人們總說，歷史是一個任人打扮的小姑娘。這句話本身是沒什麼問題的，可是就現有的史料來看，我們往往還是選擇相信正史。不過，總有那麼幾個野史故事，民間傳說，家喻戶曉，口口相傳，以至於人們把它們當成了正經史料。接下來，就讓我帶你們看看，這些有趣的小故事吧。
孟姜女哭長城
這可是中國歷史上鼎鼎大名的故事，想必大家都有所耳聞，這裡不加贅述。許多小夥伴知道它不是真的，可是它假在哪裡呢？是哭倒長城那一部分，還是連孟姜女本身都不存在呢？原來，這個故事經歷過很複雜的演變，內容或許有些長，請大家耐心看完吧。
1、春秋時期，“杞梁之妻”郊外拒絕弔唁。
“杞梁之妻”的故事，最早見於《左傳》：春秋時襄公二十三年（公元前549），齊莊公攻打莒國，身為先鋒的杞梁，不幸戰死。齊莊公率兵歸國，在郊外遇到杞梁的妻子，向她弔唁。卻被杞梁的妻子拒絕：“如果杞梁有罪，就不必為他弔唁，如果有功，應到我家中弔唁。” 齊莊公於是在杞梁家中，舉行哀悼儀式。
這就是是孟姜女傳說的源頭，沒有哭，沒有長城，甚至沒有孟姜女，而且與秦國毫無關係。怎麼樣，是不是有些吃驚呢？
2、戰國時期，“善哭”添入故事情節。
戰國中期（約公元前350年），上述故事有了新變化。《孟子·告子下》載：“淳于髡曰：‘昔者王豹處於淇而河西善謳，錦駒處於高唐而齊右善歌，華周、杞梁之妻善哭其夫而變國俗。’” 另《韓詩外傳》的作者韓嬰，引注淳于髡的話：“杞梁之妻悲哭，而人稱詠。”“稱詠”為歌唱之意。
“杞梁之妻”追念丈夫時，悲痛欲絕的哭腔，卻為文化修養精深的齊國人所讚美，“杞梁之妻”的哭腔也一舉成為齊國的時尚，被齊國上下紛紛仿效，以致改變了齊國歌唱的風氣，成為 “國俗”。
此時，故事增加了杞梁妻哭的情節，但小夥伴們可能會發現，這與現在的故事仍然相距甚遠，那麼，之後又發生了什麼呢？
3、西漢，奇峰陡起，杞梁之妻大哭十日崩城。
西漢時期，出了一個大學者劉向，劉向父子為中國典籍的整理做出了極大的貢獻。不過除此之外，他還寫過一本十分著名的《列女傳》。他在《列女傳·齊杞梁妻》記載：“杞梁之妻無子，內外皆無五屬之親。既無所歸，乃就其夫之屍於城下而哭之，內諴動人，道路過者莫不為之揮涕，十日，而城為之崩。既葬……遂赴淄水而死。”
這個故事，派生出城下大哭、義投淄水、十日後城牆崩塌等情節，大家是不是已經感覺有點熟悉了？不過，這裡和秦帝國，和長城還是沒有關係。
這裡額外說一句，北魏的酈道元，在《水經注》裡，還提出孟姜女哭崩莒城的觀點，但說實話，我為莒國感到委屈，明明齊國才是侵略者，可莒國的自衛反擊好不容易勝利，轉眼牆就被哭塌了，上哪說理去？
4、三國時期，“杞梁之妻”故事與長城結合；哭山情節出現。
三國時期，名家陳琳（就是寫檄文罵曹操那個）創作了一篇樂府，叫 《飲馬長城窟行》，主要反映修築長城給人民帶來巨大災難的社會現狀，
詩云：
“飲馬長城窟，水寒傷馬骨。……
生男慎莫舉，生女哺用脯。
君獨不見長城下，死人骸骨相撐拄！
結髮行事君，慊慊心意關。
明知邊地苦，賤妾何能久自全。”
這首歌中並無實指的人物，但因有“君獨不見長城下，死人骸骨相撐拄！結髮行事君，慊慊心意關。明知邊地苦，賤妾何能久自全。”詩句，無意間就把長城與“杞梁之妻”故事緊密相連，“死人骸骨相撐拄” 也被具體化，成為杞梁的骸骨，從此，杞梁就被埋在長城下，杞梁夫婦的故事也與長城結下了不解之緣。
這裡，故事總算與秦帝國聯繫起來了，可是且慢，主角孟姜女去哪兒了？
5、唐朝至宋初，孟姜女傳說基本定型。
唐朝至宋初，是“杞梁之妻”故事向孟姜女故事進化的關鍵時期，在這期間，孟姜女夫婦逐步替代杞梁夫婦。牽強附會的結果，使故事情節更加完善,人物形象愈趨豐滿。
（1）《同賢記》中的孟仲姿。
唐代《雕玉集》收錄的《同賢記》，記載著孟仲姿的故事：燕人杞良因避秦始皇築城苦役，逃匿於孟超家後園樹上，見孟女仲姿正在池中洗澡。孟女因身體被杞良所見，便以身相許。婚後杞良又返回築城役地,主典怒其逃走,將他打殺，築屍於城牆內。仲姿尋夫，至城下痛哭，城牆崩倒，露出屍骨，不能辨認。仲姿刺指血滴骨，終得丈夫遺骸，收回安葬。
《同賢記》即為孟姜女傳說的雛形。
（2）唐朝僧人貫休的《杞梁妻》，明確哭倒的城牆是秦長城。
對後世孟姜女傳說，影響最大的唐代詩人，當數僧人貫休，其《杞梁妻》雲：“秦之無道兮四海枯，築長城兮遮北胡。築人築土一萬里，杞梁貞婦啼嗚嗚。上無父兮中無夫，下無子兮孤復孤。一號城崩寒色苦，再號杞梁骨出土。疲魂飢魄相逐歸，陌上少年莫相非。”
杞梁由齊國人變成了秦朝人，其戰死也變成了被築在長城裡。杞梁妻哭夫，一哭城崩，再哭丈夫骸骨出土。此詩總結了“春秋時死於戰事的杞梁”的種種傳說，開闢了“秦時死於築城的範郎”的新傳說。。
杞梁妻哭倒長城的題材，從此進入許多詩人筆下，為這一故事的廣為流傳，起了推波助瀾的作用。
（3）宋初定型
歷史就像這樣繼續演變，到了北宋初年，民間已經有了大量吟誦孟姜女的文章，杞梁妻就此歸隱，而孟姜女哭長城，則成為了婦孺皆知的的故事，廣為流傳。
總之，孟姜女的故事就這樣結束了，大家或許會疑惑：為什麼古人會執著於這個故事，以至於最終結果與原型相距這麼遠呢？這裡化用河南大學王立群教授的一句話——這裡的孟姜女，不再是一個歷史人物，而是反抗暴政的英雄；而秦始皇與秦帝國，也不是歷史上的君王和國家，而是暴政的具體化；最終的長城崩塌，則代表著人民對壞人失敗，好人勝利的嚮往與追求。
無論如何，孟姜女的故事將繼續流傳，而人們對幸福生活的追求，也永遠不會停止。
（本系列未完待續）
參考資料：《王立群讀史記之秦始皇》——王立群
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