一月、二月、三月……十一月、十二月，現在我們是這樣稱呼一年的十二個月份，這樣的稱謂直觀而又簡約，但是幾千年來，我們的傳統文化對十二月的稱謂絕非如此單調。
優美的中國文化給十二月賦予了更多優美的雅稱，值得我們細細品味。
正月
古人把十二個月分別對應一種各月的應季植物，並以之命名，正月為柳月。
正月在大部分地區還處於寒冬季節，但是柳樹即將發芽，所以人們有折柳枝插在瓶子裡看柳芽和柳花的習俗。
古代的十二律也對應十二個月，正月對應太簇，所以正月也可以稱為太簇。
我們現在除了對一年中第一個月稱為正月外，還常用元月。
除此之外，正月還有孟春、寅月、嘉月、首陽、獻歲、早春、端月、華月、夏正、冠月、新正，這些稱謂。
孟是孟仲叔季的孟，指農曆一季的第一個月，後來也被引申為兄弟姐妹排行的次序最大的那一個。
正月為什麼還叫夏正呢？似乎正月跟夏天怎麼都扯不到一起。
夏正的夏是夏朝的夏，夏正即“夏朝正月”的意思。夏朝的正月跟我們現在說的正月是同一個時間，因為後來商和周都改過正月的時間，所以現在的農曆正月也叫夏正。
端月的端是頂端的意思，即最早的一個月。
二月
二月對應的是杏花，所以二月又叫杏月。
二月對應十二律的夾鍾。
除此之外二月還有建卯、麗月、酣春、花朝、仲春、花月、竹秋、大壯、中春、婚月、媒月的叫法。
花朝這個名字來自農曆二月的花朝節，花朝節也叫花神節，民間俗稱為百花生日。全國大部分地區都曾經流行過，一般於農歷二月初二、二月十二或二月十五舉行。後來因為改朝換代國都北移，花朝節的日期改來改去，再後來這個節日在很多地區被逐漸淡忘。
花朝節經過多年的演變，一度成為女兒們的節日，這個日子裡，女子可以不受拘束地遊園賞花，所以也是她們認識青年才俊的機會，因此二月就有了婚月和媒月的別稱。
另外值得說一下的是二月“竹秋”這個別稱。
古代人認為秋季是各種糧食果蔬結果豐收的季節，但是作為竹子的“果實”竹筍卻是在二月出土，所以二月就被看作是竹子的秋季。
宋·贊寧《筍譜》：“凡百穀各以其初生為春，熟為秋。若筍……及乎外苞內實，冒土而生，當二三月為秋。”
三月
三月對應的花是桃花，所以農曆三月又叫桃月。
三月對應十二律的姑冼。
除此之外三月還稱為季春、辰月、鶯時、末春、蠶月、桐月、秒春、桃浪。
姑先即姑洗，姑洗是十二律中的一個，姑是“故”的意思，洗是“鮮”的意思，意思是萬物舊貌已經過去，換作新鮮的樣貌。
班固《白虎通·五行》：“三月謂之姑洗何？姑者故也，洗者鮮也，言萬物皆去故就其新，莫不鮮明也。”
四月
四月對應的花是槐花，所以農曆四月又叫槐月。
四月對應十二律的仲呂。
除此之外四月還稱為槐序、槐夏、孟夏、麥春、乾月、除月、麥候、建巳、朱明、正陽。
朱明是古代傳說中的火神祝融 。
《淮南子·天文訓》：“南方火也，其帝炎帝，其佐朱明 。” 高誘注：“舊說雲祝融 。”
五月
五月對應的花是石榴花，所以農曆五月又叫榴月。
五月對應十二律的蕤賓。
除此之外五月還稱為建午、炎月、端月、天中、午月、幕月、仲夏、蒲月、鬱蒸、小刑、鳴蜩。
《詩經》上記載“五月鳴蜩”，蜩即是蟬。意思是在五月知了們紛紛破土上樹，開始了夏天的第一聲清音歌鳴，因此五月別稱“鳴蜩”。
六月
六月對應的花是荷花，所以農曆六月又叫荷月。
六月對應十二律的林鐘。
除此之外六月還稱為季夏、徵暑、遁月、精陽、伏月、焦月、署月、溽暑、季暑、且月、玉繩、天貺（kuàng）、建未。
天貺是指天貺節，古代在六月初六那一天有一個節日就是天貺節。天貺節傳說起源於唐代，玄奘取經過海時，經文被海水浸溼，於六月初六將經文取出曬乾。後來家家戶戶都在六月初六這一天在大門前曝曬衣服。
且月意思來自次且，次且即趑趄，形容行走困難之狀。意思是六月陰陽交接之際，陰逐漸要壓過陽，但是陽卻不肯被壓下去。
《爾雅義疏》：“且者，次且，行不進也。六月陰漸起，欲遂上，畏陽，猶次且也。”
七月
七月對應的花是蘭花，所以農曆七月又叫蘭月。
七月對應十二律的夷則。
除此之外，七月還稱為早秋、蘭秋、上秋、相月、巧月、瓜月、肇秋、新秋、首秋、孟秋、初秋。
巧月比較容易理解，七月初七乞巧節在農曆七月，這在傳統節日中是一個重要的節日。
《爾雅》稱七月為“相月”。這個“相”是因七月對應五行中的陽金，金凝為相。這個“相”是相生相剋、相輔相成的“相”，萬物各自相向為貌，是順秋氣，收斂的結果。
《爾雅·釋天》：“七月為相，八月為壯。”
肇秋指農曆七月來自曹植的《離思賦》。
曹植 《離思賦》：“在肇秋之嘉月，將曜師而西旗。”
八月
八月對應的花是桂花，所以農曆八月又叫桂月。
八月對應十二律的南呂。
除此之外，八月還稱為仲商、中秋、壯月、仲秋、竹春。
八月別稱竹春對應了二月的竹秋之意。
爾雅稱八月為壯月。說到這個壯月還有一個有趣的故事，濟南謝氏重撰《金石錄》時看到“壯月”二字不明其意，思來想去認為古人寫的是“牡丹”，是因為後世流傳過程中發生了謬誤，於是就把“壯月”改為“牡丹”。
李清照《金石錄·後序》：“紹興二年、玄黓歲壯月朔甲寅，易安室題。”
九月
九月對應的花是菊花，所以農曆九月又叫菊月。
九月對應十二律的無射。
除此之外，九月還稱為朽月、霜序、暮秋、詠月、深秋、暮秋、窮秋、涼秋、霜商、商序、季秋、晚秋、杪秋、三秋、暮商、霜序、玄月、青女月、三孟秋。
九月稱為朽月見於古代文人詩詞，但是來源無從考證。大概是因為九月到來的時候草木開始凋零，百花都開始凋謝。
青女是中國傳說中掌管霜雪的女神，九月掌管霜雪的青女降臨大地，所以九月又稱青女月。
《淮南子·天文訓》：“至秋三月……青女乃出，以降霜雪。” 高誘注：“青女，天神，青霄玉女，主霜雪也。”
杜審言《重九日宴江陰》詩：“降霜青女月，送酒白衣人。”
十月
十月沒有什麼應季的花好對應，但是木芙蓉在十月還能綻放最後一波，所以有“十月芙蓉顯小陽”的說法，十月又稱陽月、小陽春。
十月對應十二律的應鐘。
除此之外，十月還稱為良月、吉月、子春、孟冬、初冬、坤月、陰月、露月、亥月、小春月、正陰月、子春、初冬、開冬、孟冬、上冬、霜華。
古代，十月既被稱為陰月又被稱為陽月，所以這個月很奇怪。
十月稱為良月、吉月是因為古人以盈數為吉，所以認為十和十的倍數都是吉利的。
《左傳·莊公十六年》：“ 公父定叔出奔衛，三年而復之……使以十月入，曰：‘良月也，就盈數焉。’”
十一月
十一月對應的植物是葭，所以農曆十一月又叫葭月。
十一月對應十二律的黃鐘。
葭是指初生的蘆葦，《詩經》：蒹葭蒼蒼，白露為霜。蒹，沒有長穗的蘆葦。農曆十一月，一些地區蘆葦冒出頭來，所以稱為葭月。
除此之外，十一月還稱為冬月、暢月、復月、寒月、幸月、暢月、子月、辜月、復月、龍潛月、仲冬、寒豔、長至、一之日。
一之日是指“減去十剩餘”之日，所以十一月就是一之日，十二月就是二之日。
暢月是因為十一月被認為是充實之月，萬物充實卻不發芽，等著春天爆發。
《禮記·月令》：“仲冬之月，命之曰暢月。”鄭玄注：“暢，猶充也。”
十二月
十二月對應的花是梅花，所以農曆十二月又叫梅月。
十二月對應十二律的大呂。
除此之外，十二月還稱為臘月、蜡月、嚴月、嘉平、殘月、冰月、涂月、除月、丑月、臨月、季冬、暮冬、杪冬、寒冬、嚴冬、殘冬、末冬、木少冬、窮節、星迴節、清祀、歲杪、歲木少、殘霜天、二之日、嘉平月。
古代有十二月臘祭的習俗，所以十二月一直與祭祀相關，因此有清祀的別稱。另外嘉平也是臘祭的別稱之一，也用來指代十二月。
星迴節原本是雲南白族等民族的一個傳統節日，在十二月底，這個節日是為紀念南詔酋長曼阿娜之妻阿南夫人投火而死而創立，歷史上一度流傳多地。
《玉溪編事·震旦》：“南詔以十二月十六日謂之星迴節，日遊於避風臺，命清平官賦詩。”
如此眾多的十二月雅稱，讓每一個季節都充滿了優美的意味，不禁讓人感嘆前人在豐富漢語詞彙中的智慧高超。
