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孔夫子，一提這個名字，中國人肯定都是特別熟悉的。
不過，還是要先簡單的介紹一下。孔子，生活時間段為公元前551年到前479年，名丘（傳說因為頭上長有疙瘩），字仲尼（仲是因為排行老二，尼是因為孔子家鄉附近有一座尼丘山）。父親是魯國著名戰士孔紇(ge)，字叔梁，貴為陬邑（zou yi）大夫，當時大多數人又叫他叔梁紇。
孔紇年輕時娶了施氏，接連生了9個女兒，為了生個兒子，孔紇又娶一妾，結果只生了一個先天跛腿的兒子，名叫孟皮，字伯尼（孟、伯的意思是長者，皮即瘸，尼指尼丘山）。此時孔紇已近花甲之年。
孔紇66歲時，想到自己將不久於人世，而沒有一個健健康康的兒子可以繼承家業，不禁黯然神傷，也無顏面見先人。便不顧世俗的眼光和偏見，到曲阜名門顏襄家求婚，並娶了顏家16歲的三女兒顏徵在。
顏徵在出身書香門第，天生麗質，滿腹經綸，是孔紇的第三個妻子。兩人婚後，徵在勤勞賢惠、溫柔善良，對待長子孟皮視如親生，與孔紇的其他夫人相處的也很融洽。唯一不太讓人順心的是，兩年時間過去了，徵在卻遲遲沒有身孕。這年，孔紇便和她一塊去附近的尼丘山祭拜，求山神送子。山神好像聽到這對虔誠夫婦的祈求，沒過多久，顏徵在就懷孕了，在第二年的八月份就生下了一代哲人孔夫子，魯國人又尊稱其為孔子。尼丘山因為與孔丘的名諱犯忌改稱尼山。
①孔子的愛好：酒樂
孔子也是凡人，也和我們一樣有愛好，比如喝喝酒、聽聽音樂。
傳說，孔子經常到家鄉的附近臘山遊玩，看到砍柴的很辛苦，就會很傷心。聽到梓（zi）樹上一隻鶼(jian)鳥鳴叫，就會和著鳥兒鳴叫。關於音樂，孔子作過公陵之歌、將歸操、猗（yi）蘭操和龜山操。西漢陸賈的《新語》記載，“孔子遭君暗臣亂，眾邪在位，政道隔於王家，仁義閉於公門，故作公陵之歌，傷無權利於世。”面對社會黑暗、政治腐敗，孔子又被小人架空權利，無法實行自己的仁義之道，便作了這麼一首曲子。
當然，公陵之歌只是表明夫子愛好音樂的個例。後來，夫子周遊列國，苦苦推行仁政德治，然而各國君主只是表面上很贊同，卻都沒有什麼實際行動。
一天，夫子在從衛返魯的途中，看見山谷中有王者之氣的薌（xiang）蘭草與雜草為伍，不禁發出金玉掩埋沙中的惋惜。孔子沉思一會，就作出了猗蘭操，歌曰：習習穀風，以陰以語。之子于歸，遠送與野。何彼蒼天，不得其所。逍遙九州，無所定處。世人暗蔽，不知賢者。年紀逝邁，一身將老。
面對蒼白無助的現實，孔子理想中的以仁治理天下，實現大同社會的理想顯得多麼縹緲遙遠，又遠不可及。所以，為了抒發自己的情緒，也為了緩解自己內心的壓力，孔子不僅會唱歌，還會在閒時喝喝小酒，以解憂愁。
酒，與文人騷客一直都糾纏不清，不過更像是他們的激發靈感的助興。
論語對孔子飲酒沒有大加渲染，不過也有一些記載。對於酒，孔子的要求很簡單“唯酒無量，不及亂”、“出則事公卿，入則事父兄，喪事不敢不免，不為酒困，何有於我哉？”。因為政治理想不被君主接納，出外侍奉公卿的理想無法實現；三歲喪父，十七歲喪母，只有一個殘疾的長兄在，有哪裡能夠享受孝敬父母的快樂呢；母親發喪時，連父親葬在哪裡都不知道，喪事如何不草草了事呢。所以，不依靠酒消除自己的憂愁，又能如何呢？這可能是孔子的謙虛之言，但是也有很大一部分符合事實。不過，夫子對自己要喝的酒是有要求的，喝酒不能喝在店肆裡買來的酒，而且不能喝到迷失理智。
不過，也確實符合我們心中孔夫子的形象，很難想象夫子喝到酩酊大醉、胡言亂語，醉酒微醺也是一種美好的狀態。
②孔子的心理變化：時間流逝
如果說一個人的心理狀態，會隨著時間和經歷的變化而變化。那麼，我們的大聖人孔子也不能免俗。
在五十歲之前，孔子對自己還是很有信心的，和弟子在杏林中學習、論道，無事時彈彈琴，生活過的優哉遊哉。有人勸孔子從政，孔子大義凜然的說：遵守孝道，友愛兄弟，就會對從政產生影響，孝悌就是最大的政治，何必一定要參加政治生活呢？
然而，歲月是不等人的。孔子的心境慢慢發生變化，面對滾滾東逝的江水不禁發出感慨：逝者如斯夫，不捨晝夜。
在孔子的晚年，面對叛臣公孫扶擾、佛肸召孔子出仕時，孔子都蠢蠢欲動，想要前往，這對一生都重視禮，想要以禮治理國家的孔子的形象所背離的。面對夫子的變化，子路表現出了我愛我師，但我更愛真理的優點，他不止一次的質問老師：從前夫子你說過，做壞事的人，君子是不去他那裡的。
面對最親近的弟子的質疑，孔子一定很尷尬。但是面對年華老矣，時間所剩不多，有時聽到子路在學堂外引吭高歌，孔子會突發牢騷：鳳凰不來，黃河不見祥瑞圖景，我這輩子要完了。當然，因為種種原因，孔子並沒有違背初心，去到叛臣那裡謀取一官半職，但是他內心關於理想和現實的矛盾和常人無異。所以，孔夫子雖然後世被塑造為聖人，也有著普通人的感情和心理。
總之，孔子和我們一樣吃著五穀雜糧，一樣有七情六慾，面對生活的各種磨難、不如意，也會和我們一樣聽聽音樂放鬆心情，或者借酒澆一澆內心的憂愁。甚至在年華老矣時，也想過違背良心來實現自己從政治國的夙願。但是，聖人還是聖人，夫子最終還是堅守住了內心的原則，終其一生都在和自己的私慾鬥爭，走在大道的路上。
這就是我們孔夫子，有血有肉，有著真情實感，有時候和我們普通人沒什麼兩樣，也更有生活氣息，更讓人覺得親近。
