《屯卦》初九爻辭【原文】
初九：磐桓。利居貞。利建侯。
《彖》曰：雖磐桓，志行正也。以貴下賤，大得民也。
【爻辭釋義】
磐字的原義是大石。
桓是立在諸侯等門前的木樁。
無論是大石還是木樁，都不易挪動。因此，磐桓組成一個詞，就有了徘徊的意思。總之，是原地不動，不能有所作為的意思。
初九，所處的情勢就是不能有所行動。既然不能動，就不要強動。
古聖認為，此時最有利的做法就是堅定自己的意志，涵養品德，保持正向，樹立建功立業，為上天打工、為百姓打工的遠大理想。
古人認為“童蒙養正”，說的正是這個意思。
孩子，因為幼小，如剛發芽剛紮根的小幼苗，除了成長，什麼也做不了。
同時，孩子如同一張白紙，往這張白紙上輸入什麼，什麼就會在他的思想和意識裡紮根。
對孩子最有利的做法就是輸入正確的行為和思想觀念。
現在，我們都知道一個人格局有多大，平臺就有多大，成就的事業的就會有多大。
一個只知道求田問舍的人，怎麼可能成就一翻大事業。“解放全人類”的理想成就了毛主席的豐功偉績，“為中華之崛起而讀書”的志向，促使周總理為國為民做出巨大貢獻。
另外，統觀劉備一生行履，除了志向遠大，這一點非常突出外，基本乏善可陳，但竟能和曹魏、孫吳成三足鼎立之勢，足見，志氣大的重要性。
處於初九的情況，適於一個人積聚力量和才幹，立志煉心。
“利建侯”，不是說努力活成一個王侯，而是要樹立天下為公的理想，像王侯該有的樣子那樣，心中裝著屬民百姓的冷暖。
這句反過來理解，那些以利益他人為奮鬥目標的人，意識層次和有道的王侯又有什麼區別呢？！
這種情況同樣適用於教育剛入職、入學、上崗的人員，以及事業的草創階段。
人們常說，失之毫釐，謬以千里。幼小時奠定什麼樣的基礎，繪下什麼樣的藍圖，十幾年、幾十年後，那差別何止霄壤雲泥。
《彖辭》對初九的解釋是：雖然此時的情形，不利於初九有所作為，但由於初九志向遠大，又注意不斷積累才幹，因此大得人心。
彖辭對初九爻辭的解釋，也可以反過來理解，那就是告訴我們怎樣得人心、合民意。那麼，怎樣受到周圍人的認可？
答曰：
一是有遠大理想，有道德，能夠一心為公，絕不自私自利；
二是有才幹，能解決人們面臨的問題，把人們從困境中解放出來。這樣做即可得民心。
升官發財，從來不被稱為志向遠大。一個人升了官發了財，也不一定能得人心、民心。只有為國家為社會為百姓謀利益的志向，才被稱為遠大的志向。
總之，初九爻展示了“童蒙養正”的重要性。要想培養德智體全面發展的人，那就從娃娃抓起吧；要想走得長遠，那就重視起步階段指導思想的正確性。
打下草的根基，就不要期待長成參天大樹；打下淺淺的地基，就不要妄想蓋個高樓大廈了；花盆裡的植物，也不要期待它成為棟樑之材……
