怒江傈僳族州，被稱為滇西最後的秘境，是僅存的幾個雲南我未去過的地方。2019年12月30日，怒江大峽谷公路（怒江美麗公路）全線正式通車後，便立馬著手計劃走一趟這條被稱為世界最美公路之一的線路，終於成行了。
怒江大峽谷公路起於瀘水市，經過福貢縣、貢山縣、到達丙中洛鎮，全長286.68公里，未通車前需要一天的顛簸的車程。而瀘水市是怒江傈僳族自治州州府所在地，居住著11萬傈僳族，佔傈僳族民族總人口的10%了。
沿著怒江，進入瀘水界，溫度逐漸升高，到了27、28℃。公路兩邊的村落種滿了枇杷樹，婦女們在樹下襬著簡易的攤子，賣著枇杷。我們前後幾輛車集中停在了一個攤位上。不夠賣？老闆娘便直接從樹上摘下來好幾大串。
瀘水分佈在怒江大峽谷兩側，居住著11萬傈僳族人，佔傈僳族民族總人口的10%。城區分為城東和城西。城東老城，傳統文化區域。城西新城，為商業中心。
而臨江西路，則是商業中心的中心，瀘水最繁華的一條街。緊鄰著怒江，江對岸的陡壁山坡上刻著“怒江大峽谷”五個大字。街上奶茶店、酒吧、火鍋店一家挨著一家，晚上逛街散步的人很多，幾乎沒有人戴口罩。街上年輕的男孩女孩們都打扮的很潮，特別是女孩們的穿衣風格和妝容，完全不輸於二三線城市的時尚，他們三三兩兩嬉鬧的走進酒吧，或者在奶茶店聚集著一起打王者榮耀。
作為一個偏僻的滇西大峽谷縣城及民族自治州州府，這實在是出乎我的意料，完全沒有偏僻之地的閉塞和節奏落後。同時，在城西也很少看到民族的元素。
晚上，沿著怒江，在臨江西路上來回跑完10公里（跑步無疑是最簡便的運動方式，特別是在旅行期間）。聽著怒江的奔騰聲，跑到5、6公里後，感覺慢慢越來越好。
跑完散步回酒店時，街上的行人慢慢的少了起來。不禁想瀘水這樣一個地理環境，歷經了多少代從幾戶人家發展成這樣一座完全現代生活方式的城市？人類和時間，一起完成了這個奇妙的進程。而在4G網絡入侵之前與之後，瀘水市又是歷經了怎樣的“快速”變化？
第二天一早，從瀘水出發，我們直奔怒江大峽谷公路的終點——貢山縣丙中洛鎮。一路上蜿蜒前行，沿著怒江走走停停，穿過福貢縣城，到達石月亮鄉，透過車窗，遠遠的看到高黎貢山群山中的一座山峰有著一個圓形窟窿，這便是石月亮。
據說在太古時期，這裡的村落髮大水，天神的兒子三箭將石壁射穿，恐嚇住了龍王，從而洪水退去。傈僳族的人們便將這一奇蹟，作為傈僳族的守護之一。
離開石月亮鄉，沿著繼續往怒江的源頭開。怒族人把怒江叫做“阿怒日美”，“阿怒”是怒族人的自稱，“日美”是江，阿怒日美就是怒族人居住地方的江。
還有一個有意思的是怒江每年平均以1.6倍黃河的水量向南奔騰，卻是中國唯一沒有修建水電站的河流。
穿過貢山縣城，很快就到達了丙中洛入口的觀景臺，從觀景臺再開1公里多，便正式到達丙中洛。
神秘的丙中洛與西藏接壤，是“一眼天堂，一眼地獄”八大進藏線-丙察察線的起點，曾經是怒族居住的地方，後藏族人從西藏、德欽、中甸等地遷移過來定居，所以丙中洛原名為“碧中”，藏語意為“藏族村”。
再往後，傈僳族從瀾滄江流域和怒江下游也遷徙到了這裡，便在原“碧中”的基礎上加上“洛”的音，從“碧中”演變為了“碧糾洛”。同時加上漢族和獨龍族等，如今丙中洛鎮完全是一個大雜居的狀態。
丙中洛鎮居住了7000人，但卻有著三種宗教——藏傳佛教、天主教和基督教。天主教是清朝末期法國傳教士任安守傳入，基督教是二十世紀三十年代美國傳教士莫爾斯傳入。一個村裡甚至同時有著三種“教堂”，一個家庭有著兩種教徒，不得不感嘆，國外傳教士的信念。
丙中洛鎮只是一條200米的街道，街道兩邊櫻花樹開的很豔，抬頭向四周望去，散落的田園村莊、蜿蜒的怒江、連綿的山巒和雪峰，這一切構成了丙中洛，這個被稱為怒江邊“人神共居”的世外桃源。
沿著街道尋覓吃食，看見一家餐廳的門口正在處理一整頭牛，便進去吃了一頓牛肉。老闆介紹說，明天趕集，這頭牛是拿來現賣的。不愧是世外桃源的牛，五星級的原始天然的飼養環境，味道還真不錯。
晚上，在丙中洛彎彎曲曲的公路上散步，周邊散落的村落燈光點點，抬頭望去，零稀的星星掛在高高的夜空。
寂靜和陌生感。
想起了那個哲學三問：我是誰？我從哪裡來？我要到哪裡去？
這可能就是旅行中最美妙的時刻之一了吧。
明天離開丙中洛，折返前往滇西最後的秘境：獨龍江。
