今天在頭條看到一篇文章巜中國十大寺廟排行榜》，有幸去了八個，的確是種緣分。作者把洛陽白馬寺排為第一，我想無論從歷史意義、佛教意義、文化價值它都是無與倫比的，為”中國第一古剎”也是實至名歸。距河南行回來，已近半年，計劃好的遊記也一再耽擱，未寫半字，明知自己懶也總是埋怨，但恍恍惚惚又忽略，想起真是慚愧。
洛陽是此次河南行的最後一站，本來還想去開封的，只是出來許久，公司雜事較多，加之定傑還要去廈門談軟件，所以旅行暫告一段落，遂定了下午四點洛陽到深圳的高鐵，梅林夫婦則返回北京。昨日坐車從登封到洛陽時，還一路小雨，晚上出去吃飯亦是如此，擔心雨天影響旅行。誰知翌日雨過天晴，原本幾天來灰濛濛的天空也變得些許明亮，心情大靚。早起，早餐過後，打車去白馬寺，今日行程有點緊張。上午去白馬寺，中午到龍門石窟，下午兩點前必須趕到高鐵站候車。
出洛陽城，往東行十來公里，即到白馬寺。之前認為白馬寺應該會和其它的寺廟一樣，坐落在山中或山腳，其實不然，說白馬寺在鬧市之中也不為過，門前一條商業街，各種商鋪鱗次櫛比，商品琳琅滿目，還好不是節假日，遊人不多。並沒有著急購票，我和定傑先在幾個賣香火和紀念品的小店裡轉悠轉悠，想買點小禮品，出來還沒給孩子們帶禮物，陳姐在山門前忙著給梅林拍照。看中幾把小扇，圖案皆為牡丹，老闆娘極力推薦，說：牡丹為百花之王，洛陽市花，有圓滿、雍容、富貴之說，送人最好，象徵著大富大貴。說得我也不好意思，買了幾把。只是我在想：小扇子不值幾個錢，老闆娘還這麼熱情，是平時生意不好還是一直性情如此？或許兩者有之。“三月牡丹呈豔態，壯觀人間春世界”，時值初夏，過了牡丹花開的季節，未睹其國色天香的樣子，甚是遺憾。
購票，入白馬寺。
多年養成的習慣，到有歷史有文化的景點，我都會請一個導遊，雖然現在導遊的職業水準有時讓我失望，但抱著有總比沒有的好，這樣也就心安理得了。導遊是一個年輕的小夥子，先是例行公事地把白馬寺的歷史講了一遍，能後帶著我們在裡面轉圈，一路上遵循著不問則不說的原則，偶爾問過幾個問題，也是模模糊糊的解答，估計是剛畢業不久？害怕自己說錯。斷斷續續的解說和從景區介紹牌上看到的資料，也大概弄清楚了白馬寺的前世今生。
白馬寺始建於東漢永平七年，據說當時的皇帝劉莊（劉秀之子）夜宿南宮，夢到一位身高六丈頭頂放光的金人從西方飛來。第二天，劉莊將此夢告訴大臣們，博士傅毅回答：“聽聞西方有佛，您夢到的應該就是佛了。”劉秀便派大臣前往西方求佛。在大月支國他們碰到了傳法的天竺高僧竺法蘭和攝摩騰，便邀請二位高僧帶著經書佛像用白馬馱了一起回到國都洛陽。漢明帝見到二位高僧非常高興，將他們安置在了鴻臚寺居住，後為他們興建寺院，為了紀念白馬馱經之功，就起名叫白馬寺，也就是從那個時候起，寺成了中國寺院的泛稱。白馬寺有中國佛教的“祖庭”和“釋源”之稱。
白馬寺距今有近2000年的歷史，雖貴為中華第一佛教寺院，和歷史上其它有名的寺院一樣，在歷史的長河中，幾經沉浮，飽經滄桑。其見證和經歷了佛教在中國的發展與坎坷，它的心衰與國家、與民族的命運緊密相連在一起，榮則興、亂則衰，刀光劍影、血雨腥風。盛世修廟，亂世掘墳，中原大地一直在折騰。白馬寺為皇家敕令修建的寺院，也是歷代皇家推崇的寺院，但它的多桀命運也沒有其它寺院可比。幾乎每一次改朝換代都有或多或少的損壞甚至被無情的毀滅，令人啜嘆。
白馬寺雖是兩千年的古寺，但僅存的遺址也是元代以後的，沒有了千年的痕跡，古樹猶在，歷史難尋，留下的只是傳說，若問古今興廢事，請君只看洛陽城，白馬寺和洛陽城的歷史是何其的相似。其實白馬寺並不是很大，由天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、清涼臺和毗盧閣等組成，從其規模、殿宇、佛像等都不是很出眾，甚至不如現今新建的一些寺院。但它的意義在於它的歷史、它的故事及在佛教史上的作用和意義。
走走看看，也花了將近兩小時。忘記帶相機（此次旅行一大憾事），也就沒有拍什麼相片，偶爾手機拍幾張，主要還是覺得沒有什麼好拍的，也許去過太多類似的寺廟，大多數雷同的地方已經引起不了大的興趣。寺內香火旺盛，善男信女依舊虔誠的跪拜，佛音繞耳，淨心殊勝。
導遊說寺西是新建的國際佛殿苑，感興趣的可以去看看。進入即出，對我來說，這種金碧輝煌的泰式佛殿建築，暫時還接受不了，尤其與古老的白馬寺放一起，有種四不像的感覺。也許我又犯了分別心。時間不早，出白馬寺，匆匆趕往下站龍門石窟。
