中華文化博大精深，歷史悠久，源遠流長。響傳古今的詩詞更是中華文學藝術瑰寶中不可或缺的一部分。它不僅具有字段短小、結構嚴謹、節奏輕快、合轍押韻、朗朗上口等特點，還在寫人記事、寫景抒情方面獨居藝術魅力，一直倍受文學愛好者的青睞。下面以宋代詩人蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》為例，對如何賞析古典詩詞給出六點建議。
《念奴嬌·赤壁懷古》全文
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。 亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。
江山如畫，一時多少豪傑。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。 羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
故國神遊，多情應笑我，早生華髮。人生如夢，一尊還酹江月。
瞭解與詩、詞相關的文學常識
1 詩、詞的由來。古代以不合樂為“詩”，合樂的為“歌”。詩可以從《詩經》起開始追溯，已經有三千多年的歷史了。詩一般以人、物、花、鳥、蟲、魚、山水、景物以及事件等為創作題材，抒發文人的情懷與志向。詩又可以分成古體詩、近體詩、現代詩。漢魏六朝以前的詩作稱為古體詩，其特點是句式較自由，不講求對仗、押韻；近體詩指唐代開始形成的律詩和絕句，也包括排律，特點是在字數、句式、格律、押韻上都有嚴格的要求；現代漢語寫成的較自由的詩稱為現代詩。“詩之餘”便是詞，是由詩發展而來的。詞按照某個詞牌所規定的平仄、字數、句數填寫的，所以寫詞又叫“填詞”。它要求嚴格，講究格律，五十八字以內的叫“小令”；五十九字至九十個字的叫“中調”，九十一字以上的叫“長調”。蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》是一首詞，《念奴嬌》是詞牌名。此詞分為上下兩闕，共一百字，因此屬於詞中的長調。
2 “念奴嬌”詞牌名的由來。《念奴嬌》詞牌名，又名“百字令”“酹江月”，說起其由來還和一女子有關。唐代天寶年間，一個名叫念奴的女子，因為她長得十分美麗，又能歌善舞，所以成為了比較有名的歌姬。這時有很多文人用詩來讚賞她，她的明豔嬌媚也漸漸地成為文人豔稱的題材了。《念奴嬌》有其獨特的定式。此調以蘇軾《念奴嬌·中秋》為正體，雙調一百字，前片四十九字，後片五十一字，各十句四仄韻。另有雙調一百字，前片九句四仄韻，後片十句四仄韻等十一種變體。《念奴嬌·赤壁懷古》則是《念奴嬌》變體中的一種，蘇軾的這首詞，膾炙人口，堪稱經典。以此詞為例也正是因為這一點。
3 詩詞中的平仄、押韻、對仗。
古代詩詞中的平仄指的是字的聲調（語音的高低、升降、長短），分為平、上、去、入四聲。除了平聲，上、去、入有高低變化的聲調稱為“仄”，其餘為‘平’。區別“平仄”的口訣就是不“平”就“仄”。現代漢語中，第一聲為陰平，第二聲為陽平，是由古代平聲這個聲調轉化來的。而古代上聲這個聲調一部分轉化為現代漢語的上聲，即第三聲;l另一部分轉化為現代漢語中的第四聲----去聲。古漢語的去聲仍是現代漢語的去聲。而入聲已經在現代漢語中找不到了，併到了第一、第二、第三、第四聲中。例如：媽 麻 馬 罵(陰平) (陽平) (上聲) (去聲)現代漢語四聲中，第一聲、第二聲是平聲；第三聲、第四聲是仄聲。
詩詞中的平仄是有規律的 ，先從古代四言詩是來分析其平仄的規律。四言是的平仄規律有兩種，即“平平仄仄”、“仄仄平平”。瞭解這個規律後，再來分析五言律詩和七言律詩的平仄就容易多了。依照“前同後異”的原則，即如果在“平平仄仄”加一個字，構成五言詩，這個字平仄要求與它後面兩個字的“平”相同，即“平平平仄仄”。那麼“後異”便不難理解了，在四言之後加一字，平仄符合“平平仄仄平”就可以了。五言律詩有四句，每一句的平仄規律如下：仄仄平平仄 ，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。與四言五言詩來分析七言詩，會發現在五言詩平仄規律前加兩個平仄與之相反的字，這兩個字的平仄一致，要麼“仄仄”，要麼“平平”。以下是七言律詩的“平仄”規律：平平仄仄平平仄 ，仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
再來看一下《念奴嬌·赤壁懷古》中的詞牌格式：仄平平仄，仄平仄、平仄平平平仄。大江東去，浪淘盡，千古風流人物。仄仄平平，平仄仄、平仄平平仄仄。故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。仄仄平平，平平仄仄，中仄平平仄。亂石崩雲，驚濤裂岸，捲起千堆雪。平平平仄，仄中平仄平仄（入聲韻）。江山如畫，一時多少豪傑。中仄中仄平平，仄平平仄仄，平平平仄。遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。仄仄平平，平仄仄、中仄平平平仄。羽扇綸巾，談笑處、檣櫓灰飛煙滅。仄仄平平，中平中仄仄，仄平平仄。故國神遊，多情應笑我，早生華髮。中平平仄，仄平平仄平仄。人間如夢，一尊還酹江月。
押韻是指詩中把韻母相互諧音的字放到詩句的末尾，目的是是詩詞讀起來順口、悅耳。相信有點詩詞常識的朋友都聽過韻腳這個詞吧，韻母相互諧音的這些字就是韻腳。一般詩中押平聲韻的較多，但也有押仄聲韻的。而詞因詞牌不同，押韻也不同。這首《念奴嬌·赤壁懷古》詞押了仄聲韻，但心細的讀者會發現，其中一些字“不完全是韻腳“，這是因為詞中押了入聲韻的緣故，而入聲韻在現代漢語裡已經不存在了，在古代漢語中這些字確實押仄聲韻。現將古漢語入聲字今讀平聲字對照表展示給大家，便於查閱。
古漢語入聲字今讀平聲的常用字（按音序排列）
想了解什麼是對仗，那麼就得先了解什麼是對偶。對偶俗稱“對子”，是一種用兩個結構相同、字數相等、意義對稱的詞組或句子來表達相反、相似或相關意思的一種修辭方式。有嚴格要求對偶在詩詞中稱為對仗。詩詞中的對仗要求上下兩句平仄必須相反，也要求相對的句子句型應該相同，句法結構要一致，如主謂結構對主謂結構，偏正結構對偏正結構，述補結構對述補結構等；有的對仗的句式結構不一定相同，但要求字面要相對；還要求詞語類別一致，如名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞等；詞語的"詞彙意義"也要相同等。為什麼我們在讀詩詞時會有種朗朗上口的感覺呢？其實就因為詩詞講究“押韻”、“平仄”、“對仗”，使得詩詞的語言凝練、句式齊整、音韻和諧，具有較強的節奏感和音韻美，所以千百年來許許多多學者、文人一直熱衷沉浸於詩詞歌賦的賞析與創作當中，樂此不疲。
瞭解作者的生平
蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人。
一首詩詞，不論是因其名句佳話，還因為它不可替代的藝術造詣，而引起讀者的興趣時，我們應該查閱一下作者，瞭解他的生平。因為文章所闡述的觀點就是作者想要表達的思想情感，怎麼可以脫離開作者而去學習它的文章呢？讀者在品讀詩詞或其他文章的時候，其實讀者就是在與作者進行情感的對話與交流，雖說這種交流看不見，但卻實實在在地存在。這就是文學的藝術魅力所在。所以我們在掌握一些與之有關的文學常識之後，來賞析宋代詩人蘇軾的這首《念奴嬌·赤壁懷古》詞時，就作者的生平資料，要查閱相關的工具書，充分了解作者。學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。與唐代的古文運動發起者韓愈並稱為“韓潮蘇海”，也與歐陽修並稱“歐蘇”；更與父親蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”，父子三人，同列唐宋八大家。蘇軾之詩與黃庭堅並稱“蘇黃”，又與陸游並稱“蘇陸”。後世與南宋辛棄疾並稱“蘇辛”，惟蘇軾故作豪放，其實清朗；其賦亦頗有名氣，最知名者為貶謫期間借題發揮寫的前後《赤壁賦》。藝術方面，書法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書法家之首；其畫則開創了湖州畫派；並在題畫文學史上佔有舉足輕重的地位。
一生仕途坎坷。三次被貶，可以說蘇軾的一生是在逆境中生存的。在王安石變法期間，雖贊同政治應該改革，但反對王安石任用的後任呂惠卿及一些“拗”的政策，招來新黨爪牙李定橫加陷害；後來又因反對“盡廢新法”受到司馬光為首的舊黨斥退，終生當不了宰相。在新舊黨爭中兩邊不討好導致仕途失意，被侍妾王朝雲戲稱為“一肚皮不合時宜”。元祐更化中，一度官至尚書；宋哲宗紹聖複述又加貶謫至儋州（海南島）；徽宗即位，遇赦北歸時病卒於常州。墓在河南郟縣。
《 題 西 林 壁 》
橫看成嶺側成峰，遠近看山總不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
《六月二十七日望湖樓醉書》
黑雲翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。
卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天。
《贈劉景文 / 冬景宋代》
荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。
一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。
《水調歌頭·明月幾時有》
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
《江城子·密州出獵》
老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！持節雲中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
瞭解本文的寫作背景
北宋初期實行“不抑兼併”的政策，放任地主階級肆無忌憚地兼併土地，卻享有不交納賦稅的特權。隨著集權統治的消極影響下，社會矛盾日益加劇，到了北宋中期，內憂外患的北宋政權，急切需要一次變法革新，於是，治平四年（公元1067年）正月，宋神宗即位，立志革新，於熙寧元年（公元1068年）四月，召王安石入京，變法立制，扭轉局勢。但最終以失敗告終。
元豐二年（1079年），御史官何正臣在一早早上，拿了一封信給皇上，說蘇軾擔任湖州太守官職時給皇上的書信中，有諷刺朝廷的話語，這封信其實是蘇軾所寫的奏章《湖州謝表》，奏章中批判了變法過程中一些弊端，這案件先由監察御史告發，後在御史臺獄受審。御史臺園中柏樹上住著烏鴉，所以稱之為烏臺。在烏臺詩案中，蘇軾無端入獄，歷時四個多月，承受著肉體與精神上的雙重摺磨。在皇上的法外開恩，從輕處罰下，趕赴黃州做團練副使。此時的蘇軾孤獨寂寞。他把當時的處境寫在給友人李端叔的一封信裡。
我們來品讀一下這封信：“得罪以來，深自閉塞，扁舟草履，放浪山水間，與樵漁雜處，往往為醉人所推罵，輒自喜漸不為人識。平生親友無一字見及，有書與之亦不答，自幸庶幾免矣。”這封信中說的很明白，就是蘇軾入獄受難的時候，以往的親朋好友都遠離了他，自己非常的孤獨。官場上的失利，讓他把一腔報復付諸於詩詞上，於是我們後人便見到一位文學大家留給我們無數的經典篇章，晚年的蘇軾仍然豪放不羈，胸懷大志。
品析詩詞的意象
一首詩詞，不論是因其名句佳話，還因為它不可替代的藝術造詣，而引起讀者的興趣時，我們應該查閱一下作者，瞭解他的生平。因為文章所闡述的觀點就是作者想要表達的思想情感，怎麼可以脫離開作者而去學習它的文章呢？讀者在品讀詩詞或其他文章的時候，其實讀者就是在與作者進行情感的對話與交流，雖說這種交流看不見，但卻實實在在地存在。這就是文學的藝術魅力所在。所以我們在掌握一些與之有關的文學常識之後，來賞析宋代詩人蘇軾的這首《念奴嬌·赤壁懷古》詞時，就作者的生平資料，要查閱相關的工具書，充分了解作者。
第一句“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”中的淘字，將作者眼前的長江與古時人物巧妙地結合在一起，情感自然，給人以畫面感，並注入其中無盡的想象空間。這一句起到總領上闋的作用，為下文由景寫人走下了鋪墊。第二句通過實景“故壘西邊”引出歷史事件與周瑜這一歷史人物。勾起讀者對歷史場景的回憶與再現。第三句中“亂”“驚”“卷”三個字，生動形象地描繪了長江兩岸的山勢陡峭，流水洶湧澎湃的特點，簡明扼要的是三個字，卻勾勒出一幅氣勢磅礴的長江山水圖，栩栩如生。第四句“江山如畫，一時多少豪傑”即是總的概括文中的景物描寫，又引出下文即將由景寫人。前後呼應，連冠暢通，令讀者的思緒由一幅山水圖自然轉向人物素會的畫面，一脈相承。
首先“遙想”一詞總領下闋，使得後面的一切描寫都處在想象的境界之中，通過虛實地轉換，讓讀者的思維寬度無限的伸展，呈現出多維立體空間，為寫人記事書法情感做了鋪墊。本來不存在的事物，便順理成章的展現在人的腦海裡，算得上是超凡之筆。“公瑾”則是對上闕“周郎”的照應，並加以展現周瑜的得志風采。作者高度地讚賞周瑜的成就，“談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”更能展現周郎的超凡智慧與才能，聯蜀抗曹，輕而易舉，成就大事業。和下文闡述自己的不得志形成鮮明對比。感慨萬分，同樣的地域，周郎成就一番偉業，而自己年邁，頭髮花白，一事無成。“多情應笑我”是將自己與周郎去比較，由虛寫實，觸景傷情。
面對著滔滔江水和皎潔的月亮，作者舉杯傷懷，感嘆人生的不如意，自己雖有周郎的智慧與才能，卻不能像周郎一樣建功立業，壯志難酬，讚歎人生就像是一場夢境一樣，只有眼前的滔滔江水和月亮才是真實的，就把這份壯志豪情賦予江水和明月吧！整首詞的意境深遠，直抒胸臆，體現出作者身處逆境之中，仍胸懷壯志，不甘墮落的曠達豪放胸襟，也體現出作者積極樂觀的生活態度。值得我們稱頌。
拓展閱讀
《核舟記》是這一篇反映“蘇軾遊赤壁懷古抒情”藝術珍品的著名文章，屬於說明文體。由明代作家魏學洢所作，由同時代學者張潮編選到《虞初新志》。其生動的描述了一件精巧絕倫的微雕工藝品（用桃核雕刻成的小船），刻的是蘇東坡與黃庭堅、佛印泛舟遊赤壁的情景。
文章語言平實、生動準確的表現了歷史上蘇東坡攜好友泛舟遊赤壁，面對“大江東去”，“ 遙想公瑾當年”，吟誦“赤壁懷古”那段著名的文學故事。本文使用從兩頭到中間，從正面到背面的空間順序，介紹了“核舟”的構件、雕刻和精湛，真切地讚揚了中國古代的民間工藝匠人的雕刻藝術和才能.表現了作者對明代藝人王毅精湛工藝的讚美。《核舟記》也從另一個側面通過精妙的微雕工藝品，向人們直觀展現了“赤壁懷古”所營造的“江山如畫”那優美意境。在後來的核舟作品中，《東坡夜遊赤壁》歷來是雕刻工藝家們常用的題材
錘鍊語句仿寫詩詞
對於學習詩文來說，不單單隻為了鑑賞，而是要把所學知識融會貫通，加以運用。古人處於詩詞歌賦開創傳播的氛圍之中，所以湧現出無數的文豪大家。今天我們雖說沒有古人那得天獨厚的氛圍，但我們仍要刻苦專研，勇於實踐。下面就此詞，將仿寫的句段提供給詩詞愛好者，以相互提高，相互借鑑為目的，共同學習中華民族優秀文化，使之得以繼承與弘揚。
《念奴嬌·榮辱中華》
原創作者：亮劍國學
黑雲逝去，豔陽照，華夏民族崛起。禹域篇章，榮與辱，史載九州大地。舊帝王朝，安求自保，屈膝於強盜。師夷長治，志雪亡國之恥。
帝國主義貪婪，恃強凌弱小，挖煤掘礦。志士圖強，新運動，推倒封建思想。共產思潮，馬克思主義，指明方向。紅旗飄動，點燃光明希望。
以上就是關於如何鑑賞詩詞的六點建議，謝謝欣賞！
