師從梁啟超,教出季羨林,他的上課講義出成了書,豆瓣9.4!

最近,小編被一本書迷住了。

地鐵公交上、中午吃完飯以後、晚上睡覺前......經常一看就忘記了時間。

讀過一遍還不過癮,又反覆讀了好幾次。

師從梁啟超,教出季羨林,他的上課講義出成了書,豆瓣9.4!

它不是小說,不是雜誌,不是漫畫。


它是一本教材。

是的,上學的時候多看一眼都煩的教材。

一本值得每個中國人反覆讀的教材:《中國古代文化常識》,王力主編,葉聖陶、姜亮夫審校。

師從梁啟超,教出季羨林,他的上課講義出成了書,豆瓣9.4!

沒有好看的裝幀,沒有唬人的書封(比如“大師力作、名人推薦”之類),放在書架上,只是積灰的下場。

但,就是這麼一本平平無奇的書。

被一位出版行業的朋友,很鄭重地送給了小編。

師從梁啟超,教出季羨林,他的上課講義出成了書,豆瓣9.4!

他留下了這樣的評價:

一本書,知中國文化脈絡。


文稿和圖片註釋無一句空話,深入淺出,新意連連,水平之高為數十年來同類出版物中之翹楚。

1961年出版,近60年來修訂過4次,2008年修訂版,豆瓣評分9.0。


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2014年第4次修訂,加入了插圖,評分9.4。


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評論幾乎全部是5星好評+長評。

偶爾看到4星,先向作者致敬,再表示這是一本好書,最後再從學術角度上,表示自己的疑問。

甚至還有高中生評論:看完這本書,語文(文言文部分)極少失分。

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小編讀完後,今天推薦給大家

01

豆瓣評分9.4,大師之作

中國古代文化,有多美?

論含蓄委婉,看《詩經》:“蒹葭蒼蒼,白露為霜,所謂伊人在水一方”。

論豪邁灑脫,看《唐詩三百首》:“天生我才必有用,千金散去還復來”

論視野格局,看《孟子》:“天將降大任於斯人,必先勞其筋骨、苦其心智。”

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微言大義,見微知著,這樣的智慧在古籍中比比皆是,是獨屬於中國人的精神財富。

然而,對現在很多人來說,學古文卻比學外語還難。

60年前,有一位老先生認為:

“其實學古文並不難,覺得難,是死記硬背難、生搬硬套難。先熟悉古人的生活環境,掌握古人的常識,自然一通百通。”


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這位勸人“學常識”的老先生,叫做王力(1900~1986)。

10箇中國人裡面,9個沒聽過這個名字。

但所有的中國人,都應該尊稱他一聲“老師”。

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他是中國語言學的奠基人。

1900年出生在廣西博白,26歲,進入清華國學院,師從梁啟超、王國維、趙元任、梁啟超,學習語言學。

此後一生,筆耕不輟,專著有40多種,論文近200篇,共約1000萬餘字,內容幾乎涉及語言學各個領域,開啟了我國近代最早的語言學研究。

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他是漢語拼音的制定者、《新華字典》的主要編寫者。

通過他的研究,我國成立文字改革委員會,制定了漢語拼音、普通話的規範,完成了《新華字典》的編寫,迅速搭建起了中國語言學的框架。

我們今天說的普通話、在語文課上學的詩詞歌賦文言文,都離不開他的貢獻。

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同時參與漢語拼音制定的周有光教授,評價道:

“王力先生,是中國最後一個語言學的天才”。

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1961年,61歲的王力先生,時任北大中文系教授,教授《古代文學》一課。

為了避免晦澀難懂,在課本前寫了兩章通識(基礎知識),作為講義,沒想到因為通俗易懂、旁徵博引,被學生喜愛。

遂出成書,叫做《中國古代文化常識》。

此後60年,修訂4次,再版數十次,成為各大高校歷史、文學、語言學的入門教材。

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02

掌握古代人的常識,就打開了古文的世界

為什麼現代的人,總是覺得古文難呢?

王力先生認為,不是理解能力有問題,而是我們對古人的知識學習缺乏體系化。

學《出師表》,老師就一個詞一個詞講翻譯,學生也是一個詞一個詞的學習,等到學《岳陽樓記》,又是全新的詞和意。

久而久之,學了忘,忘了學,越學越覺得古文難懂。

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但古人認識的事物,表達的情感,和我們不同嗎?

其實只是表述不同而已。

為什麼大部分人,能自如生活、學習、交流,靠得是現代社會的常識。(比如太陽東昇西落,一天有24小時,什麼可以食用......)

而古人也有他們的常識,掌握了他們的常識,再看古文,就和我們看現在的小說、散文一樣了。

於是這本《中國古代文化常識》,應運而生。


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翻開這本書的目錄,第一感受,全面。

274頁,不算薄,但也不算厚,可目錄羅列很多。

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天文、曆法、樂律、地理、職官、科舉......飲食、衣物14章,無所不包。

乍一看,會讓人擔心貪多嚼不爛。

但看看書名,常識,是值得每個人都應該知道的,這樣的知識並不多。

14章,王力先生從14個不同的角度講述古代文化,希望給讀者建立起一個全面、立體的古代中國。

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雖然章節多、篇幅少,但在王力先生的筆下,以點及面,由一及萬,寥寥幾句便把事情講得無比清晰。

整個過程“原來如此”“竟然是這樣”的驚歎,連綿不絕。

第一章講天文,而在第一頁,王力先生在“天文”兩字下面放了一張文物圖。


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漢魏彩錦護膊,1995年出土。

是不是很普通?

湊近看,上書8個繁體大字“五星出東方利中國”,字的周圍,有龍環繞。

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這時,即便是對歷史不感興趣的人,也有了好奇心。

而翻過這頁,解釋來了。


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這裡的“五星”:是先秦所謂的太白(金星)、歲星(木星)、辰星(水星)、螢惑(火星)和鎮星(土星)。

“中國”在古代泛指中原地區。

“五星出東方利中國”,是古代星占學上很常見的佔辭。《史記·天官書》就有記載:“五星分天之中,積於東方,中國利。”

有理有據,有出處可考,寥寥幾句,用“人話”把來龍去脈講得清清楚楚,厲害!。


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而用“五星出東方利中國”把讀者好奇心勾起來以後,正文開始,更見王力先生堪稱“恐怖”的知識儲備量。


講金星:

“金星古曰明星,因為它光色銀白,亮度特別強,又名太白。”(小編旁白:原來太白金星就是這麼來的)。

所以古語云:“子興視夜,明星有爛”,“昏以為期,明星煌煌”。

這裡的明星,就是指我們所知的金星。


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金星黎明見於東方,叫啟明,見於西方,叫長庚。

所以《詩經》說:“東有啟明,西有長庚”。


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講天相:

古人善把自然萬物人格化,《廣雅·釋天》中提到:

“雲師謂之豐隆,雨師謂之,日御謂之羲和,月御謂之望舒。”

聯想到《雨巷》詩人的戴望舒,這個名字也瞬間優美了起來。


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講曆法中的習俗節氣:

人日:正月初七是人日,正月一日為雞,二日為狗,三日為豬,四日為羊,五日為牛,六日為馬,七日為人日。高適《人日寄杜二拾遺》:“人日題詩寄草堂”。

上元:正月十五。舊俗以元夜張燈為戲,所以叫燈節。朱淑貞《生查子》:去年元夜時,花市燈如晝。”


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講宮室:

古人築牆,很早就運用版築技術。

《孟子·告子下》:“傅悅舉於版築之間,”所謂版築說的就是築土牆用兩塊木板相夾,兩版中間的寬度等於牆的厚度......。”


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句句有新知,字字有新意。

每一段文字,都會和小編之前的知識相印證,再不斷拓展出新的知識。

觸類旁通,舉一反三,作者就好像站在你面前,每一句發生的疑問,都會馬上得到解答。

正如豆瓣評論中的一句評語。

“這對王力教授是常識,對現在的學者,都是學問。”


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03

為什麼要讀這本書?

為什麼要讀這本書?

在小編看這本書的時候,用“這是一本多好的書呀!你一定要讀一讀”,給很多朋友推薦過,但反應平平,很多人都問?

為什麼我們要了解中國古代文化呢?


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或者換個問題,在快節奏的現代社會,這本書的意義是什麼?

小編的回答本應該有很多,比如“這是我們的根”,“中國人就應該關注中國歷史”,“瞭解過去,才能展望未來”,但都很難說服人。

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直到看到豆瓣網友的長評:

從內容上來說,它關注的是一種文明的過去,而這種文明又憑著它力撼千軍的生命力和眾多的因緣際會一直延續到現在,終未斷絕。

長達五千年的壽命不能不說是一個傳奇,而身處傳奇當中的我們,對於傳奇伊始以及傳奇是如何成為傳奇,又怎麼會無動於衷?

傳奇裡發生過的,如今仍在發生。


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