傳承中華文化，弘揚國學經典。大家好，這裡是悅讀國學。王陽明的心學很有名，很多人對那句“心外無物”也都耳熟能詳，不過多數人對心學的瞭解可能也就止於此，至於心學的實際用處，就更是知之甚少了。
王陽明心學的精華是什麼？
聖人
之心如明鏡，只是一個明。隨感而應，無物不照
這就是王陽明心學的精華所在。
王陽明認為：人人皆有良知。所謂良知，包括了良和知兩方面的內容。也就是與生俱來的良心，或者說惻隱之心，和與生俱來的智慧。進一步說：良知，就是人人本來具有的清淨光明的本心。
良知來自本心，無需外求，不假外物。唯有致良知，才能識本心。識本心，才能見自性。見自性，才能以不變應萬變，才能隨感而應，無物不照。才能運籌帷幄，決勝千里。
成功的人生無需謀劃
問：“聖人應變不窮，莫亦是預先講究否？”
先生曰：“如何講究得許多？聖人之心如明鏡，只是一個明，則隨感而應，無物不照。”——語出《傳習錄》
問：聖人那麼厲害，無論什麼情況都難不住他，是不是預先算計好呢？
王陽明答道：哪有那麼多的謀劃和講究啊？聖人心如明鏡，就是一個原則：不犯糊塗。保持清淨的本性和初心，跟著這個感覺走就對了，
換言之，成功的人生無需謀劃。王陽明這句話，可以說一語道破天機，那麼，王陽明何出此言，其中有何玄妙呢？
我們知道，歷史上最擅長謀劃的非鬼谷子莫屬。鬼谷子徒弟眾多，最有名的當屬商鞅，蘇秦，張儀，龐涓，孫臏這幾個，但是這些人下場不用說都知道，幾乎沒有落得好下場的。可以這麼說：這些徒弟自以為心機重重，高深莫測，其實就是受人利用，任人擺佈的棋子而已。
太多算計，過多的專注於計謀權數話術，工於心計琢磨，本來是想著操控別人，沒想到到頭來，不過是給自己挖坑設套而已
不要以為別人都是傻子，一心想套路別人，豈不知別人也正算計著套路你，你有所圖、有所求，必然兵行險著，可能就誤入陷阱
讀過三國的都知道群英會蔣幹中計這個案例，曹操和周瑜在赤壁僵持不下，曹操的謀士蔣幹是周瑜的同學，這個人自詡話術了得，擅長勸服遊說，自告奮勇要去勸降周瑜，沒想到周瑜技高一籌，先設宴招待，立下“但敘朋友交情”，不提“軍中之事”的規矩，封住蔣幹的口。然後，進一步向蔣幹顯示：江東英雄輩出，豪傑雲集，兵精糧足，實力非凡，炫耀自己“遇知己之主”，言下之意，我混的這麼好，你就別指望我跳槽了，斷絕蔣幹說降的念頭。
這樣一來，蔣幹就算無功而返，大不了白來一趟。但是，這傢伙蠢吶，周瑜這一番舉動，擺明是把你蔣幹摸清看穿，蔣幹若有自知之明，就應該迅速離開，別和人家糾纏了，你那點小九九在人家周瑜眼裡，簡直就是小兒科，沒想到這傢伙還自作聰明，偷了周瑜的密信，本來是策反來了，結果中了反間計。
我們都知道鬼谷子話術是捭闔，什麼引導對方先開口，知道他的意圖，但是如果對方是深算老謀之人，他就是聲東擊西，欲擒故縱，故意透漏給你錯誤的信息，你說你危險不？
所以說，什麼捭闔，什麼計謀，這都是術的層面上的東西，如果有術無道，只能自討苦吃！
這是個規則的時代，不管什麼平臺，什麼圈子，你玩心眼可以，如果不守規則，你就一定會出局，還是那句話，別把別人當傻子，很多時候，不是你精明，而是對方故意裝糊塗，僅此而已。
那麼話說回來，如果交談的時候，對方撲朔迷離，拿捏不準，怎麼辦？——很簡單，以不變應萬變，這個不變就是道，就是規律，就是法則。
不生事端，就不會節外生枝。不亂說，不亂動，可以多問，不要急於表態，也不要急著闡明觀點，等待對方先沉不住氣。如果雙方都拖著，顧左右而言他，那麼幹脆直接切入主體，從共同利益做切入點
沒有突破口，就一定藏而不露，不要讓對方摸清你的底牌，最好的方法就是不亂說，不亂動。記住，多言數窮，不如守中
怎樣實際運用
聖人之心如明鏡，聖人之心如明鏡，只是一個明
明，老子在《道德經》裡面說：自知者明。四書之首《大學》開篇就寫到：大學之道，在明明德。
那麼，明是什麼？所謂明，就是清醒不糊塗，通透清澈，沒有私慾，沒有急功近利。這個明，就是原本的自己所呈現的狀態，或者說，自性的光明
你的身心保持在這個狀態，就可以怎麼樣？——無往不利，無物不照，你可以看到事物的本質，沒有什麼東西可以矇蔽得了你，也沒有人能夠欺騙得了你。生活或者工作，職場或者商場，以不變應萬變，用這個思路，可以解決一切實際問題
很多人，熱衷於各式各樣，五花八門的什麼計謀，策略，技巧，熱衷於各種名人講座、成功學，天真的以為學了這些東西，就可以讓自己的人生處境別開生面，其實大錯特錯
你不知道下一秒自己身上會發生什麼事，不知道別人會發生什麼事，很可能一個迅雷不及掩耳的突發狀況，就把你全盤的計劃打亂，別人隨隨便便打來的一拳，讓你不知道怎麼招架，因為他不按套路打，你就拿他沒辦法
所以說：不要計劃，計劃沒有變化快；不要謀劃，人有千算，天則一算，機關算盡太聰明，反而葬送自己的大把大把，主觀願望，和客觀存在，永遠是不可調和的
我們的心，總是站在自己的立場，維護自己的利益，總以為學來一些知識，掌握了一些計謀，別人就變成傻子了，世界從此由自己擺佈了，這不是痴人說夢是什麼？
最厲害的招式，就是沒有招式
沒有招式，不是等著捱揍，而是見招拆招，隨機應變
莊子說：得於心應於手
王陽明說：致良知。聽憑自己的良知，跟著本心本性走
佛家講三藐三菩提，也就是正等正覺，道家的清靜而無為，中庸所謂“致中和”
都是要你化掉自己身上所有的外力，即包括外界施加的，也包括自己施加的，這些外力通通擱一邊。人心去，道心生
命運不僅僅是定數，還有變數，每時每刻，都會有無數的變量向你靠近
所以你不必謀劃，沒有用的，你只要堅持原則，堅持規則，堅持法則，任何時候，絕對錯不了
隨感而應
成功者所以成功，不是一開始就規劃好的，大多數都是很偶然，很意外的結果。
包括那些叱吒風雲的大佬，他們的主營業務和最初的創業方向並不一樣。比如李嘉誠開始幹什麼？做塑料花的，王永慶開始創業的時候是賣大米，都是做著做著遇到合適的機緣，靈機一動，適時調整，順勢而為，見機行事，他們的成功沒有固定的模式，沒有固定的套路，很多時候都是臨場發揮。
所以，即便你和他擁有同樣的資源，同樣的時間地點，做同樣的事情，但是不一定有同樣的成就。
再比如馬雲，開始幹什麼？做翻譯社。沒做起來，幹黃了。後來又背大包鼓搗小商品，幹賠了，接觸互聯網純屬意外偶然。可以說，誤打誤撞的成分多一些，生逢良時，敢闖敢幹，再加上領先一步，他的成功，離不開這些因素，馬雲的成功其實並沒有什麼必然性，所以他的勵志雞湯聽聽就好，不必效仿。
國學大師馮友蘭對那些經常算計人生的人告誡說：“你最好不要操心。你的根本錯誤就在於找個道理打量計算著去走。你不打量計算著去走，就全對了。人自然會走對的路，原不需你操心打量的。遇事他便當下隨感而應，這隨感而應，通是對的。要於此外求對，是沒有的。”
也就是說，凡事不要思慮過度，謀劃太多，應該審時度勢，走一步看一步，想那麼多沒有用，看得遠固然好，但是很可能看的不對。堅持原則，保持清醒，抓住當下稍縱即逝的機遇，才有可能扭轉局面，一蹴而就 。
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