思想決定行為，行為決定習慣，習慣決定性格，性格決定命運
高祖之才
1.用人。看一個領導者的能力，要看他的對手和手下。只要把高祖手下的人擺出來，就讓所有人服氣。
張良：後世稱為“謀聖”，這個稱號代表了一切；
韓信：後世稱為“兵仙”，和“兵聖”孫武並列；
蕭何：管理後勤方面，後世沒人敢說超過他吧；
陳平：謀略不輸張良，只是略略陰了一點；
其餘的樊噲、曹參、酈食其、黥布、彭越…都是歷史上威名赫赫的謀士、名臣、武將。而他們都在高祖手下做事，你就能直觀感受到能罩住這個團隊的人該有多猛。特別是韓信和陳平，這種天才型選手，都先在項羽手下搞過好長一段時間，但項羽實在不會用人，格局又小，還捨不得賞人，兩個人就都投奔了劉邦。後世的任何帝王將相，面對劉邦這種規格的團隊，怕是沒人敢說有多少勝算吧。
3.納諫。高祖很明顯的優勢還在於，從諫如流。上面說到，酈食其去投奔他，被他認為儒生罵了兩句，但是一聽酈食其講話有道理，立馬道歉接受。這方面最經典的還有周昌，周昌也是從沛縣起兵就跟著乾的老同志，性格很強硬：
周昌曾經在劉邦休息的時候去奏事，劉邦當時正抱著戚夫人，周昌看到後往回走，劉邦生氣了，“逐得”周昌，還騎在他脖子上問“我是怎樣的皇帝”，周昌說“夏桀、商紂之類的亡國之君”，上笑而釋之，但是“尤憚周昌”（特別害怕周昌）。
4.反應。劉邦最有名的兩個臨場反應，第一個是兩軍陣前，劉邦數落項羽，項羽射中劉邦胸口，劉邦重傷，但是為了穩定軍心，立馬用手摸著腳喊道“虜中吾指（腳趾）”。第二個是《淮陰侯列傳》記載
當時，韓信的軍隊平定了齊國，已經把黃河之北徹底佔領，而劉邦還在洛陽東邊的滎陽和項羽苦苦糾纏，韓信打下齊國，居然在這種時候向劉邦邀功請賞，讓劉邦封自己為齊國“假王”。韓信此舉，明顯很不合時宜。韓信的使者到來，劉邦暴怒，罵曰：“吾困於此，旦暮望若來佐我，乃欲自立為王！”，但是張良和陳平提醒了劉邦一下，劉邦也感悟到了，因復罵曰：“大丈夫定諸侯，即為真王耳，何以假為！”乃遣張良往立信為齊王。前後罵的這兩句接在一起真是渾然天成，這種反應能力，實在罕見。
略微詭辯一下，劉邦在逃跑途中，因為車重跑不快，兩次把一兒一女踢下車，一種詭辯的觀點認為，劉邦在瞬間作了權衡，若是自己逃出生天，以楚漢半斤八兩的實力，子女是不會遇害的，肯定只會被項羽好吃好喝的供著當人質。但是若是自己也被俘虜了，全家人就真一起見閻王了，所以只有保住了自己才有可能保住全家，這種邏輯好像也是無懈可擊的。
5.帝王之才。上面的四點，出了用人之外，本質上都覺得沒太大意義，只是想更詳細的介紹一下劉邦吧，劉邦真正的能力是那種千百年來聊聊幾人具備的帝王之才。其實我也不知道怎麼陳述這種才能，就像你讓我說湖南人多厲害，只能從他的《毛選》中窺探一二；就像要陳述朱元璋多厲害，也是無從談起；劉秀、李世民都一樣。軍事能力，單單韓信就遠勝他們；謀略能力，我相信古往今來太多的戰略大師一點不遜色；敢冒險嗎，那些歷史上數不勝數的起義者、造反者哪個不敢？問題是怎麼就只有他們幾個能成。我們或許只能從離我們最近的湖南人身上管中窺豹，在新國家的建立之中，湖南人的權力不是天生的，我黨當初地位比他高的很多，但是真的只有湖南人能指明該怎麼走，只有湖南人從來不抱著那種不切實際的幻想，期待蘇聯和國際共產主義，早早地看到了鬥爭的本質在於人民和武裝，所以早早的上了山。一次次危急存亡的時刻，也只有湖南人能力挽狂瀾，把大家拉回勝利的軌道。
這些才是他們真正的才能，無與倫比的洞察能力加上無以倫比的組織能力，韓信當然為漢朝立下赫赫戰功，可問題是，韓信只能在劉邦麾下才能有這樣的機會和空間，而劉邦，即使沒有韓信，也會有更多傑出的戰將被他發掘，這些人或者軍事能力比不過韓信，但是一樣能幫劉邦定鼎天下，中間多一些挫折罷了。其他謀臣武將亦然，這些才是高祖真正的能力，當我們看遍那個時代各種梟雄，會無比清晰的得出這樣的結論：高祖乃天選之子！
那個時代六國的後裔基本不值一提，只有齊國田氏的後代有點戰鬥力，但是卻也遠遠不夠，梟雄中，連項羽和劉邦的差距都是天大地大，其他人更是如同弱雞。韓信、張良之輩雖然很吊，但是從沒有那種自己拉軍隊立山頭，把控全局的心理準備，而且散淡如張良、高傲和敏感如韓信、明哲保身如蕭何、陰謀無敵如陳平又怎麼打造出一個兼容各種人才的團隊，這種天擇之子，從各方面說都只有劉邦，也許這是他最大的才能吧！
