俗語說“娶妻娶德不娶色，交友交心不交財”，現代人的愛情和友情，快速的來臨，又快速的消失，它有時候很堅固，有時候又脆弱得一觸就散，很多時候人們憑藉著表面去認識一個人，短暫的相處過後，又被一個人的內裡所推離，在這個日新月異的時代裡，我們適合靜下心來，好好地品一品，古人的愛情和友情。
“問世間，情為何物，直教人生死相許。”古往今來，多少文人騷客歌頌這個“情”字，又有多少人，在這“情”上栽了跟頭，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，美貌一向是很多男子對於伴侶的選擇標準，牡丹花下死，做鬼也風流，在現代社會，就連女子，也將外貌作為擇偶的標準，殊不知，有的人金玉其表，敗絮其裡，古人言“娶妻娶德不娶色”，認識一個人，往往要剝開外表，才會知道這內裡是否如同這外表一樣眼裡。
古有四大丑女，個個容貌醜陋怪異，但卻品德高尚，才智兼備，人們今日常用“舉案齊眉”來表達夫妻恩愛，但要說起這“舉案齊眉”的出處，還要回顧到東漢末年的梁鴻和孟光這對夫妻，而這孟光，就是這四大丑女之一。
梁鴻，東漢末年的隱士，梁鴻博學多才，雖然家貧，但尚有志氣，且容貌不俗，很多家裡有錢有勢的官家，都想把自己的女兒嫁給他，但梁鴻此次謝絕。孟氏家有個女兒，容貌其醜無比，且力大無窮，為她找的婆家，她都謝絕了，甚至到了三十歲，都還沒能嫁出去，孟父孟母無奈，問她為何不嫁，孟女答道：“我要嫁，就嫁像梁鴻這樣賢德的人。”大家聽到了，都嘲笑孟女癩蛤蟆想吃天鵝肉。
可就在眾人嘲笑孟女異想天開之時，梁鴻聽說後，卻給孟家下了聘禮，迎娶了孟女，這令眾人瞠目結舌。孟女欣喜的準備嫁妝，可婚後一連七日，梁鴻都不說話，孟女就問：“早就聽聞夫君賢德，妾身也立誓非你不嫁，夫君既然最後也選了妾身為妻，為何現在又一言不發，妾身可是做錯了什麼？”
“我一直希望自己的夫人是能穿粗布麻衣，跟我一起隱退山林的，可你天天穿金戴銀，塗抹胭脂，這哪裡是我想娶的妻子啊？”梁鴻答道。孟女見此，就將絲織金銀換下，穿上粗布麻衣，說道：“我這樣穿，只是為了試探夫君，想知道夫君是否是我心中的賢德之人。”說著便架起織布機，動手織布。
梁鴻大喜：“這才是我梁鴻理想中的妻子。”後來梁鴻為孟女取名孟光，字德耀，意思就是孟女的仁德才能像光芒一般閃耀。
兩人一同回到山中，靠種植為生，吟唱詩書，相敬如賓，生活幸福美滿恩愛，梁鴻每日勞作歸來，孟光早就做好飯菜在家中等候，恭恭敬敬的用雙手把飯菜舉到額頭，遞給梁鴻。
於是後人就有了“舉案齊眉”這樣的成語，用來形容夫妻患難與共，恩愛敬重，白頭偕老的情感。
《三國志》中也有記載，諸葛亮的妻子黃月英也是相貌不佳，黃頭髮黑皮膚，但知識淵博，非常有才華，其父黃承彥以其才華向諸葛亮推薦，後諸葛亮與黃月英結為夫妻，相傳諸葛亮發明的木牛流馬，是受到了黃月英的啟發和傳授，才製造出來的。
可見古人在娶妻上，更多的是看重才華，而不重視外貌，梁鴻將孟光娶回家，愁的也是不她的外貌，而是她穿絲衣，戴金玉，看起來不是賢德的妻子，諸葛亮同樣也是，歷史上還有許多娶妻娶德不看色的例子，在這些例子中，才能無疑是更吸引人的地方，相貌有一天會老去，美嬌娘有一日也會變成老嫗，但一個人的學識才能，歷久彌新，時間越久越吸引人。
曹雪芹曾說過：“萬兩黃金容易得，知心一個也難求。”，人生在世，有一個交心的朋友是何等的難得，有人說在過去酒逢知己千杯少，在現在這個時代，酒過千杯也難逢知己，並不是說在現在這個時代交不到朋友，而是交朋友也是要交心的，有的人有很多酒肉朋友，有的人因為富貴，身邊從不缺所謂的朋友，但這些友情往往都是不長久的，駱賓王說過“一貴一賤知交情”，有條件的友情，往往更容易破裂。
春秋有管鮑之交，促使齊國成為了春秋第一霸主；戰國有伯牙子期，高山流水遇知音；詩人鄭少谷與王子衡千里傳書，情深義重；歷史上不以財交友，而以才交友的故事也不在少數，但今天要說的，是歷史上著名的“元白”情深。
按理來說，文人之間應該是相互輕視的，文學史上著名的“湯沈之爭”就是個例子，但歷史上文人之間的友誼也很常見，李白就寫過很多贈與其他詩人的詩，諸如《贈汪倫》等等，而歷史上還有兩個詩人，他們的友誼可謂是情深似海，知道今日都廣為人讚頌，還在年輕人之間引起了一陣熱潮，他倆就是元稹和李白。
白居易已經年少成名，從小就極為聰明，雖然沒有李白那樣的天賦，但好在白居易勤奮學習，在詩詞上更是有天賦，早就已經名滿長安了，可元稹那時候還沒什麼名氣，這兩人初識就是在一次詩會上，白居易心氣高，畢竟才華擺在那裡，但是一見到元稹，白居易覺得元稹並不簡單，於是兩人互相交談，這一談就一見如故，兩人的想法卻是驚人的相似，這以後，他們倆就常常相互討論詩詞。
公元八零一年，兩人參加科考，白居易中了進士，元稹則是中了明經，後來元稹又通過了吏部的考試。兩年後，兩人同時被授予校書郎，官職閒散，這時候兩人都還不算是真正的踏入仕途，空閒的時間也很多，於是白居易和元稹常常一起遊山玩水，飲酒作詩，“花下鞍馬遊，雪中杯酒歡”，這兩年是他們一生中僅有的快樂時光，縱情山水，花前月下，兩人身後的友情就是在這個時期結下的。
後來元稹娶妻，前往洛陽，又多次往返洛陽和長安之間，直到最後在長安定居，此時元稹懷有一腔抱負，想要在廟堂之中大展身手，就算對官場黑暗也沒有畏懼，但打擊也隨之而來。
元和初年，元稹任左拾遺，連續上書，因文采好被皇帝召見，卻招人眼紅，被貶河南當縣尉，白居易同樣也是，連官職都不授予，同樣發至周至當縣尉。此時恰逢元稹母親去世，遵照唐朝習俗，元稹回鄉，此時白居易又被調回長安，兩人開始了聚少離多的歲月。
元和二年，白居易在長安任翰林學士，後又任左拾遺，詩人向來心氣高，看到廟堂之中的黑暗，更是忍不了，因此白居易沒少寫詩諷刺權貴，怒罵廟堂，所以沒少被人記恨。
此時兩人還是不再一個地方，不過他倆沒少寫詩給對方，表達自己的情感，有一件文學史上的傳奇佳話，就是在這個時期發生的。
那時候恰逢元稹從駱谷到漢中，夢到白居易跟別人一起遊慈恩寺，醒後寫下：
“夢君同繞曲江頭，
也向慈恩院裡遊。
亭吏呼人排去馬，
呼今身在古梁州。”
而當天白居易正好和弟弟等人一同遊覽慈恩寺，想起遠方的元稹，也寫下了：
“花時同醉破春愁，
醉折花枝作酒酬。
忽憶古人天際去，
計程今日到梁州。”
兩人身不在同處，一人夢及對方遊玩，一人遊玩時念及對方，一人寫的是夢，而一人寫的實，而且此時一人身處梁州，一人身在長安，這兩首詩卻像兩人相對而吟，這得有何等的默契，怎樣深厚的情感，才能寫出來。此後兩人更是有多首對詩表達情懷，元稹望著嘉陵江，流水濤濤，有感而發，寄詩給白居易，白居易同樣回詩，說道：“誰料江邊懷我夜，正當池畔望君時。今朝共語方同悔，不解多情先寄詩。”，誰知道當時你在江邊思念我的時候，我正好也在思念你，收到你的信我才後悔，早知道我就先寄信給你了。
“元白”之情，世間再難尋。
元和十年，兩人經歷了長時間的分別，終於再次於長安重逢，這一見，通宵達旦，吟詩作賦，相訴衷情，但不久後，元稹因為觸怒權貴，被貶為通州司馬，而白居易不就，也同樣被貶為江州司馬。
兩人一腔抱負，竟淪落到一同被貶的命運，白居易在秋風中離開長安，心中抑鬱，一路上游歷好友元稹走過的地方，吟唱好友的詩句，以此排解心中的抑鬱和孤獨。
此時元稹病重在床，聽聞白居易被貶的消息，不顧病痛，提筆寫信，還寫了一首詩來安慰白居易“垂死病中驚坐起，暗風吹雨入寒窗。”白居易被好友感動，同樣也回了信。
元稹一收到回信，就知道是白居易寫的，信都還沒拆開，眼淚就先下來了，驚得元稹的女兒嚇的也哭了起來，妻子也是嚇得驚慌失措，元稹告訴妻女：“尋常不省曾如此，應是江州司馬書。”
元稹和白居易最後一次相見洛陽，臨別時留下兩首詩，後兩人依依惜別，卻沒想到，這成了兩人此生最後一次相見。
公元八三一年，元稹於武昌急疾去世，白居易想起元稹臨別時的兩首詩，越發覺得元稹是臨別贈言，更是心痛，在給元稹的祭文中寫道：“公雖不不歸，我應繼往。”你雖然不會回來了，不過我很快也要與你同去了。
此後一直到死去，白居易都掛念著元稹，“老來多健忘，唯不忘相思。”說的就是白居易晚年的生活寫照。
“元白”之間，情深何許，元稹家貧，白居易年少成名，兩人之間不論錢財，只談詩文，唱和三十年，留下近千首詩篇，交友應當如此，知己一生難逢，只求志同道合，宋代楊萬里對元白之間的情誼也深受感動，並寫下《讀元白長慶二詩集》，詩中說道：“再三不曉渠何意，半是交情半是私。”
一千多年過去了，又有誰真能瞭解元白之間的情深意重呢，只不過知道，朋友之間，能像元白這般，就是極大的幸運了，朋友應該是交心的，是相互愛著的兩個人，我們為對方惋惜，也為對方高興，除此之外，無關其他，這才是朋友。
