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司馬遷是我國西漢時期的史學家、文學家和思想家。他出身於一個仕宦的家庭，他的祖先從很古時代就專門掌管天文曆法，到周宣王時代還兼管周朝歷史資料的保管和編寫。父親司馬談，是個學識廣博的人，在天文、哲理及諸子百家歷史掌故方面造詣很深，任漢朝太史令（在政府中專管天文曆法的官員）。司馬遷從小就跟他父親學經史，讀書非常用功，十歲就唸古文，到二十歲時已經博通群書，有較廣泛的知識。
司馬遷名勝景點
她頭公元前一二六年春天，二十歲的司馬遷在他父親的安排下，開始了全國範圍的遊歷，接觸實際，擴大眼界，增長知識，結交朋友。遊歷後不久，司馬遷就被選任宮廷郎中（即皇帝的侍從一類的小官）。公元前一一六年至前一一二年間，他又跟隨漢武帝作了第二次較長的旅行。此後，又“奉使西征巴蜀以南”。公元前一一年春，司馬遷出使西南剛回京師，又匆匆趕赴泰山，參加漢武帝舉行規模巨大的“封禪”（祭天地）大典，接著外行河北、內蒙等地。
司馬遷祠墓
這時，三十五歲的司馬遷，已經遊歷了我們偉大祖國的中原、西北、西南、東南及東北的廣大地區，他的足跡遍及今甘肅、山西、陝西、河南、河北、山東、四川、湖南、江西、江蘇、貴州、雲南等十多省。司馬遷的遊歷，不是無目的的漫遊，而是作歷史的調查研究工作。他每到一處，縱觀山川形勢，注意人民風俗習慣，考察歷史重大事件的故地遺址，揣摸歷史風雲的因緣，採集流傳在人民群眾中的著名人物的遺聞軼事，訪問地方長老，隨時作細心記錄，積累了無數的寶貴的歷史資料，為他後來寫作《史記》作了必要的準備。
司馬遷文史聖域
高公元前一一年，司馬遷在他父親臨終前，就表示要把祖先和他父親所談論的先人可歌可泣的事蹟記錄下來，立下了編寫國家歷史的莊嚴誓言。他父親死後三年，即公元前一八年，司馬遷繼父親之職，任太史令，得到更好的機會盡情閱讀皇家所藏圖書，又進一步作了編寫《史記》的充分準備工作。個圖品個不公元前一四年，司馬遷與當時精通天文、擅長曆算的唐都、落下閎等人共同改革曆法，訂太初曆，也就是“夏曆”，一直通行到現在。
司馬遷千年韓城
這年十一月，司馬遷正式開始了《史記》一書的撰述。五年後，因替投降匈奴的漢將軍騎都尉李陵辯解，得罪了漢武帝，被關進監獄，受腐刑（即閹割）。司馬遷身體殘廢了，但漢武帝愛惜他的才學，將他赦放出來，改官為中書令，即掌管百官給皇帝的報告的宮廷機要職務。司馬遷因李陵之禍蒙受了奇恥大辱，身心受到嚴重摧殘之後，下定決心要活下去，把全部精力傾注於平生大業，發奮繼續完成所史籍。經過十二年的艱苦努力，即在公元前九三年，一部中外聞名的偉大歷史鉅著《太史公書》（後稱《史記》正式誕生了，這是我國最早的通史。
司馬遷書法博物館
這部著作內容分十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳，共一百三十篇，五十二萬六千多字。“本紀”是記帝王和大事“表”是記年代史等“書”是記典章制度；“世家”是記諸侯的家族史“列傳”是記敘人物。全書是中華民族上起黃帝、下至漢武帝太初年間三千年來的歷史發展的一部總結性記錄，對這一長時期的整個社會經濟、政治、文化等各方面的鬥爭發展，作了概括而又詳實的敘述。它開創了傳紀體史書的形式，為後世史家樹立了光輝的榜樣，學術地位極高。
司馬遷雕像
東漢史學家班固曾評為“是非頗繆於聖人，論大道則先黃老而後六經”。清代史學家趙翼說《史記》是史學家的最高準則，在過去的歷史時期，沒有任何一部歷史著作超過魯迅先生說《史記》是“史家之絕唱，無韻之離騷”。這些評價都是符合實際的。《史記》是司馬遷為中華民族作出的一大貢獻享。司馬遷不但是個著名的史學家，而且是個傑出的文學家。《史記》體例新穎，觀點鮮明，人物栩栩如生，呼之欲出，語言精練鏗，生動活潑，是一部極為優秀的作品，在我國文學史上也有著深遠的、廣泛的影響。
參考資料：
·《史記》
