前期熱播的電視劇《慶餘年》中有一位名叫滕子京的，算得上主人公範閒的致命好友。
恕不敢確認範閒就是北宋文學家范仲淹，然而滕子京確有其人。
他就是最近網紅影視作品《清平樂》中范仲淹的鐵桿粉絲，在北宋仁宗時期，雖說仕途波折，但也峰迴路轉，終養天年。
說起滕子京，史冊上籍籍無名，卻因范仲淹的一篇《岳陽樓記》流芳千古。
其實，范仲淹僅在《岳陽樓記》的篇首一句提到滕子京，那就是“慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡”。
近年來，許多史學家對《岳陽樓記》的寫作主旨頗有爭議，其中關鍵的一點就是與滕子京有關。
用一句話來說，滕子京為何謫守巴陵郡？
其一，我們先聊聊《岳陽樓記》的由來
岳陽樓與黃鶴樓、滕王閣、鸛雀樓等稱之我國的四大名樓，是唐朝玄宗時期張說（後來任職宰相）在前人構建基礎上修建的。
按理說，這樣一座名樓，唐朝諸多名人比如白居易等，都就有詩文贊賦，范仲淹作為文魁、名相，也應該去過。
實際上，史書沒有任何記載，范仲淹與岳陽樓、甚至洞庭湖的行蹤痕跡。
千古佳作《岳陽樓記》只是范仲淹的見圖揮發、馳騁想象而已。
餘秋雨先生在《文化苦旅》中關於范仲淹親臨岳陽樓的說法，也是存在筆誤之嫌。
我們把歷史背景回放一下，就可一掃迷霧。
公元1044年，滕子京任職嶽州太守，俗話說“新官上任三把火”，滕子京也是如此，不過他的“三把火”不是樹威，而是塑形。
- 一是建岳陽學宮，以此解決青年學子讀書難的問題；
- 二是重修岳陽樓，打造南荒之地的“歷史文化”傳播亮點；
- 三是修建偃虹堤，徹底解決為禍千年的水患問題。
就在岳陽樓修繕完工之際，他就給同榜進士好友、時任鄧州太守的范仲淹送了幅《洞庭晚秋圖》，再寫了封《與範經略求記書》。
目的是什麼呢？也就是范仲淹《岳陽樓記》中所說的“屬文以記之”。
范仲淹是何等人物？雖然不是“唐宋八大家”，也為歐陽修所尊崇，就這樣一篇“命題作文”能有何難？
於是乎，宏篇大作《岳陽樓記》呼之欲出。
隨之而來的是，滕子京也成了北宋王朝的“一方幹吏”，備受朝廷點贊與嘉賞。
然而，《岳陽樓記》中的“先天下之憂而憂、後天下之樂而樂”等諸多警世名言也流傳開來，范仲淹不愧為體制外的“唐宋八大家”之一。
這時候，我們關心的是滕子京，他又是何方“神聖”呢？
其二，滕子京“倜儻自任”的個性，害人害己。
元朝詩人脫脫編著的《宋史》記載，滕子京“倜儻自任，好施與，及卒，無餘財”。
何為“倜儻自任”呢？就是性格看似豪爽，實則不加拘束，隨心所欲，任意妄行。
我們這位滕子京，在當時的仕途發展可以說有傍山依水，老同學范仲淹已經是宋仁宗眼中的“紅人”，慶曆新政一觸即發，成功就在咫尺之遙。
然而他的“倜儻自任”卻如同一顆無形的“炸彈”，最終害人害己。
不得不提滕子京的“涇州公案”。
有范仲淹的大力提攜，心有大志、腹有雄才的滕子京也步步青雲。
李元昊叛宋之後，建立西夏，更是大舉攻宋，掠地擾民。此時，滕子京鎮守西部邊陲，任職涇州太守。
慶曆二年，也就是公元1042年，西夏李元昊率軍長驅直入，直逼涇州邊境。
滕子京臨危不亂，發動全城百姓抗擊敵軍。
危急時刻，好友范仲淹率一萬五千人馬疾馳救援，解了涇州之圍。
而這時候，滕子京舉一城財力為援軍慶功犒軍。
得意忘形的“一城財力”之舉，也是滕子京性格“倜儻自任”使然。可就是這一點，卻埋下了禍根。
一年之後，駐守涇州的經略安撫招討史鄭戩告發滕子京在涇州的犒軍是“濫用官府錢財”和“費公使錢十六萬貫”。
雖然這時候，范仲淹已經升任參知政事（副宰相），還有盟友歐陽修出面為他辯白，但是都沒有用。
為何呢？經過朝廷調查取證，事實確鑿，滕子京得到降職一級的處分，被貶到鳳翔為太守，幾個月後又被貶到虢州。
這還沒完，一個關鍵人物的出場，決定了滕子京的嶽州之行。
此人就是大宋王朝為官最長的狀元王拱辰，是當朝的監察御史，更是歐陽修的連襟。
王拱辰可不是一般人，是北宋“中紀委”的老大，堅持原則，不容靈活，更以辭職要挾宋仁宗，他一再上疏指出，滕子京“盜用公錢，所坐太輕”。
於是慶曆四年春，他被貶到湖南嶽陽，也就是范仲淹所說的謫守巴陵郡。
而嶽州當時只有12.8萬人口，是北宋時期的荒州草郡。
王拱辰作為當朝的“保守派”為什麼要抓住“涇州公案”做文章呢？
原因其實很簡單。
慶曆三年八月，已居“廟堂之高”的范仲淹，向宋仁宗上奏“十事”，推行了“慶曆新政”。
然而，此舉觸犯了保守派的利益，所以保守派以“涇州公案”發難，矛頭直指范仲淹（因為範是徵西主帥），抵制新法執行。
而“倜儻自任”的滕子京，則為自己的盲目行為埋了單，也做了“慶曆黨爭”的犧牲品！
最為可惜的是，范仲淹的“宏圖大志”也僅僅維持了一年，也隨流產，和滕子京一樣，在鄧州”謫守”。
其三，滕子京的嶽州之行也是“好大喜功”之舉
前文我們說過，滕子京在嶽州有“三把塑形火”。
他在謫守嶽州之餘，時刻與好友范仲淹、歐陽修保持通訊聯繫。
就在他請范仲淹“屬文以記之”《岳陽樓記》的同時，也請歐陽修為他的“
修建偃虹堤”之政舉大書特書，付以濃墨重彩。歐陽修是不亞於范仲淹的大文豪，他的《偃虹堤記》一出，真可謂名噪一時。
只不過，歐陽修的“命題作文”偏於寫實，遜色於范仲淹的“情衷岳陽”吧。
然而，滕子京真正完成了偃虹堤的修建了嗎？
其實沒有，他重視教化育人還是有歷史功績的。
據北宋末年曆史地理學家範致明《岳陽風土記》、元末明初史學家陶宗儀《說郛》記述來看：
滕子京待制欲為偃虹堤，以捍之。計成，而滕移郡，後遂不果。
“計成”是好事，只不過“後遂不果”，就是沒有辦成。
那麼，滕子京去哪兒了呢？
他“移郡”了，就是調任工作崗位了，因為《岳陽樓記》的成名，他也逃離了南荒小城，升遷到了“上有天堂、下有蘇杭”的蘇州。
而貴人還是范仲淹。
同時，歐陽修也心知肚明瞭。
歐陽修在寫《偃虹堤記》的同年，也寫過與偃虹堤有關的《與章伯鎮（三通）》一文。在文中，他這樣寫到：
某頓首。急足至郡，辱誨以書，承臨郡之暇寢味休適，可勝瞻慰也。
《偃虹堤記》，滕侯牽強，不意敢煩餘暇，特與揮翰，荒惡之文假飾傳久，感愧感愧。
從上述可以得知，歐陽修也為朋友的“兩肋插刀”感到慚愧。
寫在最後的話
范仲淹在《岳陽樓記》結尾寫到：
噫！微斯人，吾誰與歸？
范仲淹在感嘆，唉！不是這種人，我與誰一道歸去呢？
其實，這種人是指“不以物喜、不以己悲”的“古仁人”，也是范仲淹憂國憂民的達觀心態所繫。
這與滕子京無關，卻又警醒了一位位謫守的“滕子京”們！
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