近日，開始迷戀古代的名人寫的書，東方的，西方的，雖然晦澀難懂，讀著讀著，就想發脾氣罵人。因為太難懂了，然而還是捨不得放下。
因為書中的精華，也會不時冒出，就像那深井中的泉水，不時汩汩流出，喝了甘之如飴。
讀完古代名家的書後，一時之間腦袋裡竟然冒出了這句話：
寧吃鮮桃一口，不吃爛杏一筐
01
一日不讀書，頓覺面目可憎。
書是精神世界的食糧，一天不吃飯是什麼樣？一日不讀書就應該是什麼樣。
人區別於動物之處在於，直立行走，學會使用工具，是勞動使猿猴進化成了人類。
但是，你看那拉磨的驢，耕地的牛，每天都在不停的勞動，又有哪個物種又進化成了人類呢？
更確切的說，應該是語言，書面化的語言，符號化的語言讓我們進化成了人類，讓我們彼此交流。
交流溝通的本質，就是你有一個蘋果，我也有一個蘋果，我們一交流一溝通，兩個蘋果就變成了四個蘋果。
閱讀的意義卻比這更深刻，歷史長河中，千百文人墨客，才子佳人留下這麼多的蘋果，你能把古人的蘋果都收入到你的囊中。
所以你周圍人的那點蘋果，在你看來就不值一提了。所以愛讀書的人都變得越來越自閉，越來越懶得跟人交流。
02
古人寫的和老外寫的書
年過40歲的我，有一次在同八歲的兒子聊天時。感慨：我現在讀書只讀老外寫的書，因為老外寫的書很有內涵，水分比較少，而且敢說真話，不繞彎。
兒子聽了以後很不服氣，他說我這是崇洋媚外，看不起中國人。自己就是中國人，居然看不起自己人，向著外國人說話。
我不知該如何給他解釋這裡面的因果，只能說，老外的書，只有優秀才有機會被人翻譯過來，古人寫的書也同樣如此，只有優秀，才能保留下來。
另外一個時間場合下，我對80歲的老父親發出同樣的感慨：我現在讀書，大多讀的是老外寫的書，因為老外寫的書有內涵，水分摻的少。而且敢說真話，讀了讓人感覺淋漓盡致，繞樑三日而不知肉味。
80歲的老父親不愧是見多識廣，他告訴我原因，中國人講求政治，不講說真話。不是他不願意，是他不敢。
果然80歲的老父親比起8歲的小兒經驗更豐富，人生閱歷見識更寬廣，說話一針見血。
但其實老父親說的也不是完全正確，因為古今中外都有政治，有人的地方就江湖，有江湖的地方就不能隨便說話。
另外，經濟的因素不可或缺，寫書就是為了賺錢的時候，也會出現類似的結果。
03
東西方文化在這裡統一了起來
讀了越來越多的書，我發現外國人和中國人，東西方文化統一起來，是在祖先的智慧上。這些已故的先人身上，死後原知萬事空，死人才不講政治的正確性。
弗洛伊德和榮格是西方兩位心理思想大家。可是讀過榮格的書越多，我卻越感到汗顏，一個已故的外國人對中國古文化的研究在我這個中國人之上。
我們現代人看不懂，或者視若糟粕的一些古文化書，在榮格那裡得到了推崇。他的《太乙金華宗旨及分析心理學》，至今我看的似懂非懂。
但是，他把這些我們自己後人對祖先文化視為糟粕的東西，同他的心理學，集體無意識，潛意識這些理論結合起來，讓人驚呼，歎為觀止。
近期我又讀了一些法國一些思想家的書，更加讓人歎為觀止。
他們在文中闡述自己的理論中引經據典。完美的隱喻像美人，多一分少一分顏色都不能稱為美子，法語不愧為最優美的語言。儘管我看的是翻譯版本。
他們或許沒有像榮格一樣，旁徵博引東方的古文化。他們也是站在他們先輩們巨人的肩膀上，引經據典的是他們文化中的世界文化中的經典，像黑格兒，尼采，孟德斯鳩之類的思想家的話。
他們在自己的文化領域內博覽群書，把他們的先人的智慧整合在了一起，在這個基礎上，提出了自己的理論。
這才是文化的歷史長河，這條河流源遠流長，滋養萬物，甚至滋養到我們這些有緣的東方人。
所以，你的驚呼是不是沒有緣由的。這些理論經過時間歷史的考驗，是經得起推敲的結論。
經典之所以成為經典，就是因為它有區別於那些流行的，短期的思想，所以它能夠流傳下來。
這一點上東西方文化都是統一的。名家之所以成為名家，是有他自身的基礎的。
04
讀萬卷書和行萬里路是一樣的
雖然我並看不懂原文書，翻譯過來的書，將他們的思想描繪的準確度不及80%，甚至晦澀難懂，然而不影響整體閱讀體驗。將這種思想傳遞了過來。
不得讓人感慨網絡世界的發達，文明的進步，讓我們現代人不用去圖書館的故紙堆裡去尋找，也有機會讀到這些思想。
有條件全世界到處旅遊，當然是很好的。沒有條件的話，在家中讀東西方經典書籍，效果也是一樣的。
你的視野也會更開闊，擁有一個更開闊的視野，如同你站在喜馬拉雅山脈上和站在你家門前那個小山坡上，視野是不能相提並論。
05
《奇葩說》的本質
寫到這裡，我突然想到最近火熱的綜藝節目《奇葩說》，其中有一期探討的觀點：在火災中，救貓還是救名畫？
李誕贏得了滿堂彩，他說黃執中的觀點是他自己瞎編出來的。真實情況是李誕自己的觀點也是他瞎編出來的。
他如果真遇到這種情況，也許他的選擇就是救名畫，因為名畫救出來能換很多錢呀，小貓能換錢嗎？
但在那一刻他的立場觀點不同，很煽情的說出一番話之後，觀眾反而很吃他那一套。
因為我們每個人都是感性的動物。所以明知腦殘電視劇很無厘頭，我們還要追下去。
李誕打感性的牌，黃執中和詹青雲打理性的牌。誰打贏了？真實情況是誰都沒打贏，人類思想的兩極--理性和感性，正如地球的南北極，它們都呆在自己位置上，不用也無需打敗誰。
一個事實是，辯論雙方立場不同，所以就觀點不同，也就是政治不同。
永遠不要聽一個人如何說，說法是多種多樣的，今天說這樣說，明天立場變了，觀點也就變了，就會換一種說法。
就跟奇葩說這樣的節目是一樣的。它只是一個綜藝節目，只是一個遊戲，跟你在家打麻將那個遊戲異曲同工。
你甚至可以把它看成《演員請就位》，各個演員由於角色的不同，飆演技的一檔言情劇，該講大道理講大道理，該煽情就煽情。
06
《奇葩說》的精髓在哪裡
《奇葩說》這個節目太火了，我是從第六季才開始追，以前為何不追，因為我覺得一群人在那裡打嘴仗攪沫沫真的好無聊，圍觀就更無聊了。
大概那時還沒抓住《奇葩說》的精髓，它的精髓不僅僅是辯論的輸贏（事實上，這種辯論術不是近年才興起的，在古羅馬、古希臘時代就已經有專門的學科和課堂去教授它，它是門妥妥的技藝。）
《奇葩說》的精髓是看選手們之間，導師之間，甚至是主持人，請的這些人氣嘉賓之間的這種宮鬥，暗流湧動，風雲變幻。
第六季，尤其薛教授選人那一期，顯然是被算計了。另外幾隊與一些優秀的老奇葩們早就“暗通款曲”，私定終身。表面上卻在開始環節故意不選。薛教授選人接連遭到拒絕。
兩輪落空被拒絕已夠丟臉，還要遭到群嘲，薛教授太天真，太不食人間煙火了。
網友們卻不傻，這些老奇葩選手們彼此之間搞小團隊，拉幫結派，是有歷史淵源的。繼續這樣搞，讓一些《奇葩說》的老粉絲很是憤怒。
他們打薛教授這隻“小貓”的臉，觀眾們撓他們的臉。憤怒歸憤怒，有人的地方就有江湖，這個江湖也是一種政治。
但觀眾們生氣也沒用，薛教授後面局面更被動，一著不慎，滿盤皆輸。連輸三場，損失的還都是大將，穿上厚厚的羽絨服祈求溫暖，也沒用。
《奇葩說》的本質就是一場競技，語言的競技，娛樂是第二位的。
它與歌唱類，表演類娛樂節目不同，它的競技屬性更強烈。
一個觀點辯題，正方蒐集各種證據，開始他（她）的表演，或煽情或理性，觀眾們被說服了。反方再一輪這樣的操作，觀眾們又被拉向另一邊。
它比單純競技節目更危險的是，嘴和大腦跟著屁股走的選手們怕不怕人格分割？被頻繁帶節奏的觀眾怕不怕人格分裂？
我有預感，21世紀，有精神疾病的人會越來越多。
有一個故事，一個砍柴的和一個放羊的，聊了一整天，太陽落山了，放羊的趕著羊兒走了，砍柴的兩手空空。
除非你真的只是拿它當娛樂節目，一切就OK了。
總結：
政治有大有小，有胎記，有屬性，是我們普通人一生所無法逃避的東西。
好在我們還有讀書的自由，這是凡人的詩和遠方，哪裡有珠穆朗瑪峰，千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。一眼望去，蒼涼空曠無垠，任何一個凡人在這偉大的自然景觀面前，都會感覺到自己的渺小。
這裡沒有政治，人煙稀少，我們可以會當臨絕頂，一覽眾山小。
這個角度、溫度、尺度下，地球真的變成了一個地球村。
黑格爾，尼采，孟德斯鳩……都變成了隔壁老王。
