文/夢天天 圖片：網絡
三毛，一個追求自由，性格直爽、真性情的人，她曾是一代人心中熱愛著的“女神”，但是最終卻選擇了自縊。
1991年1月4日清晨，臺灣榮民總醫院7樓婦產科單人特等病房，醫院清潔女工準備打掃浴室，可當她推開浴室門時她完全呆住了：坐廁旁點滴架的吊鉤上，半懸掛著一個女人被尼龍絲襪吊頸的身體。
她就是著名作家——三毛。
如果非要拿今天的某個人來和她相比較，我覺得非李子柒莫屬。
三毛和李子柒都那麼受歡迎，大抵是因為她們都活成了自己想要的樣子；她們活出了別人敢想卻不敢活的活法、她們的生活是我等凡夫俗子的夢，所以她們理所應當成為了我們心中和夢中的女神。
可是三毛為什麼會選擇自縊，而且是用長筒襪自縊呢？
關於三毛自縊的原因，已經有太多文人墨客做過分析，有人認為是她天生敏感的性格，也有人認為她患有抑鬱症，更有人說她是為情而去，但是無論什麼原因，我不願再去追究真相，因為能讓一個人沒有活下去的勇氣的真相，一定是血淋淋的。
何必揭開她人的傷疤，再去品味一番她人的痛苦呢？生活那麼苦，自己的苦都已是承受不動的負荷了，又何必憑添煩擾！
關於她最後選擇用長筒襪自縊，我倒是有了新的發現。
在一部珍藏的書籍：內蒙古人民出版社，劉芳選編的《一世珍藏的經典雜文》中，讀到了三毛的一篇文章，標題叫做《自殺神》。
文中有這樣一段描述：
當我第一次聽見導遊用棒子點著一張壁畫，一個個神數過去，其中他滑過一個小名字----自殺神時，仍是大吃了一驚。
跟著導遊小跑，一直請問他古時的自殺神到底司什麼職位，是給人特許去自殺，還是接納自殺的人，還是叫人去自殺？
從這一段話中可以看出她對“自殺神”的好奇和關注，或許那時候，她的心裡就已經埋下了一顆深深的種子，至於這顆種子是從什麼時候開始生根發芽的，就不得而知了。
接下來的一段是這樣描述的：
後來第二次我自己慢慢的又去看了一次博物館，專門研究自殺神，發覺它自己在圖畫裡就是吊在一顆樹上。
看到這裡的時候，我馬上聯想到了她自己最後用長筒襪把自己吊在掛鉤上的樣子，或許這就是她最終選擇用這種方式結束自己生命的真正原因？------選擇和自殺神同樣的”死法“？
可她為什麼要選擇自殺神呢？或許接下來這段話就是促使她最後做出這個選擇的根本原因了。
世上無論哪一種宗教都不容許人自殺，只有在墨西哥發現了這麼一個書上都不提起的小神。我倒覺得這種宗教給了人類最大的尊重和意志自由，居然還創出了一個如此的神，是非常有趣而別具意義的。
在這一段話裡，透露出來了太多的信息，在三毛眼中，允許自殺的宗教給了人類最大的尊重和意志自由，所以在那時，自殺神已經成為了她崇拜的神。
因為三毛本人從來都是一個追求自由、追求以個人意志而生活的人。
而其他宗教都是不允許人自殺的，只有選擇了這個尊重自殺的宗教，她的死亡才會被世人認可、靈魂才會在死後找到歸宿。
亦或者如她之後所說：
墨西哥大神每一個石刻的臉，看痴了都像魔鬼。
這麼說實在很對不起諸神，可是它們給人的感應時邪氣而又強大的。沒有祥和和永恆的安寧及期盼。它們是懲罰人的靈，而不是慈祥的神。說實在，看了心中並不太舒服，對於它們只有懼怕。
是否當時的人類在這片土地上掙扎得太艱苦，才產生了如此粗暴面孔的神祇和神話呢！
她從心底裡還是懼怕死亡，懼怕其它神祇的，畢竟對生命的敬畏是每個人都會有的，如果說其它神祗是懲罰生的靈，而不是慈祥的神，那麼只有自殺神，是可以讓她死後得到祥和永恆的安寧及盼望的神了。
所以，選擇自殺神，選擇和它一樣的“死法”，已成定局。
祥和永恆的安寧及盼望，這恐怕才是她內心真正的渴求，作為一個旅遊家，她不是因為熱愛才去旅遊，而是為了不停地尋找那份祥和永恆的安寧和盼望，因為她曾說“心，若沒有棲息的地方，到哪裡都是流浪。”
好在，荷西的出現，結束了她的流浪，給了他想要的安寧和盼望，只是誰曾想到了最後，竟也不是永恆的。
從這一點上來說，生活對於三毛是很殘忍的！追逐半生得來的，終究沒能守候一生。
今日清明，謹以此拙文獻給我最喜愛的作家----三毛，雖然你和荷西沒能相伴終生，但是你曾經尋找到了，也擁有過你想要的人生，得到過就無悔！
願你們在天堂裡相聚、相愛、相伴……
