聽老人說我們安徽懷寧丁氏是陳友諒的後代。
我家的族譜：
嘉振應啟世道昌，尚宗志仁曰憲邦。
士伯希時可待遇，克明以大夢兆光。
承允守太建學繼，慶自天來貞紹常。
良久惟徳一之會，永師景成美必揚。
上國方從心本吉，顯名其象正洪長。
復近朝達鳴有懋，萬代元若日肇疆。
這是從九世祖開始排的，我是丁家第22代傳人（“邦”字輩），一世祖大概是從明初開始的。
傳說陳友諒逃亡過程中化為一老農，裝作啞巴，一日正在農田鋤草，朱元璋兵部追至，問其姓氏，便舉起鋤頭，示意姓級知識分子，知名的有元兵部尚書黃昭和進士解觀等人。同時，他在天完內部製造分裂，篡權奪位。至正十九年九月，陳友諒殺害了在反元戰爭中功勞卓著的天完將領趙普勝。同年十二月，殺徐壽輝左右侍臣，挾持徐壽輝，自稱漢王。
次年閏五月，殺徐壽輝於採石，自立為帝。建國號大漢，改元大義，以恢復漢族王朝的統治為號召。仍以鄒普勝為太師，張必先為丞相，張定邊為太尉。漢政權建立後，一面繼續進行反大元戰爭，一面把軍事重心放在對鄰境 部的戰爭上。陳朱之間的戰爭是封建統一戰爭，前後進行了三年多，歷龍灣（至正二十年閏五月）、江州(二十一年八月)、鄱陽湖（二十三年夏）幾次重大戰役。大漢將士多數是天完舊屬，對陳友諒的篡權奪位深為不滿，在戰爭中相繼倒戈降朱，使陳友諒接連敗北。至正二十三年（1363年）七至八月陳又與朱元璋戰於潘陽湖，史稱“鄱陽胡之戰“。
陳友諒原姓謝,其祖父入贅於陳,其後人遂以陳為姓.浙江永嘉縣蓬溪、鶴陽的謝氏族譜均說陳友諒是那裡的謝氏後裔,南朝詩人謝靈運為其遠祖,根據是鶴陽謝姓族譜上有個叫謝千一的人,與陳友諒祖父同名。
懷寧丁氏宗族源考
懷寧丁氏系陳氏易姓為丁而來，民間有傳說丁姓為陳友諒後人，丁氏族人對那段歷史諱莫如深，由於史料有限，一直沒有成文。現手頭僅有一套不完整的族譜資料共五冊，加上搜集的一些史料，草就此文，以供有興趣的宗親探討。
一、丁氏宗祠
前年清明節前夕，曾去拜謁宗祠，始知血緣始祖。
丁氏宗祠位於懷寧縣欽化鄉汪家潭新安裡（今安徽安慶懷寧公嶺鎮永新村），始建於明（具體年代不詳），原祠堂已毀，現祠堂於前幾年在原址復建。丁氏宗祠於此已有300多年的歷史，經歷代族人多次重修，方見今日之規模。
祠堂面朝西南，前方有條碧帶般的小河，河流對面不遠是座小山，曰牛型山。據說祠堂風水極佳，能庇佑子孫後代。
祠堂大門兩側，一對石獅威武高大，氣宇軒昂，雕刻精細，神態逼真。據族人說，石獅與祠堂同一時期落成，取材於安慶集賢關北側石山麻石，在當地請匠人雕鑿好以後，組織青壯族人，用圓木一步一步挪回祠堂。石獅目睹了祠堂的無數次重修，是祠堂最好的“見證人”，也是丁氏宗祠的守護神。前些年，有幾個江浙商人對這對石獅產生了濃厚的興趣，願意出資１０萬元購買，有一位老闆甚至當場掏出了現金，叫好了車子準備隨時裝運。但是丁氏族人不忘 “永團員”祖訓，不為花花綠綠的鈔票所動，婉言謝絕。
祠堂大門上書三個隸書大字。“世進士”因何得名，我還沒有查到相關資料。是否和五代十國時期的朱梁貞明三年(917)陳雍的第八代(陳實第二十九世孫。陳實，丁氏遠祖，後文有溯源)陳文餘有關，不得而知。據史載，陳文餘很會培養兒子，有“一門三進士，九子十登科”的美名。
正門兩側有刻石描金對聯一副，聯曰：“皖國詩書第，江洲禮儀家”。院內有花戲樓一座，兩旁有繞廊扶梯出將入相，樓上正面有丁氏祖訓“永團圓”行書匾額。下視中庭可容二三百人聚會，觀戲，中庭上懸各支各房的匾額，有數十面之多。兩廂是族人會餐，休憩之所，紫竹芭蕉，木門花窗，頗具清幽古味。過了中庭花徑，後院依勢而建，高十數丈，登石階上是祭祖堂，正門懸“源遠流長”藍底白字大匾，內立壁數丈，橫數十丈，位列各世先祖牌位，下有拜祭火燭，專人管護，終年不息。
相傳，丁氏宗祠前有配殿 “燕公廟”，形似船形，用以紀念一世祖的救命恩人——燕公（無從考證）。一世祖水戰兵敗後落水，在安徽宿松小孤山江面被燕公救起。燕公告訴他往北有一戶大善人——丁姓員外可能會收留他，一世祖聽從投奔丁員外。丁員外憐惜一世祖，見其正當青年，將女兒許配。一世祖成婚後因夫人不育，續娶二夫人謝氏，生二子。
一世祖因感恩及避禍，遂將二子改姓丁。按族譜譜志推測，這一傳說有較高可信度。二、丁氏溯源
丁氏在明代始建宗祠落成後，傳說上放始祖牌位時，稱“丁公良卿大人之位”，牌位落，再上再落，後去“丁公”二字，牌位正。現在丁氏宗祠供奉的一世祖為：“陳良卿大人之位”。
查閱手頭公元1999年編修的丁氏族譜，譜載，安徽懷寧丁氏的確出自江州義門陳姓。祠堂大門對聯“皖國詩書第，江洲禮儀家”印證了族譜。
㈠遠祖潁川郡陳實
據丁氏族譜世系記載：“按陳氏譜，自漢實公起世至元良卿公凡55世，公娶於丁遂易陳為丁而稱公為一世者尊始遷之祖也，其子介甫居宿，義甫遷懷，遂子姓蕃衍焉”。由此可知，懷寧丁氏一世祖陳良卿為東漢時期名流陳實的第55世孫。
遠遠古炎黃時期，啟帝舜為陳實血緣之祖先，傳遞而下之受封於宛邱(今河南淮陽縣)之始祖胡滿公。潁川郡是中國陳姓大族的一個郡望與堂號。歷史向後推約2000年，在東漢年間出了個名流陳實(滿公第43世)，字仲弓，潁川郡許縣人（今河南省長葛市古橋鄉陳故村），生於公元103年（漢和帝永元十五年舊曆二月初二），卒於公元186年（漢靈帝中平三年八月丙午）。
陳實出身卑微，家境貧寒。青年時在縣吏手下聽差。他不管雜役苦差，凡事任勞任怨，因而升為都亭刺佐（城內轄區小官）。他有志好學，坐立誦讀，勤奮克儉，受到縣令鄧紹的賞識，便讓他受業太學，準備提拔他作縣吏。陳實覺得自己的知識還不夠豐富，辭而不就，避於陽城山中（今登封市境內）刻苦學習。後陳實作郡西門亭長，又升為郡功曹。不久，朝中大臣中常侍侯覽，利用權勢，介紹一位親信，要太守高倫任用為吏。高倫便任用他為文學掾。陳實認為此人無德無才，不能勝任，便寫個報告，請求見太守高倫，說：“明知此人不可用，而侯常侍交辦的事也不能硬頂。既然你很為難，那麼就以我個人反對為名，把人給退掉，然後把我給降到處署使用。不管別人會對此有什麼看法，而我則是剛正無私，為朝中大事著想的。”於是高倫便照他的意見辦了。這事過後，很多人對此指責陳實，而他從不加以解釋。後來，高倫升任尚書，郡中眾官員為他送行時，他無限感慨地對大家說：“陳君可謂善則稱君，過則稱已者也。”
後來，司空黃瓊選忠厚正直的人為官，讓陳實做聞喜長（相當於縣令，地處今山西省絳縣西）。數月之後，他因回鄉辦喪事而辭官。不久，又擔任太丘長（地處今河南省永城縣西北。漢初置敬丘縣，東漢改為太丘縣）。陳實在作太丘長期間，修德清靜，百姓安居樂業。一天晚上，有個小偷混進了陳實家裡，躲在樑上，想等陳家人入睡後偷東西。陳實發覺後，並不聲張，卻藉機訓誡他的兒孫們，要嚴格要求自己，力求上進，不要學“樑上君子”的行為。小偷聽後，便從樑上跳下來，拜伏在地，叩頭請罪。陳實態度十分溫和地說：“看你的相貌，不像是惡人，大概是因生活貧困，才被逼如此的。”當即送了他兩匹絹，放他回去。這事傳揚出去後，縣裡偷盜的事情便很少發生了。成語“陳實遺盜”、“樑上君子”的典故即出於此。
桓帝時，陳實因反對宦官專權，遭黨錮之禍被禁錮，不許再做官，前後長達二十年之久。他感到時事難測，仕途渺茫，就安於為民，不再做官。此時他隱居於長社西陘山之陽，小洪河源頭處（在今長葛縣西后河鎮紙坊村西1公里處）。他在鄉里平心率物，中庸曠達，深得群眾敬仰。每遇有爭訟的事，便去找他評論是非。只要陳實出面裁決，論為曲直後，爭論雙方均無怨言，所以當時流傳著“寧為刑罰所加，不為陳君所短”的諺語。陳實與長子元芳(紀)、四子季芳(諶)時稱“三君”。
陳實的高尚品德，受到朝野稱頌，聲望越來越高。連一些朝中達官顯貴都為陳實因黨錮牽連，未能在朝中做大官而深表惋惜。太尉揚賜、司空陳耽等常嘆息說：“以陳實的德操，未登高官厚祿，我們實在對不起祖宗啊！”
黨錮解除之後，大將軍何進、司徒袁隗等都先後派人去請陳實入朝，上表朝廷，保舉他做不次於自己的官職。陳實因累遭黨錮之苦，早已心灰意冷，看穿了官場險惡，推說自己久絕官場人事，惟願在家安度晚年而已，便一一婉言謝絕。“年已七十，遂隱丘山。懸車告老，閒心靜居。”直到中平三年，83歲時在陘山之陽家裡去世。
陳實去世後，不但相鄰府丞郡縣官吏士民紛紛參加葬禮，連朝中“群公百僚，莫不諮嗟。巖藪知名，失聲揮涕”。大將軍何進等都派人弔祭，以至海內赴者3萬多人，送殯的車子千輛，披麻戴孝的500多人。大家共刊石立碑，諡為“文範先生”，著名文學家蔡邕親自撰寫碑文（文載《蔡中郎集》）。因為他一生嚴於律已，寬以待人，中庸為本，仁義為懷，為官清正，為民眾辦了很多好事、實事，所以深受民眾擁戴。在《後漢書·高士傳》和《中州名人三十家集》中，均屬大名鼎鼎的人物。公元188年（漢靈帝中平五年春三月），豫州刺史為陳實褒功，作諡封墓，建廟立碑，圖像百城，被樹為朝野吏民學習的光輝典範。後來又追封為潁川侯，欽賜龍牌。
陳實生活的時代距今已近2000年。雖滄海桑田，遺蹟湮沒，但歷代州府郡志，均有記載。其事蹟仍在潁川故址代代流傳。當地陳姓過春節時都要貼上下面對聯：“易學源流宗華山，文範德業貫潁川。”橫頭是“太丘遺風”。以此來表示對他的紀念。
史載，丁氏宗祠應有一副楹聯，聯中所說到的典故，該與陳實有關。聯曰：
太丘星聚，一德以傳，此日堂階隨顧問；
義地風高，寸心如接，他時杖履應尋求。
㈡江州義門陳氏起源與遷徙
陳姓歷史悠久，源遠流長，人口多達 7000 餘萬，其中義門派系繁衍的人佔半數以上。公元 589 年，由武帝陳霸先建立的南陳朝被隋滅之後，潁川系陳姓四散逃生。約 140 年之後，後主陳叔寶六弟宜都王陳叔明的裔孫陳旺（陳實第29世孫）攜陳昌於唐開元十九年 (731年) 來到江州潯陽縣蒲塘驛太平鄉常樂裡建莊。江州義門陳氏始祖乃陳旺，字天相，於唐玄宗開元十九年（公元731年）奉祖父陳伯宣命，由廬山龍潭窩遷至九江郡蒲塘場太平鄉常樂裡永清村（即今江西省九江市德安縣車橋鎮義門村），開創基業。
陳旺娶妻孫氏生子二，長子陳機，次子陳棋。陳旺壽終八十一歲，葬於義門東臬嶺龍池山（今旺公山）。陳旺自開基以來，以忠孝節義為本，勤儉耕讀傳家，建書堂，立家法，敬友鄰，睦家人，使義門陳氏家族人才輩出，義風蔚然而日益昌盛，為義門陳氏後來聚居數千口，合炊幾百年奠定了文明的良基。至宋仁宗嘉祐七年 (1062 年 ) 奉旨分莊，聚族同處 332 年之久。在這肥沃神奇的江州大地上，創下了 15 代同居共活 ( 分家時是以十五代人為莊主作鬮，其時家裡第十六、十七代人已普遍出生，然長房長孫實際已超逾十七代 ) ，義聚 3978餘口的世界人文奇蹟，過著“室無私財，廚無別饌”的氏族公社生活。全家上下謙讓和睦、合德同風，其樂融融，為封建社會臣民樹立了一個光輝的典範，鄉閭競相效化。
唐中和四年 (884年)，僖宗李儇首旌“義門陳氏”四字，並賜一聯“九重天上書聲舊，千古人間義字香”以示讚譽。從此，陳氏即把原常樂裡永清村改為“義門”。
唐昭宗李曄於大明元年（公元890年）御筆親題“旌表義門陳氏，由此即定名為 “義門陳”。今外地仍稱車橋鎮義門村為義門陳。
南唐升元元年 (937年) ，李昪又敕立“義門”，便於門首建牌坊一座，旌門三間。
宋太宗趙匡義於淳化三年（公元992年）7月15日御筆旌賜“忠者世家”，又於至道二年（公元996年）旌賜“真良家”和“義居人”，同年下昭將“義門家法”收藏於國史館，並遣內侍裴愈賜御書三十三卷在義門敕建御書樓，將“真良家”三字懸掛門首。宋太宗又於鹹平三年（公元1000年）為義門親題：
水閣山齋架碧虛，亭亭華表耀門閭。
祖宗遺下林泉汁，子孫相承孝義廬。
原上鶺鴿常救難，庭前棠棣每添輝。
潁川郡派傳千古，芳振江南紹有虞。
和“問道江南誰第一，鹹稱惟有義門陳”的詩句以示讚頌。
宋真宗趙恆聽說義門陳氏“堂前架上衣無主，三歲孩兒不識母，一十五代未分居，農夫不怨耕田苦。”驚歎不已，連命義門族人進朝加爵，並額外恩准義門陳氏鑄造家幣以示榮寵（海外至今仍有人收藏鑄有“義門世家”字樣、外圓內方約一寸直徑的銅幣）這在中國歷史上是罕見的。由此可見，“義門陳”當時可謂：
樓閣連雲延四方，旌旗映日紫氣長。
農夫耕種猶作賦，學子吟哦翰墨香。
宋真宗曾賜聯“聚居三千口人間第一，合炊四百年天下無雙”，並於天禧四年（公元1011年）敕於旌表門外，築高臺丈許，親題“旌表義門陳氏”六個大字。
宋仁宗趙禎嘉佑五年（公元1060年）追封江州義門陳始祖陳旺及陳機、陳感、陳蘭、陳青分別為晉國公、齊國公、吳國公、燕國公、許國公之諡號，又於嘉祐七年（公元1062年）贈義門分莊一詩：
江洲久著義門莊，珠輝玉廊孰同行。
蒂固根深誰與並，莊上分莊歲月長。
謾誇詩禮追鄒魯，須信簪纓賽謝王。
子孫各知道義範，永於舜德有重光。
義門陳姓還受到唐宋歷朝的恩遇：免徵徭役，欽貸糧谷，賜御書；題贈“真良家”、“義居人”、“至公無私”等御匾。因之，名宦仕子更是慕名而來，趨之若鶩，他們揮毫潑墨，吟詩題贈，留下了浩如煙海的文章和史料。其中“百犬同槽”更是千古一絕，已載入世界文化奇觀吉尼斯記錄。
江州義門閤家與國一體，其實就是一個縮小的國家。這裡具有同國家機制相對應的各種功能，不僅有基本法三十三條，還有保障家法得以實施的族規、家訓、各項管理制度等。
義門發展到宋仁宗朝，擁有莊田、園林三百多處，遍佈江州大地，甚至超越省界。莊田不僅能夠滿足閤家生活之需，還單列“學田二十頃”作為發展教育經費，創辦了“東佳書院”、“東佳書屋”兩級學校，以“供給制”形式令適齡子弟入學普受教育。後來，隨著辦學規模不斷擴大，開始招收外姓子弟來此學習、深造，並資助他們在此完成學業。如釋文瑩的《湘山野錄》、《五代史》中均寫道：“延四方學者，伏臘皆資焉！江南名士皆肄業於其家”。至公元1063年，義門陳氏一家歷代為官人數約30人，歷受封贈42人，歷代累計中舉120餘人，其中官至宰相2人。
經數百年的發展與擴建，這裡不僅建有繁華的街坊市井、茶樓酒肆，還建有各種公益設施。如義門圖書館 ( 御書樓、家藏萬卷書 ) ，娛樂場 ( 有六處鞦韆院和嬉戲亭、戲臺 ) ，敬老院 ( 壽安堂，老人們在此活動，頤養天年 ) ，育嬰室、託兒所 ( 如“百嬰待哺”、“三歲孩兒不識母”等 ) ，醫院 ( 命二人習醫，以備老少疾病 ) ，此外，還有刑杖廳，佛、道寺廟等設施。義門最高統治者是家長，在其領導下，內部分工具體，各司其事。如胡旦《義門記》所述那樣：“置庫司以掌家財，立莊首以督賦租，書屋以教童蒙，書院以待學者，道院以業焚修，巫室以備祈禱，醫院以供藥石，德安廨宇以奉公門”。設置無不妥善，管理井井有條。
一方面，宋仁宗面對如此這樣的孝義之家，自然是封建社會的樣板，應推向全國，以適應朝廷的仁孝治天下。另一方面，宋仁宗出於維護統治階級自身利益，嘉祐七年七月 (1062 年)，重臣包拯、文彥博等上書，論德安義門陳氏人口過於集中，朝野太盛，似有王氣，以人多地少、供給不足為由建議分析“義門陳氏”。宋仁宗於公元1063年賜“義門陳氏”以“知守宗希，公汝才思，彥成延繼”，遣地方官員謝景初、呂海、範彬等人於同年7月初三到“義門陳”，將12個派行分析為291莊，其中遷往江南110莊，楚地91莊，兩直、川浙廣閩90莊。分佈全國七十二個郡（今江西、安徽、湖南、湖北、浙江、江蘇、河南、山東、四川、廣東、廣西等）耕種生息，奉江洲德安義門為世家。之後莊又分莊，支分派別，時有變動。
據《德安縣誌》、《福建近代民生地理志》、《中國人文地理》記載：元未，陳友諒與朱元璋大戰鄱陽湖兵敗後，義門陳氏受到株連，朱元璋為報復，派兵進駐陳友諒故里“義門陳”，進行了洗劫，不僅故居遭毀，人也被貶為“丐戶”、“疍民”、“賤樂戶、不與齊民齒”，流放蠻夷荒野之地。致使分析出去的陳氏後裔有的紛紛移居海外，異國謀生。
從義門陳演變過程不難看出，丁氏一世祖陳良卿元末明初遷居安慶宿松，應該和陳友諒兵敗有關。譜載：良卿，初名埈，子本高，官州守，自江右（今九江）遷安慶宿松，娶丁氏續娶謝氏生子介甫義甫。丁義甫自宿松徙居懷寧欽化鄉汪家潭新安裡，為懷寧欽化鄉丁氏開基人。
㈢丁氏派行
丁氏自二世祖至八世祖無輩份宗派，因為當時人數少以及隨時準備改回陳姓。明中晚期，第七代始立輩份，從第九代起開始啟用。明成化丁未科進士七世孫榮撰寫了一首七言詩用作丁氏宗派，詩曰：
嘉振應啟世道昌，尚宗志仁曰憲邦。
士伯希時可待遇，克明以大夢兆光。
承允守太建學繼，慶自天來貞紹常。
良久惟徳一之會，永師景成美必揚。
上國方從心本吉，顯名其象正洪長。
復近朝達鳴有懋，萬代元若日肇疆。
整篇宗派氣勢恢宏，詩中既隱含雪恨，以攻克明朝為大業實現夢想，又體現了恢復如元朝的廣大疆域之鴻鵠大志。
三、丁氏名人軼事
丁氏自開祖以來， 秉承太丘遺風，光大義門義風，恪守“永團園”祖訓，教子育兒，人才輩出，有聯為證：
書香譽世，一樓彙集八千卷；
仁愛傳家，五代同居三百人。
搜列幾位丁氏名人如下，有興趣的宗族宗親可作補充。
⒈州守——陳良卿
譜載：良卿，初名埈，子本高，官州守（刺史），掌管地方軍政大權。是否曾任江州州守，因收集不到相關資料，無從考證，知情宗親可作補充。（安徽懷寧丁氏族譜，(現代)丁治安等修，1999年鉛印本三冊）
⒉《四庫全書》編纂——丁昌遂
丁昌遂（清），懷寧人，字秀崖。《四庫全書》編纂者之一。編有《典引輯要》·十八卷（浙江巡撫採進本）。是書成於康熙庚寅，雜採舊文，各隱括大略而分類編之。其凡例謂制藝一道，固發自性靈，間亦取證於古典。是編所輯，足供舉業家之考證。其宗旨如是，書可知矣。
⒊文林郎——丁志熙
在潛山縣青樓鄉民生村黃祠組有一個黃家祠堂，昔日的黃家祠堂不但是樓臺亭閣、香火鼎盛，而且還是聞名方圓百里的黃家京館。相傳黃氏宗族為培養族人後生考取功名光宗耀祖，在祠堂廂房設立私塾，乾隆年間這裡培養考秀才的預備生，至光緒年間京館非常興盛，乾隆後期教京館的老師因待遇問題常走人，而在道光年間來了一位老先生，他不計較名利，一直到年屆八旬還在京館教書，他就是懷寧縣公嶺鎮石橋村人丁志熙。
族譜記載，丁志熙是恩賜副舉人，生於乾隆五十七年正月十九日，光緒元年正月二十一日逝世，享年八十四歲。丁志熙的墓碑上刻曰：“例贈文林郎”。“文林郎”在明清則為正七品之文散官階，按今天的職稱來說，“文林郎”屬於高級職稱了。老先生一生教授的黃氏子弟考取秀才眾多，為官不少，因此族人上書府衙，其學生為官者相互串通上請，為老先生求得皇上賜為副舉人，贈為“文林郎”。
按照丁氏宗族輩分“嘉振應啟世道昌，上宗志仁曰憲邦”，邦字輩的後代稱丁志熙為太祖父。這位太祖父在黃家京館教書時，濟貧扶困，對富窮學子一視同仁。據說，黃氏族人在老先生八十誕時，要送幾擔公畝田（一擔等於七畝）給他，他謝絕了族人的好意，至今老先生教的黃氏子孫後代還在談論這件美事。（原文載《安慶日報》）
⒋教育屆前輩——丁柱中
丁柱中（1896~1940）懷寧縣慄樹嘴（今楓林鄉人）。民國6年（1917年）秋，錄取安徽省立第一師範本科。民國11年考入上海震旦大學。民國12年報送法國里昂留學，攻讀電機工程。民國16年回國。民國18年經操球介紹，到南京曉莊師範人物理教師。民國19年4月，國民政府封閉曉莊師範，他避難上海。民國20年會懷寧故鄉，以丁氏祠堂創辦世則小學，作為陶行知教育思想試驗園地。丁曾與陶行知合辦“自然學園”和“兒童科學通訊學校”，是《兒童科學活頁指導》、《大眾科學叢書》、《兒童科學叢書》編輯出版的負責人。他親自編寫的讀物有《電的把戲》、《我們的地球》、《磁的把戲》、《兒童的點擊工程學》等。譯著有《巴斯德傳》（民國25年有中華書局出版，1943年再版）。民國25年人安慶高級工業專科學校教導主任，民國27年任懷寧縣動員委員會指導員。（原載《安慶地區志人物傳》）
⒌陸軍少將——丁立群
丁立群（1901-1944.1），字力人，安徽省懷寧縣小市巷人。黃埔軍校第三期步科、中央訓練團黨政班第三期畢業，和著名愛國將領戴安瀾將軍為同班同學。丁立群曾任國民革命軍第三戰區皖南遊擊縱隊副司令，國民革命軍陸軍少將銜。
大革命時期，1925年參加第二次東征和北伐戰爭。歷任國民革命軍中央教導師排、連長。土地革命戰爭時期，歷任吳淞江防司令部警衛營長，南京中央軍校第十期第1總隊步科第4隊中校隊長，安徽蚌埠師管區上校副司令。抗日戰爭時期，歷任國民革命軍第三戰區皖南遊擊縱隊少將副司令，第三戰區軍官教育團兼特訓班副教育長，戰地服務總隊少將指導員。1944年1月在蘇北與日軍 ⒍全國政協委員、工程師——丁貢南
丁貢南（１９０１——１９９１），安徽懷寧人。１９２８年畢業於中央大學工學院。曾任杭徽公路工程處、漢渝公路工程處主任工程師，西康省水利局副局長，國民黨政府交通部第五區公路管理局總工程師。建國後，歷任交通部公路總局基建局副總工程師，北京市第五、六屆政協副主席，農工黨北京市委副主任委員。是第五、六屆全國政協委員。
作戰中犧牲，終年43歲。
