在古代，人們對於人的死亡有許多叫法，無一例外忌諱說“死”這個字。
通常說皇帝死亡叫駕崩（不是架出去槍崩的意思）而是表示對帝王的尊嚴。
諸侯王或者權貴死亡稱為薨（hong）,普通老百姓稱為去世。
到了現在，為了表示對死者的尊重，通常把去世也稱為駕鶴仙去或駕鶴西去。
這就令人產生了疑問？
既然皇帝稱為真龍天子，尊貴無比，對於皇帝的死亡，為了表示尊重稱為駕鶴西去，為何不稱駕龍西去呢？
我們先看看為什麼稱死亡叫駕鶴西去？
駕鶴西去源於道教用語，在道教中，有些仙人都是乘著仙鶴飄然而至，仙鶴象徵著長壽，仙人乘仙鶴，表現出了道教仙人仙風道骨，衣袂飄飄的樣子。
中國傳統的畫卷中有“松鶴延年”之說，仙鶴和松樹代表著長壽的意思，蝙蝠和鹿代表著福祿的意思。
因此說，仙鶴，松樹，蝙蝠和鹿是“福祿壽”的代名詞，而龍則沒有這種象徵意義。
有句話叫做“生龍活虎”，龍象徵著生命力強盛的意思，龍怎麼能和“死”沾上邊呢？
“駕鶴”暗合壽終正寢的意思。
“西去”有人說是去了西方極樂世界，這種說法是不正確的。
道教中的“西去”指的是去了西部邊陲的崑崙山。
相傳崑崙山上居住著西王母，它是中國第一神山。
崑崙山在中華民族文化史上具有“萬山之祖”的顯赫地位，古人稱崑崙山為“中華龍脈”之祖，相傳崑崙山是中國三大龍脈的首發地。
老人壽終正寢駕鶴到崑崙山報道，西王母會盛情款待，說不定還會賞幾個蟠桃吃。
西王母是女性的化身，喜靜不喜動，仙鶴溫柔馴服，因此很喜歡仙鶴。而“龍騰虎躍”的龍顯得有點鬧騰，因此西王母不喜歡龍。
逝者駕龍西去不受歡迎，更不會賞蟠桃吃，所以沒有人駕龍西去。其實駕鶴西去是道教遺留下來的一種說法，沒必要深究其中的原因。
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