明成祖朱棣造反成功後，他要讀書人的領袖方孝孺給他起草即位詔書，方孝孺是誰?被譽為“讀書人的種子”(朱棣謀士姚廣孝言)，那就是當代楷模，儒家領袖級人物，這樣的人怎麼可能給朱棣這個犯上作亂的人寫詔書呢?先是在金鑾殿大哭大鬧，哭先帝朱允炆死於社稷，後面又和朱棣開懟，反正就是死也不起草詔書，朱棣已經失去了耐心，
開始威脅："即死，獨不顧九族乎?"方孝孺用更大的聲音答道:"便十族奈我何?"
好一句“誅我十族又奈我何”!變態的朱棣先是氣急敗壞，恨其嘴硬，叫人將方孝孺的嘴角割開，撕至耳根，血流不止，然後再將方孝孺的十族共計873人，拉到方孝孺面前，一個一個砍頭，這些吃瓜群眾都不知道發生了什麼，剛剛還在家裡啃雞爪，下一秒就被拉到方孝孺面前砍頭了，方孝孺自己也被車裂。特此說明，十族：父四族(自己一族、出嫁的姑母一族、出嫁的姐妹一族、出嫁的女兒一族)、母三族(外祖父一族、外祖母一族、姨媽一族)、妻二族(岳父一族、岳母一族)，第十族是學生。
朱棣當然是殺人不眨眼的大魔頭，什麼剝人皮、肢解活人、油炸犯人等等都做得出來，畢竟皇位來得不正，需要殺一儆百，搞白色恐怖才能穩固政權，勉強也算他殺人的理由，然而還是比不上這位道德君子方孝孺來得狠。方孝孺可是眼睜睜看著873人在自己眼前死去，還一副錚錚鐵骨的樣子，直到弟弟方孝友被押到時，方孝孺看著因受自己牽累而行將就戮的弟弟，不覺淚如雨下。他憑什麼要求這873人跟著他一起死?自己要做忠臣就要求別人也做忠臣?這個以儒家正統自居的道學先生，就這麼眼睛都不眨一下，看著873人為自己的道德理想殉葬，非此不足以證明他的不畏強權、忠君愛國、大仁大義!
顯然，方孝孺這種讀書人是典型的道德綁架犯，掌握著話語權，就要求所有人都和自己一樣“崇高”“偉大”，根本不管別人的生死，他以孔子傳人自居，估計孔老夫子地下有知會被氣活過來，孔老夫子的“己所不欲勿施於人”，另一層意思“己所欲亦勿施於人”，方孝孺怕是沒領悟到的。完成《中國曆朝通俗演義》的民國才子蔡東藩前輩這樣評價道：方孝孺一迂儒耳，觀其為建文立謀，無一可用，亦無一成功。至拒絕草詔，猶不失為忠臣，然一死已足謝故主，何必激動燕王之怒，以致夷及十族，試問此十族之中，有何仇怨，而必令其同歸於盡乎?
還好我們現在尊奉孔子，不尊奉方孝孺。方孝孺死了，然而這類道德綁架犯依然層出不窮，不說別的，就說網上的鍵盤俠，某個熱點事件出來，鍵盤俠們就奮筆疾書：“這種人應該槍斃!”“千刀萬剮都不夠!”“亂刀砍死”......這分明就是一幫暴徒，和新聞裡面的那些窮兇極惡的犯罪分子沒什麼兩樣，可能還要更兇殘，因為這樣的變態心理還會傳染給小朋友!
簡單的例子，企業家捐款算是大公無私，值得肯定讚揚，不捐款難道就是十惡不赦，那你怎麼不把你辛辛苦苦掙來的錢掏出來捐出去呢?讓座是美德，不讓座就是大惡人?就要以死謝天下?如果全社會都推行這種非黑即白的強盜邏輯......別人我不知道，我肯定是活不下去的。道德這種事情，只能提倡，不能強制，不然要法律幹什麼?
道德制高點看起來光鮮亮麗、遙不可攀，實則虛偽殘忍自私，不切實際，自我要求可以，我們敬重不已，你強行所有人都跟你一樣大義凌然，跟你一樣殺身成仁，跟你一樣蹈死不顧，未免這就是哄抬物價，提高道德底線。方孝孺偽君子，朱棣真小人，偽君子有時候比真小人還要可怕。精神文明建設一直在路上，不能畢其功於一役，我自己雖然這樣寫這樣反思，然而經常成為道德綁架犯的一員，一旦陷入道德綁架的困境，傲慢和偏見就隨之而來，真相就越來越模糊......
