在一百多年全盘西化的思潮下，和西方把握话语的绝对控制权下，东方或者南方国家，哪个能不崇洋媚外?
不少富裕起来的东方国家，日本和韩国，一样的不断有人移民到加拿大，特别是日本人，移过来才发现，还不如呆在日本。
中国在富起来后社会长大的几代人，由于见识多，网络技术掌握较好，多数人也没有太多不好经验，相对比较客观，也不容易被忽悠。他们是中国文化复兴，文化自信的希望所在。
在50、60、70年代人中，崇洋媚外占比相对高，而这些人现在正好都是在重要位置。年轻世代里粤语地区崇洋媚外比例略高，主要是国家曾经实行了几年语言政策，他们有不好的经历，少数人容易跟着西方话语权，人云亦云，没有用发展的眼光看问题。
50、60年代的某些人，也是由于有了大量不好的经验，形成了既定观念，并形成固定反应，而且这一反应仍被国内外所有社会发展过程中都会出现的负面现象，一次又一次证明和强化，要改变这种脑回路，是极难的。
70年代的人主要是被西方话语权下的教育体系灌输的，从改革开放后，铺天盖地都是西方好，富有、文明，是人间仙境等等。加上移民、英语培训等涉外商业利益链条的极力鼓吹，使很多国人把西洋想象成了"完美世界"。
事实上，国家、政府皆由人组成，因此，就不得不具有人性。那么，人性的善恶共存，时善时恶，对不同的人和事可善可恶，所有这些特点就都会表现出来。最多就是他们还融入了群体的因素，但纵观历史，其实也没什么不同，把他们看成一个个超级巨人，就一样了。
认识了这个，我们就很难相信，"我打你是为了你好"这种鬼话了。你出于什么目的才会去攻击跟你熟悉且有经贸关系的人呢？攻击对方都出于自身利益。最好的"人"就是那些努力做中立看客的，但也难免陷入一个个道德困境。
臭名昭著的卢旺达胡图族和图西族的种族屠杀，善恶已非常明显，但社会学家深入调研以后，却让人更要深入思考。卢旺达位于非洲的丛林深处，几百年前，在西方攻陷非洲沿海相对发达的地区的时候，封闭落后的卢旺达社会得以逃过掠夺和奴隶贩卖，直到一战前落入德国人之手。当时的西方人惊奇地发现，这个国家治理得仅仅有条，已经处在比封建社会更进步的社会模式，胡图族和图西族人相安无事地生活在一起，安居乐业。这可是打了西方人说非洲人都是"野蛮人"的脸，一个处于非洲封闭内陆的国家，已经处于文明社会，何况那些沿海较富裕的国家呢?如果那些非洲发达地区的社会不是野蛮部落，也不存在野蛮人，那西方的人口贩卖该怎么认定呢？
那么，后来卢旺达怎么会乱了呢?当然是拜西方国家所赐，制造民族分裂来操控他国社会，玩过了。
"不要做美国说的，做美国做的。"，也就是告诉人们，美国也是"巨人"，他也逃不脱人性的局限。当然，我们也不能做我们认为是恶的，而美国说的若是善的，也可以仔细听，好好琢磨，毕竟，他们说的漂亮话，不少是进步学者们天天挂嘴边的，说不定真的是指引未来的研究成果。
阿拉伯的民间传说里流传，屠龙少年在杀死巨龙，坐上权力和财富的宝座，身上就长出了龙爪、龙鳞，这个故事亘古不变，无论是大英帝国、还是美帝国，登上权力的顶峰所做的事，就是收取贡品，只是有时候比较"文明"地巧取，有时候野蛮地豪夺而已。
随着发展中国家的发展，崇洋媚外会随历史退潮，人人平等，文化平等，多元共存，命运共同体才是真正进步的理念。
