中國人有普遍模式就是悲劇情節，我們就生長在這樣的一個大環境中，不知不覺我們就成了這樣的人。
比如說，早上起來做早飯，不小心打了個碟子，你可能會覺得這倒黴的，大早上來個這事，一天都會不順利；
如果遇到一件不順利的事，馬上就會說：我怎麼這麼倒黴呀！
早上上班的路上，車被追尾了，倒黴透頂了！
我的命好可憐啊，怎麼找個這麼不靠譜的老公；
老天怎麼不開眼啊，生個孩子也那麼不爭氣；
......
我們都會擺事實講道理，這就是事實呀，明明就是這樣呀，我還能怎麼往好處想。你會說的振振有詞，理所當然，會抱怨命運不公，會埋怨老公不好，會指責孩子不爭氣等等，這一切都把原因歸於外在，而自己裝作一副可憐無辜樣，再拿起這些事實來攻擊對方。
為什麼壞事總會攤到自己的身上？
而你想要的結果又是什麼？
而所有的抱怨和指責會後給你的命運帶來轉折嗎？
世界上誰最慘？
有一個人，他們家庭有遺傳病，他的母親一生總與疾病相伴，在病痛中掙扎，而他自幼體弱多病，兄妹8人，其中6人不幸夭折，他們都沒有活過30歲，他們一家十口死了8個，只剩下他與姐姐相依為命。並且他還一直吐血尿血，一年有4個月都是在床上。而醫生是讓他不要上班，安心的在床上養病，幾乎沒有治癒的可能，但是那時的物資匱乏，他還要生存。
如果這個人是你，會不會覺得是最慘的呢？
的確，這樣的經歷確實是世界上最慘的了，沒有人比他更慘了。
他是最有資格來抱怨的了。
但是，他之所以成為傳奇，正是因為他有把壞事變好事的能力，他命運才是不一樣的。
他就是日本“經營之神”松下幸之助。
松下認為：“為了工作，無論如何都需要健康。可是，這個世界並不是那樣理想的。”他相信身體較弱，也會有其它的福氣彌補他。比如，斷一條腿的人上電車大多數的情況下都會有人讓座。如果雙腿齊全，可能就不會有人讓座了。這是彌補斷一條腿的不幸的一種行為，是存在於自己的意志以外的東西。
而我們看到一個斷腿的殘疾人，可能會覺得這個人好可憐。
因此松下認為：“如此看來，就沒有所謂百分之百的不幸。百分之五十的不幸是存在的，可是另一方面就會有百分之五十的福分，生而為人，就必須要知道這一點。”
所以在生活當中，無論你遇到了什麼樣的事情，都是有兩面性的，一定有壞的一面和好的一面，都有陰陽兩面，請你一定要思考事物好的一面。
“天雖不予二物，可是會予一物”我們要特別重視這‘一物’，小心地去陪養髮展它。
也就是說，在壞事的另一面一定有好事、善事，只看到美的一面，好好的善用發展。
並且在他20歲的時候開始吐血絲，醫生說他的病很嚴重，讓他在家休養半年，不要上班。但是，他的父母已經去世，也沒有什麼親戚，他家裡也破產了，如果他不班，拿不到工錢，他就會餓死。於是松下強迫自己正視自己，最後決定豁出去了，
“接受命運，死就死了，活就活了。”
他決定只發燒不厲害就工作，後來工作3天休息一天，10天休息一天，半個月休息一天，大約一年竟然痊癒了。
因此松下很為自己慶幸，由此總結：“人還是很堅韌的。因為到了不能再後退一步的境地時，就會產生不怕別人嘲笑、不怕死的豁出去的膽量，反而在精神上獲得了安定。”
直到50歲他的病痛全無，精神健旺，而且活到了95歲，被譽為“經營之神”。
松下家族10人死了8個，是家族遺傳的疾病，這是事實，確實很慘，但是他改變了自己的認識，把壞事變成了好事，並且最後用豁出去的念頭，死經就死了活了就活了。
因此，沒有事實只有認識，你的認識決定你的結果。
如何把壞事變成好事，從轉變認知開始，去找那百分之五十，去發展好的一面。
“天不予二物，只會予一物”，去找到那個“一”，讓“一生二，二生三，三生萬物”！
我們雖然身體健全，但我們也不十完十美的人，所有人都有殘缺，每個人都有致命的殘缺，人得承認自己有殘缺，完美是0.618，而非是1。
松下是向死而生，他並沒有走極斷。
其次他又有豁出去的精神，死了就死了，活了就活了。
生活就是一種修煉。
按照這樣的思維模式去修改你的生命程序吧！
把壞事變為好事，你就無敵啦！
