《矛盾论》是一篇哲学专著，它阐述的是唯物辩证法思想，通俗讲就是对立统一的规律，对于个体而言，
读懂《矛盾论》能够我们提升思维的层次，提高我们的分析和判断的能力，从而使我们在面对复杂的婚姻生活时有了一个简单的法则。
刚刚步入婚姻中的人
《矛盾论》：用发展的观点看待婚姻生活中的我们。
有的人特别喜欢拿谈恋爱时的对方来对比步入婚姻后的彼此，在多数夫妻的结论中，对方都是在失分，他没有以前在乎我了，他已经不替我开门了，她没有以前温柔了，她开始对我爱答不理，这样的实例在婚姻生活中随处可见。
唯物辩证法的宇宙观要求我们应该从事物的内部，从一事物对他事物的关系去研究事物的发展，结合婚姻生活的理解就是，我们要认识到对方是一个处于发展中的个体，他会有幼年期，青春期，成熟期，衰老期，即便步入婚姻也不会阻止他的发展变化。
对方的变化不是孤立的自我循环，而是会受到周围事物的影响，比如从大学毕业后，我们就要开始面对工作的压力，当上班代替了上课，单位代替了图书馆，外部变化就会影响到个人的变化，原本活泼的人可能变得沉闷起来，原本平和的人可能变得暴躁起来。
对方原本就是要变化的，准备步入婚姻的我们需要提前做好心理准备。
婚姻中的痛苦往往来自各种关系的失控
《矛盾论》：相信决定性的力量来自事物的内因。
婚姻生活中的痛苦，很大部分来自于失控，比如夫妻关系的失控、亲子关系的失控、婆媳关系的失控，失控带来的无力感很容易让人们陷入崩溃的边缘，而失控的原因很有可能是因为我们没有找到问题的关键。
鸡蛋因为适当的温度会变成鸡子，但是无论什么样的温度，都不能使石头变成鸡子，这是《矛盾论》中的例子，它非常形象的说明了内因和条件的关系，当我们明白了外因通过内因起作用，我们才能够更好的处理婚姻生活中的各种关系。
面对闹矛盾的儿子儿媳，父母就会少一些干涉，他知道此时不需要替儿子或者女儿打抱不平，更不能直接去找女婿，儿媳的麻烦，如果想做些什么，那就去创造一些让二人平静下来外在条件，比如给两人泡一杯茶。
面对淘气的孩子，你就不会过分抓狂，因为孩子自身才是这个内因，你所有的意图都需要通过孩子来实现，与其自己怒火中烧，不如冷静一下，研究研究孩子为什么不选择自己的建议，改进一下方法。
面对日渐疏远的爱人，也不需要过分的抱怨诘责，先让自己安静下来，发生变化的是你的爱人，那么爱人变化的原因是什么，这才是问题的内因，要知道自己以及自己的所做所为都只不过在努力创造条件，对于最终的结果是不起决定性作用的。
不怕慢，就怕停，坚持总有收获
《矛盾论》：量变引起的质变
量变引起质变的观点，在婚姻生活中既是认识论也是方法论。
夫妻两个人的相处也是一个彼此试探的过程，彼此能够接受的方式，对方难以忍受的底线，也是在日常的婚姻生活中行程，我们要注意防微杜渐，不及时纠正的苗头可能酿成无法承受的大祸。
在《无处可逃》中的女主角琳赛，在他们第一次过圣诞节时，他的丈夫安德鲁第一次摔碎琳赛给他准备的礼物，第二天安德鲁就向她道歉了，说自己表现的太混蛋了，琳赛受伤的心瞬间就被软化了，她觉得平淡的生活中发生误会，争吵是再正常不过的，情绪失控也是正常不过的，事后解释清楚就好了，她不知道的是，安德鲁的潜意识里也认为这是正常的，并且有了升级的欲望，言语威胁，监视行踪，控制人身，出手殴打，乃至勒颈，暴力一发不可收拾，再也不到温柔的从前，浪漫的二人世界已经变成了可怕的婚姻牢笼。
同时，量变引起质变质变也方法论，很好的解释了精诚所至，金石为开，如果你想改善你的婚姻生活质量，那么就从一些细小的琐事开始改变，一杯暖暖的奶茶，一次贴心的聊天，尽可能多的增加有利于改善关系的变量，减少不利于改善关系的变量，保证有足够的耐心，静待花开。
斗争的过程中相互影响、相互转化
《矛盾论》：婚姻生活中的斗争性与统一性。
婚姻生活不是一杯简单的白开水，而是包含了各种关系的复合体，既有夫妻二人的爱情关系，也有与子女之间的亲子关系，更有与大家庭之间的婆媳关系，翁婿关系，不同的个体处于不同的关系中，发生矛盾是不可避免的，但是这些矛盾却都有一个共同的前提，就是“为你好”，与敌我矛盾的纯对抗型关系是不同的，婚姻生活中的矛盾具有统一性。
而且，矛盾的各方也在斗争的过程中互相影响和转化，在这个过程中父母学会如何养育孩子，孩子学会了如何适应自己的父母，夫妻的关系也度过了磨合期，增进了彼此的信任和了解，
婆媳之间，翁婿之间也找到了相处之道，如果没有我们客观的认识到矛盾的统一性，随意矛盾中的斗争性，一旦超过了引起质变的临界点，内部矛盾也很容易演化成敌我矛盾，这也是很多家庭惨剧发生的根源。
婚姻生活是复杂的但是并非不可琢磨，运用矛盾的分析方法，解读我们在婚姻生活中遇到的各种复杂关系，运用矛盾的哲学原理，帮助我们更加清晰的梳理自己的婚姻生活，获得更好的婚姻质量，读懂《矛盾论》它不仅仅是一部哲学专著，文学作品，更是一个有指导意义的方法论，是帮助我们应对复杂世界的简单法则。
