晚清學者嚴復指出：“若研究人心政俗之變，則趙宋一代歷史，最宜究心。中國之所以成為今日現象者，為善為惡，姑不具論，而為宋人之所造就，什八九可斷言也。”著名歷史學家陳寅恪對宋朝的評價：“華夏民族之文化，歷數千載之演進，而造極於趙宋之世。”
最近，由王凱、江疏影主演的《清平樂》正在熱播，
憑藉著精湛的演技、精緻的服道化
這部劇多次衝上熱搜榜。
作為追劇大軍中的一員，
小編也看得津津有味。
今天就跟著小編跟著居中人物走一走
領略大宋的服飾之美！
壹 | 官家服飾
劇中服飾最大程度上還原了宋朝，《國家寶藏》服飾顧問陳詩宇老師參與了《清平樂》禮服部分的考證，並提到宋朝禮制極繁，細節極多，要真正完全還原很難，作為影視劇來說能執行到大體接近的程度已是一次很難得的嘗試。
皇帝朝服 （通天冠服）
是皇帝在大朝會、大冊命等重大典禮時穿著的服飾。通天冠又名捲雲冠，冠上綴卷梁二十四道，高一尺，卷梁寬一尺，戴時用玉犀簪束之。所穿紗袍用絳色，襯裡用紅色，領、袖、襟、裾均緣黑邊。下著紗裙及蔽膝也用絳色。頸項下垂白羅方心曲領一個，腰束金玉大帶，足穿白襪黑舄（xì），另掛佩綬。
註釋：舄，履也，即鞋子。
重木底鞋(古時最尊貴的鞋，多為帝王大臣穿)。
《後漢書·輿服志下》：“通天冠，高九寸，正豎，頂少邪（斜）卻，乃直下為鐵卷梁，前有山、展筒、為述，乘輿所常服。”楚莊王通梁組纓似通天冠，秦時採楚冠之制，為乘輿所常服，至漢代百官於月正朝賀時，天子戴通天冠。按通天冠自秦代為帝王禮儀場合所專用（皇帝在大祀、慶成、正旦、冬至、聖節及頒詔開讀、進表、傳制等重大典禮時使用的禮服，其基本樣式是衣與裳搭配製），至明初，歷代皆有，清代廢除。關於皇帝朝服即通天冠服，脫脫《宋史•輿服志三》卷一百五十一，載：通天冠（朝服絳紗袍）。二十四梁，加金博山，附蟬十二，高廣各一尺。青表朱裡，首施珠翠，黑介幘，組纓翠緌，玉犀簪導。絳紗袍，以織成雲龍紅金條紗為之，紅裡，皂褾、襈、裾，絳紗裙，蔽膝如袍飾，並皂褾、襈。白紗中單，朱領、褾、襈、裾。白羅方心曲領。白襪，黑舄，佩綬如袞。大祭祀致齋、正旦冬至五月朔大朝會、大策命、親耕籍田皆服之。為“用北珠卷結於冠上，有二十四梁。戴這種冠時需穿織成雲龍紋的絳色紗袍，並用黑色緣其領、袖及衣裾，系以絳紗裙（即裳），內襯白紗中單，領間系垂白羅的方心曲領，腰間束以金玉帶，前系蔽膝，系佩綬，穿白襪黑舄。”在祭祀、大朝會、大冊命等重要場合才穿，是僅次於袞冕服的一種衣服，為帝王專用。脖子上戴的那個就是“方心曲領”，最早出自北齊的朝服，據考證，是沿襲了漢制的“曲領”，是一種起襯領作用的內衣，樣式近乎方形的布片，可以用來防止衣領雍起，起壓貼的作用，有天圓地方的寓意。馬瑞臨在《文獻通考》中記載：“今朝服有方心曲領，以白羅為之，方二寸許，綴於圓領之上，以繫於頸後結之或者袷之”，這個倒不是帝王專用。
方心曲領為宋代朝服最顯著的特徵之一。
樣式：上圓下方，形似瓔珞鎖片的飾物。
功能： 防止衣領雍起，起壓貼作用。
象徵性：天圓地方，人正是立於天地間。
皇帝常穿朝服——衫袍。
首服：硬胎展翅烏紗帽；服飾：赭黃、淡黃袍衫；玉裝紅束帶，皂文靴。
關於皇帝公服所用紅色開袴衫袍，脫脫《宋史•輿服志三》記載，不開衩的圓領大袖袍—衫袍（赭黃色和淺黃色圓領大袖，衣身不開衩）。衫袍。唐因隋制，天子常服赤黃、淺黃袍衫，折上巾，九還帶，六合靴（六瓣黑靴）。宋因之，有赭黃、淡黃袍衫，玉裝紅束帶（單撻尾繞胸革帶），皂文鞞，大宴則服之。
常服（便服）——以存古風為尚，亦作“襴衫”，圓領或交領。宋朝襴衫接近於官定服制，同大袖常服形式相似。所謂襴衫之襴，其形式可以是縫綴，也可是繡繪圖案而成，具有上衣下裳的含義。
貳 | 官家服飾紋樣
根據已播出劇集和官方劇照來看，官家的常服，目前展現的紋樣主要是幾何連綴。是以幾何形矩紋（菱形為主）為基礎構成的連續性紋樣，顯得簡明有力、整齊端莊。
注：菱紋，是古代先民從編席實踐中受到啟發所創的織物紋飾，為傳統矩紋的一種。
將菱形拉扁，左右兩角較上下兩角而言比較尖銳，稱之為“稜紋”，菱紋與稜紋疊壓相交，名為“方勝”。
下圖中，大型菱紋兩側分別疊壓一個小型菱紋而形成“雙耳”的，是劉熙《釋名》中提到的“杯紋”。單位紋樣之間有比例地形成間隔，突出主題紋樣的同時，空出的位置也形成一個個碩大的菱形，在視覺上給人虛實結合的視覺感受，看似對立又不失調和，更加襯托出天子的穩重。
更多紋飾賞析（出土的實物中亦有在菱格內填入其它紋樣的，豐富內容的同時又不會失調）。
叄 | 朝臣服飾
上圖為大朝會這樣隆重場合時臣子的服制，服裝樣式基本相同，只通過冠冕佩綬等部分的細節來區分身份級別，所以猛地看起來大家穿的差別都不大。
朝服是東漢開始至明代歷朝君臣在大祀、慶成、正旦、冬至、聖節及頒詔開讀、進表、傳制等重大典禮時使用的禮服。其基本樣式是衣與裳搭配製，朝服衣裳部分統稱絳紗袍，細節包括梁冠（進賢梁冠）、赤紅羅衣、白紗中單（兩者皆以青飾領緣）、赤紅羅裳（青色衣緣）、赤紅羅蔽膝。關於宋代群臣的朝服制度據《宋史·輿服志四》卷一百五十二記載：“朝服，（按搭配梁冠類型的不同細分成三類）曰進賢冠服（宰執以下群臣服用），曰貂蟬冠服（宰執及以上三公服用），曰獬豸冠服（臺諫官服用），皆朱衣朱裳（衣、裳主色底色都為紅色），宋初之制。進賢五梁冠：塗金銀花額，犀、玳瑁簪導，立筆。緋羅袍，白花羅中單，緋羅裙，緋羅蔽膝，並皂縹襈，白羅大帶，白羅方心曲領，玉劍、佩，銀革帶，暈錦綬，二玉環，白綾襪，皂皮履。一品、二品侍祠朝會則服之，中書門下則冠加籠巾貂蟬。三梁冠：犀角簪導，無中單，銀劍、佩，師子錦綬，銀環，餘同五梁冠。諸司三品、御史臺四品、兩省五品侍祠朝會則服之。御史大夫、中丞則冠有獬豸角，衣有中單。兩梁冠：犀角簪導，銅劍、佩，練鵲錦綬，銅環，餘同三梁冠。四品、五品侍祠朝會則服之。六品以下無中單，無劍、佩、綬。御史則冠有獬豸角，衣有中單。袴褶紫、緋、綠，各從本服色，白綾中單，白綾褲，白羅方心曲領，本品官導駕，則騎而服之。”
在大朝會時百官所穿都是朱衣，並有蔽膝、革帶、大帶、錦綬、方心曲領、玉佩、烏履等一堆配件，每個配件都有來源和所代表的意義。
又載“進賢冠以漆布為之，上縷紙為額花，金塗銀銅飾，後有納言。以梁數為差，凡七等，以羅為纓結之：第一等七梁，加貂蟬籠巾、貂鼠尾、立筆；第二等無貂蟬籠巾；第三等六梁，第四等五梁，第五等四梁，第六等三梁，第七等二梁，並如舊制，服同。貂蟬冠。一名籠巾，織藤漆之，形正方，如平巾幘。飾以銀，前有銀花，上綴玳瑁蟬，左右為三小蟬，御玉鼻，左插貂尾。三公、親王侍祠大朝會，則加於進賢冠而服之。獬豸冠。即於進賢冠其樑上刻木為獬豸角，碧粉塗之，梁數從本品。立筆，古人臣簪筆之遺象。其制削竹為幹，裹以緋羅，以黃絲為毫，拓以銀縷葉，插於冠後。舊令，文官七品以上服朝服者，簪白筆，武官則否，今文武皆簪焉”
上圖為百官常穿朝服（公服）。這種服式以色區別等級。如九品官以上用青色；七品官以上用綠色；五品官以上用硃色；三品官以上用紫色。到宋元豐年間用色稍有更改，四品以上用紫色；六品以上用緋色；九品以上用綠色。
革帶的本體即帶鞓，用皮革做成的，外面裹以紅、黑綾絹，紅的叫紅鞓，黑的叫黑鞓。在紅或黑的帶輕上附以帶銙，帶銙的製作質料及其雕飾和排列，都有一定的制度。一品到三品玉帶，四品金帶，五品到六品金塗帶，餘下犀角帶。帶銙的形狀和雕飾，也有一定的分別。如玉帶銙作方形而密排者，叫排方玉帶，一般大多用四個方形及五個圓形排置在革帶鞓上，是隻有帝王才能束用。宋代能束金帶者頗以為榮，如既得金帶而又得佩金魚袋，則謂之曰重金。
肆 | 皇后與孩童服飾
翟衣，用深青色衣料織成，織以翟鳥花紋。
珠翠面花是皇后貼在臉部的飾物，大珍珠貼於額部；二件貼於兩靨，各嵌一顆大珠，二件分別貼在左右眉梢末端靠近髮際處；珍珠靨，用魚鰾製成的膠粘在臉上，除了珍珠外，金箔、雲母等材料也很流行。
圖片來源：《清平樂》及網絡
