《燈陽體質食療》最近正在做“專訪”系列，繆燈陽老師會獨家訪談養生行業的頂尖高手，把他們的心法提煉整理出來，你可以免費收聽。
創業的路上我一直在想我的親人需要什麼----繆燈陽
在年輕朋友們之間，愛長痘，愛出油，眼屎多，經常熬夜已經成為大多數城市上班一族的生活習慣。
每天邁著睏倦的身體，疲憊的靈魂，在長期壓抑的情緒下，情緒越來越急躁，容易發怒，容易上火。然後我們買來各類營養品，降火藥，祛痘膏，也無濟於事不了了之。
近年來我們可以看到市場上祛痘印，除體味，治口臭，洗護液等在市面上很火，那麼痘印這些是怎麼樣形成的呢？
其實這些主要是生活習慣以及地理氣候環境因素決定的，南方氣候潮溼，天氣溼熱的時間很長，因此容易臉色發黃、發暗且油膩。皮膚容易生瘡，並且紅腫痛癢，口乾、口臭並且體味較大，再加上工作壓力大，人脾氣比較容易煩躁，經常會有緊張、壓抑、焦慮的情緒。長期遭受溼熱侵襲，體溼的人就會出現倦怠、不想動彈、臉上出油多、頭髮容易髒、舌苔膩等症狀。還有不少人早上起來後口臭，不想吃飯或者吃飯後覺得胃脹，大便稀、黏，排起來費勁等症狀。除此之外，女性朋友如果出現臉上長“痘痘”、白帶增多發黃等現象，也可能受溼熱侵襲了。
溼熱是怎麼形成的呢？
嗜菸酒，經常熬夜，這種人外形不好看：牙齒黑、舌苔黃膩、滿嘴口氣，身上味道也大。下體異味很大，白帶多黃。如果又抽菸又熬夜，那註定是溼熱體質。
滋補不當：吃很多銀耳燕窩冬蟲夏草，烏雞白鳳丸等，這樣的滋補不當，滋補過程中也會促生或者加重這種體質。
長期生活在溼熱環境下，比如廣州，深圳，珠海這些地方。
溼，即通常所說的水溼，它有外溼和內溼的區分。外溼是由於氣候潮溼或涉水淋雨或居室潮溼，使外來水溼入侵人體而引起；內溼是一種病理產物，常與消化功能有關。中醫認為脾有“運化水溼”的功能，若體虛消化不良或暴飲暴食，吃過多油膩、甜食，脾不能正常運化而使“水溼內停”；且脾虛的人也易招來外溼的入侵，外溼也常困阻脾胃使溼從內生，所以兩者是既獨立又關聯的。
所謂熱，則是一種熱象。也是一種邪氣，致病具有炎熱升騰等特性，稱為火熱之邪。熱也可以因機體臟腑功能失調產生，稱內熱。火熱之邪侵犯人體或機體臟腑功能失調產生內熱時可導致熱證，熱證是感受外邪，或人體機能活動亢進，陽盛陰衰的證候。而溼熱中的熱是與溼同時存在的，或因夏秋季節天熱溼重，溼與熱合併入侵人體，或因溼久留不除而化熱，或因“陽熱體質”而使溼“從陽化熱”，因此，溼與熱同時存在很常見。
多數婦科病皆是因體內溼氣集聚而病變產生。全世界長痘痘的人大概佔有世界人口的百分之20左右。據世界衛生組織對中國婦女的調查：41％的育齡女性患有不同程度的婦科炎症，而已婚女性發病率更高達70％。中國女性每年有20萬人口死於婦科疾病，為什麼中國女性婦科疾病發病率居全球首位？為什麼每年有十幾萬人死於宮頸癌？其實她們不是死於婦科疾病，是死於對健康的無知！
所以沒有安全感，是大多數女生都有的顧慮。從心理學層面來講，馬斯洛曾說過安全感是人的基本心理需求之一。我記得《女王喬安》裡有這麼一句話：“沒有安全感是全世界最普遍的婦科病。”而對於女性而言，安全感完全可以跟幸福感掛鉤。
說這麼多那麼溼熱體質應該怎麼辦呢？
要除溼熱，飲食必須以清淡為主，辣椒、狗肉、牛肉、羊肉、酒等，最好少食；韭菜、生薑、胡椒、花椒等甘溫滋膩，以及火鍋、烹炸、燒烤等辛溫助熱的食物，得少吃或者不吃；取而代之的，應該是赤小豆、綠豆、芹菜、黃瓜、薏苡仁、蓮子、茯苓、鴨肉、鯽魚、冬瓜、苦瓜、藕等甘寒、甘平的食物。
中醫傳統名方《龍膽瀉肝湯》含有龍膽草、黃芩、梔子、澤瀉、木通、車前子、生地、當歸、柴胡、甘草等藥材。方中龍膽草上瀉肝膽實火，下清下焦溼熱，為君藥。黃芩、梔子苦寒，有清熱燥溼、導熱下行之效，為臣藥。澤瀉、木通、車前子清熱利溼，可使溼熱從小便而解。生地、當歸有滋陰養血之功。柴胡有疏肝解鬱和引經之用。甘草調和諸藥。
老中醫建議，如果是溼熱體質的患者，在平時可以多進行一些經絡調養的工作，常見的就有拔罐或者是刮痧，這些都能很好的改善體內溼熱鬱結的情況，對於小便發黃還有心情煩悶具有很好的治療作用。另外，由於精神煩躁不安會導致出現失眠的情況，並且全身的肌肉也會感覺到痠痛，特別是頸椎部分的肌肉更是明顯，這個時候刮痧還有拔罐就顯得非常的重要。
很多溼熱體質的患者在拔罐還有刮痧之後感覺渾身非常的舒服以及輕鬆，就像去掉了一個巨大的包袱。這個時候可以經常使用這些方法來改善體質，甚至不需要吃藥就可以。
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在絕大多數人的世界觀裡面，生病去醫院找醫生看病，這已經成為了當下人的習慣。所謂的醫患矛盾，不是因為醫生不治病，也不是因為有病不求醫，患者有患者的焦慮，醫生有醫院的準則，在行業裡誰都有自己的從業準則，當然我們不排除會有一些不良的醫生存在，但是社會畢竟還是嚮往美好的。要知道有些病不是因為有病人醫院不治，治療首先是需要花費大量人力物力財力的，其次即使有些病因醫院放手治療，能不能治癒的好，其中的風險我們也不言而喻，就目前醫患糾紛如此激烈，並不單單是醫院與患者之間的原因，劇情裡的活菩薩，也不到萬能的。
誰都有不得已的時候，當我們伸開雙手為身邊的親人吶喊求救的時候，是否也曾想過今日的局面是不是自己年少種下的因果。
我看到太多的人辛苦耕耘一輩子捨不得吃捨不得穿，最後將一生所有積蓄都送給醫院，為此也無濟於事，我也看到有的人富可敵國，可是在病魔面前，給醫生說：“我可以將我的所有財富都賜予你，只求救我一命”可是這又能怪誰呢？
《太行日報》2018.11.07星期三有一篇文章《在生命的末端》五位老人有了這樣的共識：以稍多一點的前瞻性，從70歲、75歲、80歲的“關口”上回望，看“老”讓你留下什麼，就容易明白，在生命的末端，什麼都無足輕重，可主宰的只剩下身體，那還在健康尚可之時。
但是今天我要說的是，即使有身體不舒服在沒有特殊必要的時候，我們應該用食物來保養自己的身體，而不是第一時間上醫院，上醫院是因為不懂醫。
所以我才會說：“創業的路上我一直在想我的親人需要什麼——繆燈陽？”
“上醫治未病，中醫治欲病，下醫治已病”——《黃帝內經》
唐朝名醫孫思邈在《黃帝內經》“聖人不治已病治未病，不治已亂治未亂。”的基礎之上提出：“上工治未病之病、中工治欲病之病、下工治已病之病”。
我們要有預防疾病的意識，而不要疾病找上我們，才去想自己應該怎麼辦。當疾病來臨時，為時已晚。
燈陽曰：
我們生活在一個科學技術飛速發展的時代，現代醫藥學的進展，從根本上改變了醫藥學發展的進程。隨著新藥品的層出不窮，其不良反應亦隨之凸現出來。在日益增多的老齡化現象、肥胖現象、亞健康狀態比比皆是。日益氾濫的保健品市場你還敢隨便試用嗎？
“食能排邪而安臟腑——唐.孫思邈”
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