在網絡上看到一篇採訪王朔的文章，記者問王朔，你希望自己的女兒今後幹嘛？王朔回答說，我希望她快快樂樂地過完一生，我不要她成功，
什麼成功呀，不就是掙點錢，讓sb們知道嗎？這話乍聽有些偏激，背後卻道出了現代社會很多人對於成功的狹隘理解。掙很多錢，最好開家大公司，或者當上大領導，有錢或有權，這是多數人認可的成功標準。
“成功”到底是什麼？
很多人在談，很多人在關心，自己的方法不夠，還得千辛萬苦，花錢花時間，去學習“成功學”。
我們且將成功的類型分為三種形態：
第一，有形客觀的成功（物質、地位分類）。
這一類型，是以物質和社會地位做指標，至於具體達到什麼程度才算成功，這個無法量化，完全依照輿論（朋友同事議論、媒體報道等），當事人得從這些客觀環境來感受自己的成就。
這種模式，最大的問題在於，自己的滿足感和幸福感，完全寄託在外部環境上，一旦外界評價降低，或者身邊人超過自己，當事人就倍感壓力，產生挫敗感。
鑑於此，很多政商名人，最害怕的就是有一天不再引起大眾的注意，失去讚美與掌聲，所以他們很難見好就收，財富只能越來越多，權勢只能越來越大，即便到了安享晚年、品味成功的年齡，依然戀戀不捨，不能放鬆一下心情。
成功學所標榜的，多數屬於這一類型，又稱為“比較式”成功，通過比較優勝劣敗，才能獲得成功的感覺。美其名曰積極，其實是使人一生都被禁錮在“成功”這一概念中，不得解脫。
第二，有形主觀的成功（物質、地位分類）。
與第一種最大的不同是，這類人將主動權收回，客觀環境對他的作用雖然不可能完全消除，但已經明顯降低了依賴。譬如他們也要努力賺錢，買房買車，改善生活條件，獲得物質和地位上的滿足，但他們會自己衡量自己成功與否，而不會完全靠環境比較來得到對自己的認同。
但是財富和地位不能按照他們的預期得到滿足，這類人依然會產生巨大的挫敗感，所幸環境比較已經不多，因此對生活和情緒的調節能力會大大好於第一類成功人士。
第三，無形主觀的成功（精神、心理分類）。
這類人不在乎世俗的看法，自以為意，不同環境做比較，凡事以自己的認同為主。甚至在他們的世界裡，根本不存在“成功”的定義，也不會去追逐成功，而只做自己覺得有意義、能讓自己快樂的事。
做富人能快樂，那就努力賺錢，努力的過程也是快樂的；做官快樂，那就試圖從政，辛苦過程也是值得的；做藝術家感到愉悅，那就去做藝術家，潛心創作，並不在意成名與否；由於他不與外界比較，不為別人的讚譽而開心，因此即便有一天事業不順，他也能默默地做個平常人，並在平淡的生活中找到樂趣。
要達成這種修養，最是不易，它需要人平心靜氣。這類成功的人，無論身處高位還是跌入低谷，都能徹底享受生活。這類人物例子，千古以來，最鮮明的莫過於蘇東坡先生，他的事蹟世人皆知，不再贅述。
這種成功模式最是值得鼓勵的，不過，切記要注意以下幾點：
隨遇而安與懶散墮落、不負責任不能混淆；
不用在乎“成功”為何物，體悟生命是“全方位的成功”；
分得清“不斷進取”與“用心爭取”的差別。
“用心”去汲取知識，但別“用心”去計較得失，如此，你不僅能保持進取，機會降臨時，或許比處心積慮的人，更多一份把握。所以老話說，機會只降臨在有知識準備和思維準備的人身上。
有一個流傳很廣的小故事。
英國某小鎮上，有一個青年人，整日以沿街為小鎮的人說唱為生。這兒有一位華人婦女，遠離家人，在此打工。他們總是在同一個小餐館用餐，於是屢屢相遇。時間長了，彼此已十分的熟悉。
有一日，我們的女同胞，關切地對那個小夥子說：“不要沿街賣唱了，去做一個正當的職業吧。我介紹你到中國去教書，在那兒，你完全可以拿到比你現在高得多的薪水。”
小夥子聽後，先是一愣，然後反問道：“難道我現在從事的不是正當的職業嗎？我喜歡這個職業，它給我，也給其他人帶來歡樂，有什麼不好呢？我何必要遠渡重洋，拋棄親人，拋棄家園，去做我並不喜歡的工作？”
為什麼我們總覺得自己活得很累？因為我們生活中總有個目標，這個目標可以是工作，可以是金錢，可以是孩子，可以是父母妻子……
但是，唯一不可能的，是自己。我們很少為自己而活。
這些年，成功學在中國大行其道，“成功人士”更是受到前所未有的追捧。被金錢異化的價值觀，使得我們現在很多人捨本逐末，與人交往或者決定做什麼事，都充滿了赤裸裸的物質目的。
拼命去取得成功，但不要期待一定會成功。
成功與否，標準應該由你自己來定義。通過比較出來的成功，是殘酷無情的人生競賽，是永遠都存在的遊戲，每天都變本加厲地上演著。無論怎麼比，失意的人永遠比得意的人多，千古如此。
成功是什麼？這是一個沒有標準答案的問題，然而答案並不重要，重要的是不應該只有一個答案。一千個人應該有一千個答案，所有的答案，都可以歸結為一句話：所謂成功，就是用你喜歡的方式，去度過一生。
