明天（12月17日）是胡適先生誕辰125週年的日子，我們在此紀念。
我們知道，人有三觀，世界觀、人生觀和價值觀。老霧說，世界觀是你的想法，人生觀是你的看法，而價值觀是你的做法。這個說法簡單明瞭，我很是認同。我們今天所說的積極的人生觀，說的就是我們認知問題。
胡適先生的經典的思想有很多，我之所以只說積極的人生觀，是因為我們需要這種積極的人生觀，需要用它來治病，治我們的“憂”病，人們常說的浮躁、敏感、急功近利都算“憂”病。
那麼，“憂”什麼呢？
梁啟超說：“大凡憂之所從來，不外兩端，一曰憂成敗，二曰憂得失”，這是很顯然的。但我還要再補充一條，即“憂”不值得憂的瑣碎的小事情，這在生活中極為常見。總之，對成敗、得失以及生活中的瑣碎小事的“憂”，說到底，就是認知出了問題，人生觀出了問題。
那麼，積極的人生觀又何以能解決我們“憂”的問題呢？我們不妨回過頭去，從胡適先生的實踐中去看看他所說的積極的人生觀到底有何內涵？
在我看來，主要有三點。
首先，要理性而不情緒化，多關注人事物積極的一面。胡適先生是智慧的，是理性的，所以談事的時候，他就事論事，不僅會談到事物積極的一面，對消極的一面也毫不避諱。而在待人接物的中，他卻只看別人那積極的一面。他說“做學問要在不疑處有疑，而待人要在有疑處不疑”。他還說“世間最可厭惡的事莫如一張生氣的臉；世間最下流的事莫如把生氣的臉擺給旁人看”。
其次，要有自己的目標。對先生來說，無論是關於教育的，關於文學的，還是關於科學方法的，關於自由主義的，他都有自己的努力目標，這是很顯然的。所以人要有目標，不能混日子，混日子的人是積極不起來的。
最後，要能熬，能堅守。任何目標的實現都是不容易的，需要熬。在這方面，胡適先生一生對自由、科學精神的堅守，是我們不能忽視的。所有的偉大都是熬出來的！即便是胡適先生也不例外。
所以，積極的人生觀的意思是，只有有了理性與智慧，我們才能避免掉進情緒化的漩渦，才不會把自己有限的精力浪費在生活中瑣碎的小事上，而會更多關注事物積極的一面，從中獲得有益的東西。這樣一來，心靈就不會那麼“敏感”了，就灑脫了。如此，也就不再“憂”了，因為“憂”對於解決問題毫無幫助嘛！
然後，就是要有自己的目標，併為了實現目標而熬到底。因為積極的人生觀解決的只是認知問題，而我們最終的目的，是實現自己的人生目標啊。所以目標是基礎，然後是熬，這裡的熬，也就是在一定方法論指導下的反覆實踐。
祝好！
2016.12.16
