青梅入酒，把上個春天一起封藏
稻苗菁菁，許下個秋天一朵麥浪
蟲翅始振，把暑氣徐徐上揚
立夏，又喚作“春盡之時”，天地的筆鋒一轉，便將萬物的生長引入盛境。草木崢嶸，花卉怒放，秀色盈盈，好一幅如畫孟夏！
立者，建始也，標誌著春天已經過去，夏天正式到來，故名立夏。立夏乃夏季之首，天地始交，萬物並秀，至此皆假大也。此時，炎暑將臨，雷雨逐漸增多，農作物的生長到了旺盛的階段。
夏者，大也，興也。這是一個季節的名字，亦是我們民族最自豪的稱呼。一個繁盛、宏大的民族，從誕生的那刻起，便顯耀著無量的光芒！
《立夏》
宋·陸游
赤幟插城扉，東君整駕歸。
泥新巢燕鬧，花盡蜜蜂稀。
槐柳陰初密，簾櫳暑尚微。
日斜湯沐罷，熟練試單衣。
“日斜湯沐罷，熟練試單衣”，這句詩的描寫很生動的形容了天氣漸漸變熱對人們生活的影響。試問，現在的你，是不是也已經穿上了單衣呀？
立夏三候
一候螻蟈鳴
螻蟈，俗名“土狗”，一種穴於土中、晝伏夜出的小蟲。因為其形狀奇特，又有“銅頭”的趣稱。它雖有飛、緣、泅、穴、走五種本領，但飛不能過屋、緣不能窮木、泅不能渡谷、穴不能覆身、走不能先人，難成大器，但它的鳴叫之聲卻成了夏季徐徐而來的序曲。
二候蚯蚓出
蚯蚓，又名“地龍”，受陰而屈，乘陽而伸，它的出現是初夏地氣的顯現。雨後初晴時，有泥土的地方隨處可見這些伸屈自如的小生靈，它們掘土而出，把土壤翻得疏鬆，而使水分和養料進入泥土以提高土壤肥力，利於農作物的生長。若是踏腳之間得以遇見，莫忘了隨手將它還歸土壤，也不負天地一片好生之情。
三候王瓜生
王瓜，又名“土瓜”，四月生秧苗，五月開黃花。待瓜熟蒂落時，呈現出赤紅色，正應了夏季的蕃秀之氣。古今常為中藥所用，味苦，是清熱活血的良藥。自然於人，應季而賜，實當感恩。
夏季五行屬火，於五德屬禮，君子當關照身心，使心意行為皆能符合禮的規範，是為克已復禮也。
立夏習俗
迎夏
我國自古來很重視立夏節氣。據記載，周朝時，立夏這天，帝王要親率文武百官到郊外“迎夏”。“迎夏”是個極其隆重的儀式，天子祭於南郊，嘉賞賢良，乃興禮樂，宣歌舞，力弘善美之德義，以值大夏之喜。君臣一律穿硃色禮服，配硃色玉佩，連馬匹、車旗都要硃紅色的，以表達對豐收的祈求和美好的願望。宮廷裡“立夏日啟冰，賜文武大臣”。冰是上年冬天貯藏的，由皇帝賜予百官。
鬥蛋
立夏有吃蛋的習俗，能預防暑天常見的食慾缺乏、身倦肢軟、消瘦等苦夏症狀。雞蛋，性平，補氣虛，有安神、養心的功能。俗話說“立夏胸掛蛋，孩子不疰夏” 。疰夏是夏日常見的症狀，患者多腹脹厭食，乏力消瘦，小孩子尤易疰夏。立夏吃蛋，不僅能經受“疰夏”考驗，還能帶來生活圓滿。因此立夏這日，人們好煮雞蛋，南方地區還特地用紅茶或核桃殼煮蛋，稱“立夏蛋”。將蛋放入用綵線編織的蛋套中，相互饋送。或掛在孩子胸前，或掛在帳子上。小孩子們鬥蛋為戲，以蛋殼堅而不碎為贏。
稱人
古詩云：“立夏秤人輕重數，秤懸樑上笑喧閨。”傳說劉備死後，諸葛亮把他的兒子阿斗交趙子龍送往江東，並拜託吳國孫夫人撫養。那日正是立夏，為了避免閒言碎語，孫夫人當著趙子龍面給阿斗稱了體重，來年立夏再稱一次看體重增加多少，再寫信向諸葛亮彙報，稱人的習俗由此形成傳入民間。
立夏稱人有很多講究：第一，秤錘不能向內移，只能向外移，意即只能加重，不能減輕。第二，稱的斤數若是九，就必須再加上一斤，因為九是盡頭數，不吉利。在江浙一帶，給兒童稱重時，必須在兒童的口袋裡放一塊石頭，一是增加重量，二是取長壽之意。雖各地對稱人之舉說法不一，但值初夏潮熱的多病之季，都寄託著人們對清淨安樂、福壽雙全的期盼。
春去秋來，立夏冬至，週而復始，年年有餘。
今日，立夏；你好，夏天！
