學習書法要取法乎上
學習書法要取法乎上，這是為什麼？鄭簠的學書過程正說明了這一點。
鄭簠的學生張在辛在《隸法瑣言》中說：“先生自言學者不可尚奇。其初學隸。是學閩中宋比玉（明末書家宋鈺），見其奇而悅之。學二十年，日就支離。去古漸遠。深悔從前不求原本。乃學漢碑。始知樸而自古。拙而自奇。沉酣其中三十餘年。溯流窮源，久而久之，自得真古拙真奇怪之妙。及至晚年，醇而後肆，其肆處是從困苦中來，非易得也。”
張在辛(1651年~1738年)，字卯君，號柏庭，清初書法、篆刻家、金石鑑賞家，山東安丘人。是官至翰林院待詔，於書、畫、鼎彝、金石篆刻具精的張貞的長子。
鄭簠見宋珏的書法“其奇而悅之”，意思是鄭簠見到宋珏的八分（隸書）奇異就心生喜悅。這一喜悅，讓鄭簠一學就是20年，痴迷的程度，可想而知。其中辛苦，也不難想象。寫了這麼多年，鄭簠覺得不對了，越寫越沒有條理了，找不到路徑迷失方向了。從清周亮工《宋比玉臨董文敏各體十九首跋》：“ 比玉，人知其善分書，不知其行楷俱登峰造極。”來看，鄭簠起初選定宋珏來作為學習對象（範本），也不是沒有道理。只是沒有想到要到源頭去找“活水”。當知道沒有出路時，鄭簠改變了方法，他認為要從原本上下功夫。從漢碑學起，“溯流窮源”，從此，一片光明，“自得真古拙真奇怪之妙。” 任情肆意，神韻自足。
我們在學習書法時，不能將“華麗”、“嫵媚”作為目標來追求，要從純厚、樸實的源頭上下功夫。內質外妍，才是真正的美。內裡不實的美，是虛的，是帶有俗氣的，因而並不美。
從“好奇”到“真奇”中我們可以看出，學習書法要取法乎上。
圖片來自網絡 侵權必刪
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