文丨曹鏡明
《驚雷》是翻遍《道德經》寫的？是老子給你的底氣，敢如此口出狂言嗎？
最早《驚雷》應該是通過《中國有嘻哈》這個節目“破圈”的吧！一個讓吳亦凡目瞪口呆，讓無數嘻哈歌者舉目茫然的“音樂作品”吧！其實嚴格來講：喊麥這東西並不能算作是音樂，只是一直在蹭著音樂的熱點，準確的說是在蹭嘻哈的熱點。至於為什麼喊麥不能算做是音樂，下文見分曉。
歌手楊坤在一次直播的過程中，終於忍不住公開吐槽喊麥，至於《驚雷》還不配，只是相當近麥曲裡《驚雷》最火而已，被抓了個典型。如若放在天佑沒被封殺之前，應該被吐槽的是《一人飲酒醉》這支麥曲。在直播中，楊坤稱：聽完《驚雷》是真“雷”啊，聽著東西的人，是不是腦子有毛病……當然，裡面涉及到人身攻擊的部分，並不值得提倡，但觀點是毫無問題的。
緊接著《驚雷》的創作者MC六道，也就是廣大網友口中的“WC下水道”回懟：“他寫的《驚雷》比楊坤任意一首歌都要紅……”典型的價值觀扭曲。現象級的紅火，就一定是正確，有價值的嗎？如若這個社會真是以“誰慘誰有理，誰紅誰有話語權”來作為判定是非標準的話，無異於是對於“文明的顛覆”。
最後楊坤的回覆很有意思，引用“咖啡和大蒜”的問題，來嘲諷《驚雷》這類東西，並且直言：“咖啡和大蒜，他都挺喜歡的，但《驚雷》還是算了吧！”言下之意，無外乎將喊麥排除音樂的行列。
為什麼這樣講？咖啡和大蒜之間的問題，就是郭德綱和周立波之間的問題。周立波在《壹周立波秀》中，公然嘲諷相聲都是下里巴人聽得，就像是“吃大蒜”，香了自己，臭了別人；而聽他的脫口秀，就像是“喝咖啡”，把苦澀留給自己，芳香帶給他人。
咖啡和大蒜之爭，甭管誰是誰非，最後還是“語言藝術”之爭，故也都說得過去。當楊坤引用咖啡和大蒜的問題，最後總結的意思就是《驚雷》不屬於音樂。
接著在這裡揭秘，為啥喊麥不屬於音樂作品。一般來講，一首優秀的音樂作品至少包含兩個主要因素，一個是節奏，一個是旋律；而麥曲呢？只有節奏，沒有旋律。換句話說：只要給MC一個鼓點能一直說下去。再加上，現在的麥曲歌詞基本上都是一些古風句子的拼湊，傳統的歌手肯定看不過去，這都很正常。
說道歌詞就更是搞笑啦！WC下水道曾在某社交平臺上公開聲稱：“這首詞是他翻遍《道德經》和許多古代典籍後才寫出來的。”確實，作者也夠不容易的，翻了這麼多書，才找到些“能押韻的詞”湊在一起，就甭管邏輯通不通順啦，能湊夠一首歌就不錯啦！
簡舉一例：驚雷這通天修為/天塌地陷我紫金錘/紫電這玄真火焰/九天懸劍驚天變/烏雲我馳騁沙場……“驚雷”和“通天修為”有啥關係？“天塌地陷”又和“紫金錘”有啥關係？“紫電”怎麼還和“玄真火焰”勾搭上的？這些完全不搭邊，僅是能夠押韻的東西，湊在一起，就能算作歌詞啦？
那隨便整本《笠翁對韻》給我，我能還你一個盛世歌壇！
對了，WC下水道，其實有一本專門整理韻腳的古籍，叫做《笠翁對韻》肯定能百分百滿足你的要求，一是押韻，二是用詞也都挺古典的，下次不用在急頭白臉的翻《道德經》啥的，不然老子的棺材板都快壓不住啦。
