要說2019年朋友圈最火的文章非這篇莫屬：《我下嫁的實用老公，拖著5個窮親戚》。
網絡截圖
這篇文章據說最初發表在某音上，後來被各大號轉載，每個大號上幾乎都是10萬+的閱讀量，直到2020年的2月初，還有人在群裡傳，就連頭條上，近幾天還有人在發，此文簡直是火出天際了。
據說這篇文章有個小插曲—一一個從來不發朋友圈的某省中層領導轉發了此文，使這篇文章更增添了幾分“值得一讀”的感覺。
文章講述了一個發生在大連的真實故事，由於是以第一人稱自述，我為了好表達，暫且稱主人公為佩姐。
佩姐當初嫁給喬安國時，父母都不同意，因為門不當戶不對。
佩姐在國企裡做會計，喬安國只是個普通工人；佩姐的父母都是大學教授，高知家庭，弟弟妹妹的婚姻也非富即貴，而喬安國家，不但家境普通，兄弟姐妹5個，有一個還是盲啞人，要一輩子靠兄弟姐妹們照顧。
在外人的眼裡，喬安國除了長得帥，幹家務很拿手之外，一無是處。
佩姐和喬安國結婚以後，受不了婆家這些小市民，話不投機半句多，於是越來越高冷，經常不露面，有個喜事之類，只給錢就好了。
因為喬安國做得一手好飯，不但他們家的兄弟姐妹每星期都要聚會一到兩次，就連佩姐的弟弟妹妹也經常來使喚姐夫，想吃什麼，毫不客氣的點。
妹妹曾說，“喬安國這種沒能耐的人，吃苦耐勞不是他的美德，而是他的謀生手段。”
如果不是命運使然，讓佩姐經歷了生死考驗，她對喬安國的認知可能一輩子也不會改變。
那麼，喬安國是真的沒能耐嗎？
享譽美國的領導力和人際關係大師約翰·麥克斯韋爾（John C.Maxwell)，在《人際關係的五個層次》中說到學習原則：我們遇到的每一個人，都有潛力教會我們一些東西。
喬安國所做的一切告訴了我們一個很重要的道理——男人承包家務，吃苦耐勞，會使家庭幸福，這種價值恰恰是巨大的。
我並不是在宣揚女權主義，且聽我客觀分析。
01
包攬家務是對感情的熱忱與真誠——男人熱忱，女人不冷
做飯、打掃衛生、洗衣服等家務瑣事幾乎是每一個煙火市民都要面對的事情，你可以兩天不打掃衛生，不洗衣服，但你不能兩天不吃飯，你可以兩天不做飯，但你不能天天如此，尤其是成家以後。
有人說，花錢可以辦到，沒錯，請保姆可以解決大部分事情，但那畢竟不是普通人的日子。
普通人的日子就是離不開柴米油鹽醬醋茶，除了工作，賺錢，就是吃喝拉撒，做飯、幹家務是每個家庭必經之事。
中國人受傳統文化影響，總是認為應該男主外，女主內。
《周易》第三十七卦日：“家人，利女貞。”解釋卦義的彖辭說：“女正位乎內，男正位乎外。”
《孔穎達疏》雲：“家人之道，必須女主於內，男主於外，然後家道乃立。”
這些講的都是“男主外，女主內”方才是持家的正道。
幾千年來，男女都認為應該如此，可在如今的社會，男女在家庭分工方面處處有矛盾。據搜狐網上一篇離婚率數據報告指出，因家庭瑣事而離婚的佔首要因素，為34.21%。
女人的社會地位早已改變，“家務活就該是女人的”想法也早該改變了。
佩姐跟喬安國結婚後，喬安國包攬了所有家務，不光是做飯，收拾家，就連他們的孩子出生後，也是喬安國全權負責，佩姐除了親自餵奶外，孩子洗澡、換紙尿褲這些瑣事全部都是喬安國在做。
所以佩姐很幸福，很安心，什麼事都不用管，被像公主一樣寵著。
有人肯定會說，這樣的女人是不是太懶，太自私，什麼都不幹，要她幹什麼，可是喬安國樂在其中，他們的家庭關係很穩固。
這說明什麼？
只要男人心甘情願，任勞任怨，他就不會有怨言，那麼既然他愛著老婆，願意寵著老婆，看到老婆開心，他就幸福，那這有什麼問題呢？
耿庸說過，無愛的婚姻是痛苦的，婚後的無愛是十倍的痛苦。
就是說，只有愛才能讓婚姻幸福。
喬安國為什麼願意大事小事什麼都做，把照顧孩子的事情也攬在自己肩上，那是因為他愛著老婆，他願意把所有的熱忱和真誠雙手捧在老婆面前。
他的心是熱的。
老婆自然感覺得到，所以她的心也會一直被捂熱，兩個人的感情自然要好，不容易破裂。
換一個角度說，男人包攬了所有家務，女人又愉悅，又有時間，也自然愛打扮，那她就還是原來小姑娘的樣子，也是老公最愛的樣子，那男人的心情也自然好，人一旦心情好，幹再多活也不覺得辛苦。
所以，男人包攬家務，使女人開心，女人愉悅又會使男人開心，男人又願意幹家務了，這是幸福家庭的良性循環。
02
包攬家務是願意付出的態度——男人付出，女人安心
佩姐的父親生病，佩姐和弟弟、妹妹都嫌辛苦，不願意照料，反而是身為女婿的喬安國全程陪護，悉心照料，父親纏綿病榻4年，喬安國就照顧了4年，直到病逝。
後來佩姐的媽媽身體也不好了，喬安國又接過照料丈母孃的重任，無怨無悔的付出，媽媽去世時，把全部財產和住的房子都給了喬安國，說自己的三個孩子都不頂喬安國一個。
喬安國這樣的全心付出雖然沒有得到佩姐姊妹三人的認可，卻成了這個家裡的擎天大石，是他的付出和承擔，才讓他們姊妹三人能夠繼續平靜的生活，而沒有變成一團亂。
他們當時沒有體會出喬安國的好，只是心安理得的接受了，卻實實在在的過穩了一個家，甚至是四個小家庭。
鄧偉志說過，一位好的配偶極有可能使人多活十幾年。
一點兒也不假，喬安國為佩姐承擔了多少風雨，阻隔了多少糟心的事，長達6年的對雙親的陪護足以把一個柔弱的肩膀壓垮。
哪怕佩姐並不懂得，沒有感恩，可是她心裡確實是踏實、安穩的，她有肩膀可靠。在這段婚姻中，她是幸福的被保護者，她可以安安心心去上班，照常生活，而不必擔心父母的吃喝拉撒有任何不好。
俗話說“幹一行愛一行”，喬安國是經營著婚姻，就愛著婚姻，也愛著婚姻關係中的每一個成員，他用付出表達了所有。
試想一下，如果他們的關係對調，男人只管上班，給錢，其他不管，而把全部重擔都給一個女人，那女人脆弱的肩膀能夠承受得了這麼多嗎？她能毫無抱怨，還每天對丈夫笑臉相迎嗎？
以現實的經驗來看，不能，長期如此，她無法心情好，那麼夫妻二人的溝通就會成為問題，會無緣無故，或因為雞毛蒜皮的小事，經常爭吵，必然導致感情越吵越淡，最後走向“墳墓”。
那為什麼男人可以，喬安國可以？
因為一個願意為愛付出的男人，他有博大的胸懷，有寬闊的肩膀，有厚實的情感，他比女人撐得住事。
所以，在這樣一個包攬家務，包攬所有事，懂得付出的男人面前，女人怎麼會不幸福呢？這樣的男人像一把大傘，無論風雨晴好，他都能讓你安安穩穩，踏踏實實的過日子。
人一旦踏實了，心情自然平順，心情平順，也自然不會容易與人爭吵，兩人會相處融洽，感情自然維持得好，婚姻也會幸福牢固。
現在，離婚率如此之高的另一大元兇是出軌，而且很大一部分是男人出軌，其實，表面看是男人沒有抵住誘惑，意志不堅定，實際是壞在內裡。
如果一個男人願意全身心的為家庭付出，大事小事，親人的事都看在眼內，放在心上，那他自然沒有更多的注意力，和心力去感知外界的誘惑。
李紅說：在婚姻的圍城裡，你很容易羨慕城外的風景，那是很美。
當你沒有羨慕城外的風景時，自然城內才是最美的。
這樣的愛情才是恆久的。
正如李霽野說：在明瞭愛的藝術的人，結婚不是愛的終結，卻是愛的延續。
如果愛一直在延續，又怎麼會出軌呢？
所以，男人願意包攬所有事務，就是拿出了願意為愛付出的態度，願意為女人撐起一片天的決心。女人在庇護之下，安心過日子，兩人才能齊頭並進。
03
包攬家務是維繫家人感情的靈丹妙藥——家人支持，不懼磨難
喬安國最大的優點就是能燒一桌子好菜，於是他那些“窮”兄弟姐妹經常來聚餐，他們在餐桌上說一些雞毛蒜皮的事情，什麼菜多少錢，這個季節應該曬瓜子之類的話題，在佩姐看來無聊透頂。
偏偏他們兄弟姐妹樂在其中，還每週都來吃飯、聚餐、喝點小酒、嘮著沒營養的話題。
不僅如此，就連佩姐的弟弟妹妹也因為喬安國做飯好吃，又願意做，經常來解饞，比如想吃“鮁魚餃子”“油豆角燉排骨”。
可以說，兩大家子的人都因為喬安國會做飯，願意做飯而緊緊的纏繞在了一起。
人和人之間怎樣維繫感情？就是要通過往來，見面，聊天，一起做一些事情（ 比如吃飯、喝酒），你來我往，感情才維持得住。
如果大家都很長時間不見面，偶爾打個電話，有事要見面時，去飯店點餐吃一頓，然後就散了，這樣的人際關係顯然不會是深層次的關係。
親戚之間本來因為有血緣聯繫，是一個很結實的關係網，但是現代人經常只忙碌於自我，一年半載不和親戚見一面，這樣的關係已經等同於普通朋友關係了。
有什麼樣的人際關係決定了你有事情時，有什麼人會幫你。
佩姐一直高冷的把自己隔離在喬安國和他的窮親戚們之外，可是，她有一天生病了，是淋巴癌中期。
一個癌症病人需要放療、化療，手術等長時間的陪護，又怎麼能是一個親密之人照顧得過來的？（每個人不但要保證自己的休息，還要顧及到其他，比如孩子，工作等，精力是有限的。）
這個時候，人際關係就起了大作用。
喬安國的兩個弟弟，弟媳，兩個妹妹，妹夫，全都來輪流照顧她，晚上守夜，白天陪護，甚至是弟媳的孃家人，大爺，大媽倒三趟車，大老遠的都要來看望。
佩姐凌晨7點手術時，人也全部到場，這種人文關懷，不是錢能解決的，它是能夠溫暖你，融化你，給你力量，給你希望的愛。
如果不是喬安國熱烈的愛著兄弟姐妹，維持著和兄弟姐妹之間的感情，這種關鍵時刻，又怎麼會有這麼強大的支持！
從約翰·麥克斯韋爾的人際關係角度分析，喬安國和弟弟妹妹們的關係屬於最高層次的“回報階段”即：建立雙贏的階段。
就是你有事我會幫你，我有事你也會幫我，我們相互心甘情願的幫忙。
這種最高層次的人際關係，不付出一些心力是不可能得到的。
通俗點講，就是愛是相互的，你愛著別人，別人也會愛著你。
不光是夫妻之間如此，兄弟姐妹之間也如此。
一個大家庭團結一心，共度難關，小家庭就算風雨飄搖，也不會散，依然穩固前行。
佩姐要進手術室時，喬安國說，“別怕，等你出來了，給你包你最愛吃的三鮮餛飩。”
此時的佩姐終於明白：“他像寵愛孩子一樣寵愛著我，一頓好吃的，是他五十幾歲的人生裡，一直在用的撫慰家人的方式——這，是一個大哥的習慣，也是他的絕招。 ”
佩姐的心是感動的，溫暖的，慚愧的，也是充滿希望的。
如果換成一個十指不沾陽春水的男人，妻子生病住院，不但吃不到想吃的家常菜，還要擔心孩子和老公能不能自己照顧自己，過得好不好，這就是一個包攬家務，經常做飯的男人與不做飯的男人帶給女人的不同感受。
人吃五穀雜糧，哪有不生病的道理，只有男人做飯、做家務都無比嫻熟，那女人無論在什麼時候都是放心的。
蘇聯的巴甫洛夫說，憂愁、顧慮和悲觀，可以使人得病，積極、愉快和堅強的意志、快樂的情緒，可以戰勝疾病，更可以使人強壯和長壽。
人在生病時，若是能放心，能快樂，那自然有利於身體恢復健康。
所以佩姐最終戰勝病魔，出院了。
何以為家？有人才有家。
家庭成員都健康，家才得以長存。
有家，才有幸福可談。
04
包攬家務可以成為優良傳統——男人包攬，幸福三代
柏楊說，婚姻乃是一條空船，靠著兩種東西為它壓艙，一是愛情，一是子女。
想要婚姻幸福，除了維持愛情，還要管好子女，子女幸福，一家子才能幸福無憂。
佩姐的父母起初很不滿意佩姐的婚姻，可是後來，女婿喬安國家裡家外什麼都能忙活，在他們二老生病後，又端屎端尿的照顧，這樣的好品質讓他們徹底放了心，不但沒有擔心女兒以後的生活，還把財產都留給了女婿。
所以，喬安國這樣的存在既讓上一輩的老人家安心，幸福度過晚年，又讓妻子幸福、開心，而他們的兒子呢？
因為喬安國什麼家務瑣事都會做，對兄弟姐妹極好，對長輩又孝順，事事親力親為，兒子又是他一手帶大的，耳濡目染之下，自然學到不少。
他將來至少會有一點基本意識，那就是“男主外，女主內”並不是唯一的準則，像他爸爸這樣，男主內，女主外，日子照樣過得很好，甚至比很多家庭都幸福、安穩。
當他未來遇到自己真心喜歡的另一半時，這些耳濡目染的東西，這些觀念意識會發揮強大的作用。
如果他能像他父親一樣熱忱的生活，願意承擔家務，任勞任怨，他也極大可能會收穫美好的婚姻，美好的人生。
如果喬安國和佩姐生的是女兒，那女兒在父親這樣無微不至的關懷下長大，她的內心也會樹立起一個意識，那就是：女人不是家務的代言人，她會渴望像媽媽一樣被寵愛一輩子，她會期待將來找一個像爸爸一樣的男人，自己也可以幸福一輩子。
徐安說：身教猶如綿綿細雨，潤物無聲，恰似“此處無聲勝有聲”。
父母對孩子的影響往往不在表面，而在內裡，幸福的家庭裡，孩子將來獲得幸福的可能性更大，所以說，一個男人包攬家務的優良美德，可以讓一個家庭至少幸福三代。
結語：喬安國這樣的男人可遇而不可求，但如果每個男人都能做到他的十分之一，我們這個社會的婚姻都會健康很多，不會有那麼多抱怨“爸爸身份缺失”“全職媽媽是高危職業”等等的說法，對於減少離婚率也能做一些貢獻，大家的幸福指數也會增加不少。
作者：杯子叨叨，記錄生活感悟，趣聞趣事的實踐者，歡迎關注我@杯子叨叨
