理要比絕對的理多多了。
大而推之，對於一些歷史事件、人物出現不同的評判也不足為怪了。
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