在挪步園風景區，向西步行三公里即是虎引洞。常常聽人說，虎引洞是黃梅所有景點中最為奇險的一處。據黃梅縣誌記載，虎引洞是天然石洞，自古有之。明代一遊僧在此修行，自此才讓世人所知曉。
難得的週六，春陽燦爛，應朋友之約，我們一行幾人向著虎引洞出發了。
過了苦竹鄉政府，開始進入北部山區了。三步一拐彎，五步一陡坡，一邊是峭壁，一邊是深淵。這樣的山路考驗坐車人的心理素質了。可我並未聽到他們的驚呼。反而聽見他們一聲聲的感嘆，那花真漂亮，那樹的形態真美。是呀！那從絕壁中伸出來的紫杜鵑，那臨淵而生的翠竹、蒼松，哪一樣，都驚豔了久居鬧市的我們。
在挪步園茶場，我們稍作歇息。熱情的茶場主給我們泡上熱茶。碧綠的新茶，讓我們齒頰留香。走，向西步行出發。一路上歡聲笑語，大家開始指點著奇松怪石，讚歎著山花野草。
不覺間，到了一堆亂石橫陳的小路，我們小心前行，順著指路牌，幾乎是摸石前行了。兩塊巨大的石塊並列豎立，中間有容一人通行的狹縫。幾塊不規則的石頭橫亙於兩巨石之間，總給人以搖搖欲墜並且壓抑的感覺。側身從石縫間穿過，豁然開朗。仰首向上，藍天白雲，彷彿已身處天宮。俯首望去，頭暈目眩，已無路可走了，就是一深不見底的崖谷。只有幾塊看似臺階的石路蜿蜒而下。硬著頭皮，腳踏石階，目不敢斜視，戰戰驚驚向谷底走去。其實是爬，因為手腳並用。就這樣步步驚心地，也不知爬了幾多臺階。
終於走完了臺階，渾身已汗溼。站直身，並未到谷底，只見到崖壁上突兀出一不大的平地。平地的邊緣是石條做的圍欄，在提醒人們‘臨淵止步’，幾間半石塊半土胚磚做的小房，依山而建，錯落有致。喘著氣，踩著去年冬天的樹葉，順著小路走了過去。到了，到了真正的虎引洞了。別有洞天這成語是中國人獨創，感嘆老祖宗的造詞智慧，更感嘆大自然的鬼斧神工。’
虎引洞並不大，二十幾平米，供了幾尊佛像。這佛像有釋迦牟尼，有幾個不認識的，還有似乎是道教的某位尊神。檀木香的味道，淡淡的向洞口光亮處飄去，讓虎引洞顯得格外幽深。在洞內最深處有一小石潭，泉水滴滴點點地落下，發出清脆的聲音。這與因蘇軾而出名的東山響泉有點相似，只是水更清，清澈見底。聽人說喝了這泉水可消災。石潭邊有水瓢、杯子。忍不住，我舀了一杯，水冰涼甘甜，沁人心脾。
我用手撫摸著石壁，這真實的感覺使人不得不想到遠古的洞人了。石刀、石斧、刀耕火種。日出而作，日落而息。在洞口生一堆篝火，男女們一起跳著，唱著。現代文明已無洞人了。守著這洞的是一對夫婦。男的姓何，已住了二十多年了。聽他們講，當年香靈和尚騎鹿從大河（鳴水河）溯源而上，尋找修行福地。找了幾次皆無功而返。最後一次，遇見一隻吊睛白毛大虎，三步一回頭，五步一回首，帶著香靈和尚找到這石壁上的洞穴，香靈和尚在這洞中終成正果，得道成佛。因此而得洞名。同行的老師則又講了另一故事，元末起義將軍陳友諒，兵敗鄱陽，逃難至此，前進無路，後有追兵，被一白虎引到此洞躲過一死。當地老百姓叫“虎引洞”為火焰洞、火雲洞的都有。這主要是黃梅方言中火焰、火雲和虎引二字諧音，所以洞有三名。洞門上方刻著‘火焰洞’三個大字，可我卻偏愛虎引洞這名字。
虎引洞口向東三米左右有一亭子，連著何姓夫婦的起居飲食的小屋。這地勢，三面環山。西邊石壁上長著幾棵迎客松，形態各異，在風中擺動。來的時候，其實這些松樹就在，只是路陡，光顧腳下，而無視老松的笑容。當然，我走時，這些松也在，來時迎我，去時送我。
洞口的兩側堆了許多成捆的柴火，都是老何從山中砍回來的，看上去每擔百十斤。不敢想象年過六旬的人，挑著百斤重擔走這山路的情形。小時侯聽老人講‘山裡面住著神仙’，這老何夫婦不就是傳說中的神仙嗎、
坐在亭裡，可以向南望的很遠。黃梅縣城就在眼前，紅磚碧瓦，清晰可見。蘄春的同榟鎮和武穴的餘川盡收眼底，真可謂極目千里。盤山公路象飄忽的黑色綢帶，看不到起點，也見不到終點。回頭望一望虎引洞，不深，不大，也不黑。從洞口溢出的清涼之氣，讓人有種難以言表的快感。蒲松齡老先生筆下的狐仙大都住在洞府裡，西遊記裡面的神仙鬼怪也都住在洞府裡。不知何原因，幾乎每個洞都有美麗的傳說。說句心裡話，真想放下手頭工作，到虎引洞這樣的地方來住，也做一回狐仙或妖怪。
不知是誰開了唱佛歌的小音響，“阿彌陀佛”的梵樂，聲聲入耳。我們幾個人本都是口若懸河的人，這一刻卻都不言語了，這世界彷彿在這剎那間安靜了下來。假如這時有一竹蕭，或一把二胡，我將迎和這梵唱，演奏心底的聲音。大聲唱著我的‘醜奴兒’，‘香靈虎引神仙地，絕壁青煙，瘦石清泉，翠竹蒼松紫杜鵑。林間蜂蝶城鄉客，禮佛心虔，訪道身堅，穿透雲層有洞天。’洞口的簷角上掛了一串風鈴，風兒吹過時，鳥兒飛過時，都發出了咚咚的清脆聲音，應和著梵唱聲。洞口有幅對聯，上聯是：“虎引祖師天險洞”，下聯是“千秋香火伴晨鐘”，無論這幅對聯工整還是不工整，但總歸說清了虎引洞的佛緣。而南陽布衣鄧文濱留下的‘白雲深處，丹嶂飛玄’卻更能讓人回味。
到虎引洞的路其實有三條，東一條、西一條、南有一條。來的時候我們從西而下，南邊這一條路就是當年香靈和尚走過的路。從大河六渡河村上來的，現在已很少有人走了，都長滿了芭茅雜草。四渡河村和六渡河村的名字也和虎引洞有著關聯，據說香靈和尚就是從這出發尋找虎引洞的。去時不走來時路，決定走東邊這一條路了，去體會不同的風景。東邊的路雖不是特別險峻，但卻緩長，一眼望去好像通到天上。
“洞裡才三日，世上越千年”回去時，我走的極慢，走幾步歇一下，走幾步坐一會。同行的小江姑娘問：“叔，等什麼呢？等誰呢？後面沒人了，他們都走到前面去了。”是呀！等誰呢？等什麼呢？其實我知道，放下腳步是為了等一等我那浮燥的靈魂。
本文為頭條號作者原創。未經授權，不得轉載。
鄉野黃梅她立足黃梅，服務大眾，傳播文化，記憶鄉愁，搭建橋樑，服務經濟發展。《鄉野黃梅》由鄉野黃梅文化傳媒承辦。
