美的理念需要正確引導，當今社會，為什麼審美越來越糊塗了？
我在讀書的時候中認識了“言簡意賅”四個字，也明白了“大道至簡”，但是當時的理解還是模糊的。在讀研究生的時候，認識了一位工藝美術大師的研究生， 他問我工商銀行、中國鐵路、奔馳、寶馬的標誌美不美？
這個問題實在讓我回答不出來，這位工藝美術專業的研究生，他的導師的許多作品，是國禮的製作大師， 能為國家領導人提供國際外交的國禮產品，它本身就不是產品那麼簡單了，而是一種高度的藝術品，是國家形象的名片，你說它美不美，自然也不需要太多的評論或鑑定。
他提問的這個問題，我突然不知道怎麼回答，一個“工”字，一個“人工”合併，一個凌厲的“三角”，一個“西瓜切四塊”，難道這就是美？難道這就是經典的作品？回答是，確實是的，這就是經典。
這些標誌是大師的作品，是經過反覆推敲的作品，是很有深度的作品，是很簡單的作品，是方方正正的作品，是平衡端莊的作品，是對稱的作品，是很有意義的作品，是經得起考驗的作品……
同樣道理，我們的文章該怎麼寫？
我個人認為好的文章，不需要太多的無病呻吟，不需要太多的浮誇詞藻，不需要太多的賣弄風騷。但現實中，在許多平臺上，標題黨仍有跡象，沒有實意的長文仍然不少，通過字數爭取稿費的也大有存在，這根本算不上美，太多了反而變成了垃圾。
我兒子也正在中學階段，自然也會看看許多學校的公眾號，或者其他什麼的號，發現裡面的許多文章都是“太過文人”寫的，除了“知乎者也、詩詞歌賦”之外，真沒有什麼實在意義。說難聽點，就是偷竊別人的時間，本質上就是賣弄風騷，本質上是誤人子弟。有很多人，連什麼是美還概念不清，寫出來的東西，僅為博取眼球，這種出發點是不美的，或者說是悲哀的。
這種作品如同“村姑打扮”，本來鄉下姑娘還是很清純漂亮的，特意要戴上幾朵大紅花，特意要用別人用來做被套的大花布來做成長袍穿在身上，實在讓人哭笑不得，偶爾出現還真有點新意，但是，天天遇見的是這類文章時，難免會太刺眼，難免會讓你覺得其實已經“過猶不及，適得其反”。
我讀過呂蒙正的狀元文《寒窯賦》，文章簡潔，氣勢磅礴，條理清晰，內容豐富，然而，我的朋友跟我提出來，這種文章不能被譯為現代文，一譯成現代文，讀起來根本沒有那種簡潔美、氣勢美了。我的朋友的提議實在是太到位了，本來文章就非常容易看得懂，一旦譯成了現代文，表面上看好象變成了全部能讀得懂了，其實，破壞了原來的韻味，破壞了原有的美。
我也看過了許多的學生教材，教材內容提倡結合實際是完全正確的，可是把許多核心的關鍵知識點，隱藏在裡面，這裡一點點，那裡一點點，零零散散，確實讓學生難以一目瞭然。我很希望寫教材的人和部門，多參考一下以上幾個標誌的美，更多去體會美的內涵。日本的工廠管理最早提出和推崇“5S”管理， 一本教材，如果把至關重要的黃金內容擺放在最顯眼、最集中、最容易獲取的地方，我相信，一定會非常有利於學生學習，正如“5S”管理能大大提升工廠效率一個道理。
做人上，其實真實簡樸或許確實是一種美。然而有些人，喜歡來點小聰明，本來是一件可以原諒的小事，然後他通過製造謊言來掩蓋小錯誤，然後又需要製造更多錯誤來自圓其說，到最後露出破綻，實在是不好看了。所以，一旦在審美的角度出現了差錯，表現出來的言行舉止也會跟著錯，錯到失去美，錯到有些醜。
請看工商銀行、中國鐵路、奔馳、寶馬的標誌，什麼是“美”？德、智、體、美、勞的教育理念，美的靈魂是什麼？如果讀者朋友在這幾個圖標中讀懂一些美，那麼在寫文章中，在教育孩子中，在為人處世中，在工作管理中，或許都是可以靈活運用的。
大道至簡，或許就是體現著各種各樣的美，美是需要人們去發自內心地平靜地品味的。
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