面具，是一種遮蓋全部或部分臉並有眼睛開孔的覆蓋物，它主要是起著一種偽裝、保護的作用。
揭開面具之前，我們永遠不知道面具之下會是誰，這就給了人以無限的遐想空間。戴上面具之後，又可以很好地掩藏自己內心的真實情感，而僅僅傳達出自己所希望對方看到的內容。
新穎而獨特的“戲外戲”劇情設定背後是現實與理想之間的碰撞
由於這部短片的創作背景是趙薇要拍攝李少紅導演的《大明宮詞》，而對於這樣一部經典影片的呈現，趙薇選擇了運用“戲外戲”的劇情設定。
僅僅只拍攝《大明宮詞》裡面的一個經典片段“太平公主初見薛紹”，這其實是一種構思非常巧妙的創作手法。不僅很好地呈現了《大明宮詞》的經典段落，同時也使得了這部短片極具現實意義。
二者之間的關係又代表了一種理想與現實之間的碰撞，重現《大明宮詞》片段的“戲”部分象徵著一種理想，身為一個演員，最大的理想就是能夠塑造經典角色。
但是迴歸現實，為了得到這樣的機會，兩個已然相愛多年的戀人就一定不能再在一起了嗎？愛情和事業必然是不能共存的嗎？
答案還真是——不能。
“我們計劃全方位地把你打造成頂級流氓（流量），所以，絕對不能搞對象，不是我不讓啊，粉絲不讓。”
這種理想與現實的矛盾是整部影片的根本矛盾之所在，也是引人深思、發人深省的意義之所在。
“留”於表面，“走”於內心的角色選定背後是實力與關係之間的角逐
人們常說：“千里馬常有，而伯樂不常有。”說的就是有才華的人很多，而能發覺這些有才華的人卻不多。這是人們面對不公平的時候所發出的一種懷才不遇的感慨。
這樣的事例從古至今數不勝數，號稱古代“江南第一才子”的唐伯虎坎坷一生，貧困悽苦，可謂是中國古代知識分子懷才不遇的典型。
而在現代這樣的不公更多的是體現在所謂“關係”方面。
三個“太平公主”試戲，最後導演留下了前面兩個，放棄了三號“太平”。
其中一號“太平”是比較擅長運用技巧演戲的人物設定；二號“太平”是屬於不會演戲的一種設定；而三號太平是屬於走內心——真聽、真看、真感受的角色設定。
可是到了最後，卻是流於表面的演員留了下來，而專注於走內心感受的演員反而走了。
這正是人們常說的“關係戶”在發揮著作用，三個“太平”中，正如片中副導演所說：“第一個，出品人的；第二個，導演的；第三個，確實不錯，她誰的人呢？”
在這背後隱藏的深層意義是，現實生活中，當有才華、有實力的人所面臨的競爭對手是“關係戶”時究竟意味著什麼？
寫實手法背後揭露的是很多人所面臨的困惑：愛情與事業的抉擇
《大話西遊》裡面，至尊寶所面臨的就是愛情與事業的抉擇：至尊寶要救自己心愛的人，就必須變成孫悟空，而一旦成為孫悟空之後就必須擔起西天取經的責任，世間從此也再無至尊寶。
《致青春》裡鄭微最後對陳孝正說：“只是我不明白我和你的前途必然是不能共存的嗎？”
而影片中的“薛紹”飾演者在內心深處也是明白愛情與事業無法並存的，所以在導演定了他演“薛紹”之後，面對副導演突如其來的提問：“你有女朋友嗎？”他選擇了說謊。
他的女朋友三號“太平”當然也明白這一點，所以她為了成就“薛紹”的事業主動提出了分手。
所有人都明白，正如副導演對三號“太平”所說：“你要是他（薛紹的飾演者小飛）的女朋友，那他就什麼都不是了。”
後來，“薛紹”如願以償地“火”了，但是他失去了他的女朋友。
和劇組人員來到了以前常和女朋友吃飯的店裡，他終於對大家說了實話：“她（三號“太平”）是我女朋友，但是我現在找不到她了。如果能夠讓我重新選擇，我寧願不演這個戲，不要這次機會。”
而這話恰好也給戴著面具在店裡當服務員，正在給自己倒酒的女朋友聽見了。
影片的最後定格在二人相擁在一起親吻的畫面。
這種寫實的手法的背後所揭露的是很多人在現實生活中都會面臨的一種困惑，那就是在事業與愛情無法共存，而只能二者擇一的情況下，我們到底應該如何抉擇？
其實沒有確切的答案，如何選擇全憑自己做主，只是你一旦做了選擇，就得承擔這種選擇所帶來的相應後果。
整部影片以《面具》命名，全片也緊緊圍繞“面具”而展開。
從“面具”在試戲片段中的首次出現以引出後續劇情的發展，到最後出現在作為火鍋店服務員的女朋友頭上以推至整部影片的高潮，“面具”作為核心中介推動了劇情的發展，同時，使整部影片首尾作了很好的呼應。
最後，人生總會遇到很多的選擇，面對現實與理想之間的矛盾，我們只能自己努力說服自己，畢竟生活還是要繼續。
在面對人生諸多的不公面前，我們能做的也只能是儘可能地提升自己的實力，期待著總會有那麼一個“伯樂”能發現自己，畢竟“是金子總會發光的”。
在面對愛情與事業的兩難抉擇面前，從來都沒有所謂標準答案，成年人當為自己的選擇負責。
