讖言一種具有宗教神學色彩的政治宣傳，是權力者或已登上權力寶座的統治者所造就的輿論，用於宣傳自己天命所歸，受命於天，證明其權力的合法性。
魏晉南北朝是一個政權更替最頻繁的時代，各位政治強人你方唱罷我登臺，各種帶有神秘色彩的政治預言更是滿天飛。
讖言，最有趣的很多後來都所謂的應驗了，雖然解釋有的未免牽強，但是大體上都能自圓其說。下面我們來看幾則當時流傳甚廣的讖言。
1，青蓋入洛陽
這個故事講的是三國孫吳末代皇帝孫皓。
孫皓是孫權的孫子。這小子小時候聰明伶俐，很討孫權的喜歡。
永安七年公元二百六十四年八月初三日，二十三歲的孫皓被擁立為帝。繼位之初，這傢伙倒是沒有辜負她爺爺的厚愛，還是像個皇帝樣。他下令撫卹人民，又開倉振貧、減省宮女和放生宮內多餘的珍禽異獸，一副千古名君範兒。倒是好景不長，有點成績後，孫皓變原形畢露，好酒貪色，殘暴不仁。他討厭有人正眼看他，朝廷上的大臣們都低著頭跟他說話，有人看他一眼，他就要挖掉別人的眼睛。
而且他好夢想著有一天能滅掉北方的大國，一統天下。
當時東吳地區流傳一個預言：青蓋入洛陽。
孫皓對這一預言很感興趣，找來當時著名的相士占卜解釋這句話。
相士很會揣摩孫皓的心理，就告訴他：大吉大利，陛下將乘坐青色的馬車進入洛陽。洛陽是當時北方大國的都城。孫皓自信地認為，有一天他打敗對手，君臨天下。
歷史有時充滿黑色幽默。
天紀四年三月壬寅日公元280年5月1日，西晉大軍大敗吳軍，孫皓把自己雙手反綁，嘴裡銜著玉印，坐著白馬拉著的黑色車駕，帶領自己的文武百官進入洛陽向司馬炎投降。
這就是“青蓋入洛陽”讖言的應驗。
歷史老人是個幽默的小老頭。
2，晉祚盡昌明
晉簡文帝司馬昱在位的時候，宮中流傳著一則讖言：晉祚盡昌明。但是大家都不知道昌明是是什麼。直到有一天簡文帝的一個來自西域的妃子給他生了一個兒子之後。
這個妃子叫李陵容，本來長得又黑又胖，但是相士認為她能為簡文帝生出龍種，於是在簡文帝的不懈努力下，李妃終於懷孕了，而且李妃還夢見了龍枕雙膝，證明她肚子裡的傢伙不是凡物。更神奇的是李陵容在懷孕時夢見有神仙對她說：“你懷的是個男，小名就叫昌明吧。”
等李陵容誕下一子，便以昌明為小名。因為這個孩子出生時正史旭日東昇，他父親給他取名司馬曜。
很久以後，簡文帝把那句“晉祚盡昌明”的讖言和他這個兒子的小名聯繫起來，他忽然省悟：大晉江山的掘墓人產生了。
後來司馬曜繼位為皇帝，後來被宮女用被子捂死了。
他死後他的兩個兒子司馬德文，司馬德宗相繼為帝，但是晉朝的氣數已盡，晉祚也可以說是到這就完了。
3，草付為王
蒲洪是氐族人，是後趙石虎部下的大將。他家的院子裡有個池塘，池塘裡的蒲草比其他地方的蒲草長得都要茂盛，別的的地方的蒲草最多長到兩丈長，他家池塘裡的蒲草長五丈，於是他家就以蒲為姓。
奇蹟發生在蒲洪的孫子身上，他孫子叫蒲堅。這個小孩生下來的時候背上有“草付”兩個字。蒲堅的父親很吃驚，向蒲洪報告，蒲洪也是大吃一驚，當時他馬上吩咐，這事誰也不能說出去，絕對保密。因為蒲洪剛剛得到一則讖語：草付為王。
於是他改蒲為苻，蒲堅就是大名鼎鼎的苻堅。
後來苻堅從他侄子手中奪過帝位，建立了威名赫赫的前秦，統一了當時的中國北方，是北朝中少有的幾個統一過北方的少數民族政權。
4，亡高者黑衣
在南北朝的後期，流傳有這樣一條預言——“亡高者黑衣”。
按照《北齊書》裡面的記載，是出自一名術士之口，這條預言的意思是，將會有一位黑衣人降臨到人世，最終滅亡高家。
當時正是東魏時期，高歡當權，這條預言所針對的無疑就是高歡一家。
這條神秘的預言就像瘟神一般時時刻刻在高歡的耳邊迴盪，讓高歡坐臥不寧，這個黑衣者到底是誰。
南北朝時期，佛教盛行，佛寺林立，大量的人口投身於佛寺之中，因而南北朝時期僧人遍地。按照當時佛家的習俗，僧人所穿衣服的顏色，就是黑色。
因而，高歡認為“亡高者黑衣”這裡的“黑衣”極有可能指的就是寺院裡的僧人。從此，高歡對身著黑衣的僧人非常反感，每次出行都不願和僧人碰面。
後來高洋，高歡的次子當了皇帝，有一次問左右的人說：“什麼東西最黑？”左右回答道：“最黑的莫過於漆。”
高洋聽完這番話，若有所思，“漆”與“七”同音，聯想到自己的七弟，即同父異母的高渙。
高洋認為，“亡高者黑衣”恐怕指的就是自己的七弟高渙。
高洋便把高渙抓獲，關押在了籠子裡，一年後，又將高渙處死，這才作罷。
殊不知，真正的黑衣人是宇文邕，北周最崇尚的顏色為黑色。
不知道是宇文邕利用了“亡高者黑衣”的讖言還是北周應驗了“亡高者黑衣”這一讖言。
