在內憂外患的中國近代歷史上，有一個來自湖南的鄉下老頭，以一介書生之身，建立湘軍、平定叛亂、整肅政風、倡導洋務、開啟“同治中興”，使久染沉痾的清王朝在大廈將傾之際又苟延了半個多世紀，其功業彪炳史冊，其影響至今不衰。
他，就是高居“晚清中興四大名臣”之首、被後世譽為立德、立功、立言三不朽的“千古完人”曾國藩。
被後世譽為立德、立功、立言三不朽的“千古完人”曾國藩
曾國藩之所以被譽為“千古完人”，立功、立德、立言並駕齊驅，缺一不可，可見，他不僅是功臣，在做人上堪稱楷模，在學術上亦著作等身，發揮梁啟超先生的評語可以這樣說：曾國藩不僅是中國、也是全世界有史以來數一數二的大政治家、大學問家。
曾國藩做官是典範，做人是楷模，其實，他在識人用人方面同樣也是一流的伯樂，這也是當時諸多政要的共識並極為稱道的，胡林翼就說曾國藩“素有知人之鑑”；左宗棠對曾國藩的“知人之明”明確表示“自愧不如”。
那麼，如此會識人、用人的曾國藩，到底有什麼過人之處呢？
辦事不外用人，用人必先知人
曾國藩28歲中進士，38歲做翰林，任侍郎，從中進士開始，曾國藩十年七升，連躍十級，步步升遷成為二品大員，42歲在太平天國運動已席捲半個中國的情況下受命辦團練，組建湘軍， 54歲，經過12年的浴血奮戰，曾國藩的湘軍最終攻破太平天國首都天京，平定了這場歷經咸豐、同治兩朝、幾乎滅亡清朝的太平天國運動，後又主持洋務、力圖自強，在國家疲敝、民生凋零之際，給危亡的清王朝打了一劑強心針，以62歲之年因病去世，逝後封一等毅勇侯，諡號“文正”。
曾國藩一生對清朝的政治、軍事、文化等方面產生了廣泛的影響，他之所以做出如此驕人的成績，尤其是平定叛亂、力挽狂瀾這種非活即死、創造歷史的大事件面前，沒有一大批人才、沒有一大批忠勇死士，是不可能實現的，這與他獨特的識人和用人高招，是密不可分的。
曾國藩的用人之道：“辦事不外用人，用人必先知人。”
關於用人，曾國藩有句名言道：“辦事不外用人，用人必先知人。”
那麼，曾國藩在識人方面，到底有過什麼過人之處呢？
曾國藩慧眼識劉銘傳
戰爭最需要人才，戰爭也缺乏人才，尤其缺乏有長遠戰略眼光的將帥人才。
曾國藩深知這一點，所以每有閒暇，他就會找機會接見部下，物色人才。
1862年，曾國藩收復安慶後，駐軍祁門縣。
有一天，他的得意門生李鴻章帶了三個人來拜見曾國藩，一方面請老師辨識一下才具，另一方面請老師給予他們重任。
代表清政府簽訂《越南條約》時的李鴻章
當時，恰巧曾國藩有事外出，回來後，聽說李鴻章帶人來見，便沒有直面接待，而是繞到屏風之後，仔細觀察那幾個陌生的面孔。
觀察片刻後，曾國藩慢條斯理從屏風後踱步出來，聽李鴻章說明來意後，便讓三人正面站好，稍作觀察，李鴻章正待一一介紹，曾國藩揮揮手，示意不必介紹，指著三個人直接對李鴻章說：“左立者忠厚老實、小心謹慎，安排後勤管理工作；中間者心思飄浮、無所用心，無法勝任要職，可安排閒雜事等；右立者直率忠勇，可堪大用。”
李鴻章大惑不解道：“大帥對此三人既未深談，亦無瞭解，怎麼就能斷其性格之優劣、能力之大小呢？”
曾國藩笑著說：“適才面對面，三人向我施禮，據我的觀察，左立者施禮後還小心翼翼、低頭靜待，是個知禮數、守規矩、懂忠謹之人，幹後勤，值得信任，讓人放心；中間者表面畢恭畢敬，然後眼睛一移開，人便左顧右盼，魂不守舍，必是個心浮氣躁之徒，不堪大用；右立者精神飽滿，器宇軒昂，行禮不卑不亢，神色堅毅挺拔，凝神專注，立場堅定，當屬大將之材，可予大用，若遇良機，將來成就或不在你我之下啊！”
右邊那位，始終挺拔而立，神色堅毅，向我行禮時也是不卑不亢，有大將之材，可以委以重用。將來他的成就，不會在你我之下。
李鴻章聽後，立感撥雲見日，茅塞頓開，遂按老師的提點，將此三人一一安排。
官至臺灣巡撫在臺灣大敗法國侵略者的劉銘傳
果不其然，左立者幹事謹慎，從無差錯，成了後勤的一把好手；中間者後來被革職查辦；右立者就是後來的淮軍名將、官至臺灣巡撫、兵部尚書、在臺灣大敗法國侵略者、被譽為“臺灣近代化之父”的劉銘傳，成為了晚清一代名臣。
曾國藩識人之精準，由此可見一斑。
曾國藩識人四法：講信用，無官氣，有條理，少大話
曾國藩之所以看人一看一個準，最關鍵的是他在識人方面有一套精深的理論，他曾提出過一個識人四法，即：講信用，無官氣，有條理，少大話。
從這4個方面看人的格局大小，一看一個準。
曾國藩家訓
講信用：
守信是人的立世之本，一個講信用的人，展現出來的是一種人所不及的人格魅力。
這世界從來不乏聰明人，但缺少事事有回應、件件有著落、言必信、行必果的實誠人。
實誠人在關鍵時候往往不聰明，但他在關鍵時候最讓人放心、安心，此種人，江山可託付，終身可託付。
無官氣：
所謂“官氣”，不過在貴者面前點頭哈腰，在賤者面前趾高氣揚而已。
一個人的高貴，不在於身份的貴賤和地位的高低。
一個人的高貴，在於筋骨，在於血氣。
見過高山，才懂俯就；
臨過深淵，才知地厚。
胸中有丘壑，自能對聖賢。
凡以官氣作為自己華麗衣裳的人，都不過是弱者眼裡的虎豹、強者眼裡的綿羊而已。
無官氣者，自然有格局，有擔當。
曾國藩次子曾紀澤
有條理：
人生怕無條理，無條理則無前後，無輕重，無主次，只知眼前，手忙腳亂。
條理是思路的反映，一個有條理的人，思路清晰，主次分明，清清楚楚，明明白白。
永遠知道主次，永遠知道輕重，永遠知道先什麼後什麼，條理清晰，井然有序，這樣的人做起事來，才能逢山開路，遇水搭橋，舉重若輕，一往無前。
此為成大事者。
李鴻章
少大話：
任何大話王，都是紙老虎。
話不在多，而在實；
人不在精，而在誠。
話多一分，則人字少一分；
話實一點，則人字穩一點。
不誇耀自詡，不自吹自擂。
君子立世，修身、齊家、治國、平天下，貴在一個“誠”字。
誠是君子的立身之本，也是能暢行天下的名片。
大話的多少，是識人的試金石。
用“講信用，無官氣，有條理，少大話”這四條原則識人，背後的這個人則袒露無遺，無所遁形。
曾國藩培養的晚清名臣左宗棠
有了這四條原則，加上見多識廣，目人無數，曾國藩識人怎麼會不準？故湖南民謠說：“曾國藩會識人，左宗棠會打仗”。
曾國藩一生事功，家事、國事、天下事經營得風生水起，在此過程中提拔和引薦的人才亦不計其數，在他的重用和推薦下，一大批德才兼備的人才步入了晚清政壇和學界，有的成為名臣，有的成為名將，有的成為洋務運動先驅，有的成為大知識分子、大學問家，其在晚清舉足輕重者包括：左宗棠、李鴻章、曾國荃、曾紀澤、劉錦堂、劉銘傳、胡林翼、彭玉麟、李元度、羅澤南等等。“晚清中興四大名臣”，除自己外，他還帶出了兩個：左宗棠和李鴻章。
湘軍水師創建者、中國近代海軍奠基人彭玉麟
而且，自從曾國藩出將入相帶領一大批湖南人走向近代歷史各大事件中，並創造了歷史輝煌之後，在他所創造和擴充的湖湘文化的薰陶下，又有一批又一批的湖南人緊隨其後，邁向近代、邁向現代，成為晚清和之後風雲激盪的百年變局中的歷史精英，中流砥柱，創造著歷史，影響和改變著中國的歷史進程，為中華文明作出了巨大貢獻。
曾國藩的用人識人，是值得學習的，也是值得借鑑的。
中國近代史研究權威學者、美國加州大學歷史系教授徐中約評價說：“曾國藩的政治家風度、品格及個人修養很少有人能予匹敵。他或許是十九世紀中國最受人敬仰、最偉大的學者型官員。”
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曾國藩全集
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