說起百岔川，克什克騰旗人對此並不陌生。我曾在那一帶工作過，對那裡的草木山水，有一種特別親近的感受。
那裡，有我行走過的足跡，也有我相知的朋友。二十多年過去了，原來的朋友早已天各一方，我也由於忙裡忙外的原因，很少回百岔川，但是，那個地方還讓我惦念著。
近幾天翻看克什克騰微信公眾號歷史消息，讀到了何炳剛先生所寫的一篇文章，感思之餘，夢中又回到了久違的百岔川。
何先生那篇文章寫的是百岔川的鐵蹄馬，著實有聲有色，字裡行間都洋溢著濃濃的鄉土氣息。的確，克什克騰的靈秀山水，就是造就文人的地方！我們在那片熱土上出生，又在那片熱土上長大，儘管工作之後走到天南地北，但軀體裡還流淌著家鄉的文化血液，這種優秀的文化基因相伴一生。
何炳剛所寫百岔川在萬合永還是在芝瑞，很難從文字上作出界定，因為廣袤的克什克騰，山川縱橫，河谷聯袂，農區到處都是漫甸、河源和灘塗，哪有什麼你我？百岔川，溝溝壑壑，雞犬相聞。一生愛過多少，百岔川就有多少。每當想起百岔川那些風物，我就放棄了矜持，產生了靈性的狂想。我追想：那狹窄而曲折的河谷，你中有我；那玄武岩裝飾的黑石灘，巖畫瀟湘；那春風化雨般的鄉村，氣息嫣然。更讓人難以割捨的還有那風馳電摯的百岔鐵蹄馬。
百岔川的鐵蹄馬，有如我寫過的蒙古馬，性情相合，果敢勇武。冬春之日，不待冰雪消融，鐵蹄馬便放奔山川，在河曲相生的原野成就了一幅美的“壁畫”。夏秋之時，農忙正當，鐵蹄馬拉車駕轅，在主人面前，謙遜得一如家人。從古到今，鐵蹄馬在雲中漫步，在雪中升騰，儼然成了百岔川奔放不息、響徹雲霄的物種和精靈……
百岔川的鐵蹄馬，在我心目中，一直至尊無上。曾幾何時為刊物撰文，大談蒙古馬，其實那都是為了時政的需要。再到我寫的論文《蒙古馬的人性映像與精神光芒》問世之時，百岔川鐵蹄馬的風格和映像，早就在我的行文之內體現得淋漓盡致。
歷史上曾有過記載，鐵蹄馬就是成吉思汗禁衛軍的專用馬。我不知是對是錯，只是親眼看到，百岔川鐵蹄馬的馬蹄小而堅硬、圓而厚實，精緻而不肥碩，敏捷而不蠢笨。從生到死，鐵蹄馬都行走在亂石遍佈的河灘上，音痕俱在，馬蹄無一掛掌，也無一踏裂。
民間又有傳聞，白岔川鐵蹄馬的種源始於康熙大帝。當年康熙皇帝大敗噶爾丹於烏蘭木通（現為克什克騰的烏蘭布統），噶爾丹撤回漠北，戰場上潰散的軍馬流落到百岔川，被當地農牧民收養，也便有了今天的鐵蹄馬。傳聞畢竟是傳聞，無法找到佐證就不能成為歷史。但是歷史記載過的，說鐵蹄馬是成吉思汗禁衛軍的專用馬匹，讓我徒然起敬。因為克什克騰，蒙語就有“近衛親軍”之意。
百岔川的歷史和文化極其厚重。《熱河經棚縣誌》曾記載，百岔河流域巖畫有多處馬的圖形，其狀“昂首提蹄，長嘯奔馳，神態威武雄健。”更有“一處是武士甲冑駕馭馬的畫面。”
92年春天，我陪同赤峰師專（現在為赤峰學院）的田教授到百岔川去謄描巖畫，謄描出來的圖形，有如馬的影像的就佔了三分之一。當時，我們倆幾乎同時認定，巖畫上輪迴出現的馬，就是百岔川的鐵蹄馬！
現在，隨著國家“一帶一路”戰略構想的實施，推舉蒙古馬精神如箭在弦，蓄勢待發。內蒙古的部分地區與時俱進，把“馬文化”的研究擺上了桌面，創辦了“馬產業”、還成立“馬業協會”。我也曾多次往返於呼和浩特，聆聽內蒙古農業大學生物工程學院院長芒來教授（現為內蒙古農業大學副校長）有關於馬文化的報告，總覺得克什克騰更有資源投身於“馬文化”的創作與研發，也應該像錫林郭勒盟那樣，向“馬產業”進軍。
如今的百岔川，己成了我夢中的“沈園”，百岔川的鐵蹄馬也沒有淡出人們視野，她的精神價值和文化價值將普世共存！
