什麼是玄學五術
玄學五術，分為山、醫、命、相、卜。今天講一講山術。實際上，玄學五術屬地道。什麼是地道呢？很多人認為，三才之道分為“天、地、人”，實際上，三才之道的劃分應該是“天、地、間”。
簡單的來說，這裡面有兩個概念，第一個概念，三才之道。這個好理解，天地之間，唯我獨尊，人站在了食物鏈的最頂端；第二個概念，為什麼是“天、地、間”，而不是“天、地、人”呢？在天與地之間，並不只是有人類，用今天的科學語言來描述，還有無形的、發散的、可與人融合的能量，因此是“天、地、間”。
那麼，到底什麼才是地道呢？簡單的來說，“天、地、間”的地與間為地道。那麼讀者就應該明白一個問題了，地與間合稱地道，天稱為天道，玄學五術屬於地道，不屬於天道，因此，玄學五術在天道看來，就是小孩子的把戲。儘管如此，玄學五術在人類社會，仍是不可知的高級存在。
山、醫、命、相、卜稱為玄學五術，玄學的術遠遠不止這五術。只不過，這五術是所有術的基礎，尤其以山術為基礎的基礎。
有人可能覺得玄學，玄之又玄，搞不清楚東南西北，神神怪怪的，實際上，玄學是老祖宗給我們留下的能夠更好的適應地道生存的學問，你知道了，它就不神秘了，若覺得玄術這個詞封建迷信的話，我們稱之為阿貓術好了，我相信，老祖宗是不會怪罪的。
為什麼山術是玄學五術的基礎
玄學五術中的山術，簡單意義上來說，就是身體。為什麼呢？因為身體是你在這個世間存在的證據，而所有的術，是要靠你的這個身體去實現的。順便說一句，古人以山代表身體，而寺廟或者道觀都建在山頂，什麼意思知道嗎？實際上，術是修行的副產品，修行的最後，人的能量是從頭頂出去的，因此，寺廟或者道觀建在山頂是隱喻著這個意思。藏密修行有成的虹化，就是這個意思。真搞不懂老祖宗為什麼把這些簡單的道理弄得這麼繁雜，想來想去，還是宗門的因素在作怪，古有傳功不傳法的說法，真是害人不淺。
人體後天的運行，是靠五臟藏精氣，六腑洩而不藏，經脈順暢不逆來保障的。諷刺的是，玄術恰恰是反其道而行之。道理很簡單，宇宙物化了人，人要是想回歸宇宙，必須逆行，這叫什麼，叫逆天。
山術的基本目的，若用老祖宗的話解釋的話，太麻煩，舉一個例子吧。人體是有能量的，每一個人的能量是不一樣的，這叫什麼，叫造化。比如人體本身就是一個電容器，儲存的能量基本上是保持你後天生存的全部能量，這個時候，你去幻想能夠有什麼術可以使用一下，告訴你，這叫痴人說夢。這時候你要做的事情，是提高你的電容的能量，這是山術的基本目的，這也是為什麼說山術是基礎的基礎。
中國真正將山術發揚光大的是道教。為什麼是道教呢？佛教是重死而輕生，道教是重生而輕死，因此，似乎是冥冥之中，山術選擇了道教，亦或是道教選擇了山術。道教對山術的修煉有一個專有的名詞，叫築基。築基幹什麼，結丹。歌謠曰：
意守丹田運周天，
九轉七環黑白間。
一點真陰沉海底，
一點真陽飛上天。
以上是結丹的過程，以及結丹以後怎麼處理這顆丹的方式方法。不解釋，讀者自悟吧。不到這份田地，說多了也是無用。
怎麼修煉山術
不結丹進入不了山術的大門。
丹，又分為內丹和外丹。內丹是在人身體中形成的，敲黑板劃重點：只有內丹才可以九轉七環。同樣不解釋。是故，才有內丹為大藥的說法。內丹一般會結在人體下丹田的部位，也就是大約肚臍下三指的位置。也有人內丹結在上丹田的位置，這樣的人是很了不起的，至少比結丹結在下丹田的人造化要高的多。
內丹的結丹方式方法，主要採取的是吐納以及運行大小周天。這是歌謠的第一句：意守丹田運周天的含義。至於九轉七環黑白間，大概說一下意思，不然，讀者可能永遠都悟不出來到底是什麼意思。九，意思是最大限度，九為極；轉，意思是運行，在哪裡運行，在中脈，就是尾椎骨到頭部的後面；七環，意思是人體的七大能量集中點，可以理解為大的電容器裡面還有七個小的電容器；黑白，意思是陰陽；間，意思是天、地、間的間。需要再進一步提示的是，大小周天在中脈的旁邊，大小周天運行順暢之後，才會結丹。
外丹用今天我們稱之為丹砂和汞的原材料，通過高溫方式將這些原料進行化石為炁，進而結為丹藥。中醫至今仍用礦物質作為中醫藥方，造福於人類，但對類似於丹砂等有毒的礦物質入藥，還是慎之又慎。
外丹容易造成人死亡的原因有以下兩點，第一點，在煉製外丹的過程中，由於原材料的配比、溫度、時間等關鍵因素沒有掌握好，使礦物質的毒性達到了毒害人體的程度；第二點，服食外丹後，身體的能量導引出現了偏差導致。因此，外丹自唐朝達到全盛之後，逐漸就沒落了。
實際上，不僅僅是外丹經常造成人死亡，內丹的修煉也是充滿了危險。內丹修煉最大的危險在於人的心性。心性這關過不去，就不要痴心妄想結丹這回事了。在此，鄭重的建議小夥伴們，
不要輕易進行內丹的修煉。名師出高徒，此言真實不虛，你要是沒有一個好的師傅，千萬，千萬記住我說的話。為什麼必須結丹
有一個詞，叫殊途同歸。意思是，無論你用什麼辦法，讓你身體這個電容器充滿了宇宙的能量，最後的辦法，都是要使所有的能量集中在頭頂這個部位的。結丹是將人體這個大的電容器縮小後放在了下丹田的部位，然後必須導引至頭部；藏密的拙火是將集中在尾椎部分的能量導引至頭部。只有這樣，才叫一點真陰沉海底，一點真陽飛上天。
實際上，道教的築基結丹，若沒有名師，可能終此一生，都不會有成，而且，在這個過程中，充滿了危險。所謂的危險，就是過早而去。儘管如此，還是會有一大批的人投身到這個領域，這也叫造化使然。
再一次提醒諸位，作為中華的傳統文化，瞭解一下到底是什麼就可以了。至於再往前進一步，還是多思量思量為好。
