少年時候，有幸讀周邦彥的《少年遊》，整首詞結構上整齊劃一，頗有一番柔情似水的共鳴。誠如清代詞人納蘭性德所評價的那樣，周邦彥寫詞，手法遠勝花間派，詞風哪怕再有一毫柔媚，便是為賦新詞強說愁，再直白一釐，又成為胭脂水粉的柳永。
納蘭性德能夠點評文學技法，仍然難以脫離書生的有失公允，故意替周邦彥隱晦詞背後的風月往事。伴隨年紀漸長，無意間觀看宋史，才從中發掘，《少年遊》的潺潺文字中，竟是一段不勝光采的香豔故事。
詞人周邦彥，才華茂盛
周邦彥何許人，小字美成，號曰清真居士。從小頗具有文學天賦，少年時已經能夠深諳音律、賦寫文詞。《汴京賦》是他的處女作，周邦彥也因此躍居宋朝詞壇，且佔據一席之地。
因其才情出眾，名聲達茂。遠在朝堂的神宗和哲宗對其仰慕已久，詩詞界有句點評周邦彥的話說"貴人、學士、妓女，皆知美成詞為可愛"。周邦彥賦詞十分講究韻律，擅長用精美的辭藻潤色，此後順理成章地成為格律派創始人，或是有人尊奉他是"詞家之冠"，可見他賦詞水準之高超。
娼妓李師師，出身不一般
李師師，歷史上或有此人，只是活著的時候名氣沒有那麼大。經過施耐庵老先生一部《水滸傳》的構造，一躍成為與陳圓圓齊名的娼妓。真實的李師師，應該參考《宣和遺事》，說：
李師師乃汴京染局匠王寅之女
傳說，李師師是個遺腹子，出生沒多久，母親早逝。宋朝時候，東京汴梁城流行一件風俗，父母若疼愛孩子，便將孩子捨身佛門寺院。王寅愛屋及烏，由於深愛自己的老婆，便將老婆生的孩子捨身到寶光寺。禪師為李師師捨身時，李師師哭聲不止，禪師摸摸她的頭，哭聲方止。在場的人無不驚呼，此女前世許是佛子。
李師師長到四歲，父親王寅犯事，身死牢獄。4年內同時雙親的李師師只好被鄰居收養，鄰居姓李，李師師也因此得名。
李師師長大後，出落的花容月貌，儼然勝過仙子。有擅長琴棋書畫，可以說是整個汴梁城的頭牌。建炎南渡時，詞人朱敦儒曾寫詞懷念李師師說："解唱《陽關》別調聲，前朝惟有李夫人"。《東京夢華錄》描述李師師說："李師師，本角妓也。"所謂"角妓"，便是歌姬、娼妓。
李師師如此有名，自然會有很多像朱敦儒一類的文人爭先恐後前來拜訪。後來的秦少游、張先等人經常前來做客。所有的"流氓"詞人中，跟李師師關係最好的是周邦彥。
此時李師師年僅十八，周邦彥多大？估計將近古稀，六十有餘。周邦彥的風流勁絲毫不減十六，憑藉自己的才情，擄獲普天之下的娼妓。
周邦彥有首詞叫《玉蘭兒》：
"鉛華淡佇新妝束，好風韻，天然異俗。彼此知名，雖然初見，情分先熟。爐煙淡淡雲屏曲，睡半醒，生香透玉。賴得相逢，若還虛度、生世不足。"
這首詞描述的便是周邦彥與李師師初次見面的場景，全詞就描述一件事，周李相見恨晚！你說一個快七十歲的人與十八歲的小姑娘說相見恨晚，也不知道雙方都是什麼目的。
這首詞很直白呀，除了相見恨晚之外，周邦彥還透露，要是有來生，真想和你生生世世在一起。老頭看上姑娘的美貌，姑娘看上老頭的才情。一個流氓詞人與風塵娼妓之間，日久自然會生情。
徽宗皇帝，微服出巡另有目的
人怕出名，豬怕壯。李師師的名氣，怎麼可能會躲過歷史首位風流天子的徽宗皇帝。《李師師外傳》有這樣的記載，說宋徽宗首次幽會師師是大觀三年（公元1109年），《宋史》卻記載說政和六年（公元1116年）"微行始出"，"妓館、酒肆亦皆遊焉"。哪年不重要，宋徽宗借宿李師師床榻是真實存在的歷史。
宣和元年，諫官曹輔上書徽宗皇帝，"易服微行，宿於某娼之家，自陛下始。"說明宋徽宗借微服尋訪的名義，跑到宮外夜宿娼妓床榻，是盡人皆知的事兒。
規格最高的三角戀
常言道，戲子無義，娼妓無情，說得還是有幾分道理。李師師圍繞徽宗和周邦彥上演一場史詩般三角戀。
有一次，周邦彥半夜去找李師師，自己前腳剛到，後腳老媽子來報說徽宗皇帝到了。倉惶中，周邦彥跑到床底下。當晚，李師師和宋徽宗的所作所為，周邦彥歷歷在耳，一不留神成為偷窺者。
哪個男人都不願意與別人分享自己心愛的女人，文人更是如此。耿耿於懷的周邦彥便寫下《少年遊·並刀如水》。不妨先來看看這首詞：
並刀如水，吳鹽勝雪，纖手破新橙。錦幄初溫。獸煙不斷，相對坐調笙。
低聲問，向誰行宿？城上已三更。馬滑霜濃，不如休去，直是少人行！
李師師用並刀給宋徽宗削橙子，纖纖的細手，潔白的皮膚，連鐵質的刀具都為之化成水。床上的綢緞被子肯定是溫熱的，已經是三更，宋徽宗要回宮，李師師說別回去了，天冷路滑，不如暫住一晚。
躲在床底下，周邦彥心想，你倆可好有個溫暖的被窩睡，我躲在床底一宿差點沒凍死。文人的酸味，周邦彥真是演繹得淋漓盡致。
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