你還在為婆媳之間的緊張關係而頭疼嗎？或者你還在炫耀你的婆婆像媽媽？不管怎樣，看完這幾篇關於古時候婆媳關係的故事，會讓你大呼幸福，如果是已婚的你一定會不再羨慕穿越女主的奇遇記，而是慶幸你在現代依然安好！
婆媳關係本身就是一種奇妙的存在，既可以美化成母女關係，也可以延伸為閨蜜關係，但都不可避免地演變成一段尷尬的關係。為什麼呢？因為沒有血緣關係的前提下一切都不要抱有太大希望。那麼如果你還在跟婆婆鬥智鬥勇的話，那麼你是幸福的，不管誰佔上風，起碼你有行使你的權利。看看古人吧，一個詞兒“順從”能解決的問題那都不叫問題。
在古代，什麼閨蜜一般、母女一般、仇人一般的婆媳關係你想都不要想，只有一種關係最準確，那就是主僕關係，絕對的服從再服從，才能讓你舒服再舒服，沒有權利只有順從。
古代公婆都是大神級別的存在，他們制定了各種各樣的不平等條約，作為媳婦的不可以有反對意見。如果放在今天，估計太多的兒媳婦都要瘋了吧。
- 比如說既然已經嫁入公婆家，就沒有自我，也沒有屬於自己的東西。不要跟公婆說你的我的，即便是孃家帶來的嫁妝也是要全部歸公婆所有，聽從公婆支配。這叫財政上的順從。
- 公婆如果心情好送你衣服，不管你喜歡不喜歡，穿上，一定要穿上。另外一定要切記：不管天氣冷暖，只要是在公婆面前，是不允許隨意加減衣服的。更不能在公婆面前做不雅的動作，比如說：撓癢癢。
- 如果公公不幸去世，那麼之後吃飯時，長子是要一直伺候婆婆用餐的。如果婆婆剩飯，二兒子和其媳婦要給吃乾淨。
- 媳婦好不好，不是兒子說好就是好，公婆看不順眼也是白費。也就是說，作為人妻，老公喜歡不如公婆喜歡，公婆喜歡，在家裡才有地位。
其實婆媳關係、為人妻的苦，在九年義務教育的時候就已經給莘莘學子們打過預防針了。都還記得《孔雀東南飛》吧，女主劉蘭芝就是這樣一位飽經摧殘的兒媳婦。在與焦仲卿相愛之後，結為夫妻。兩人的婚姻生活十分幸福，但卻有惡婆婆一直在從中攪合。劉蘭芝即使飽讀詩書，心靈手巧但仍然不受婆婆待見，惡婆婆不僅百般刁難，甚至逼迫兒子與深愛的劉蘭芝分開。無奈之下焦仲卿只能休妻。劉蘭芝被休之後被迫另嫁他人，但在再次出嫁的當天投水而死，焦仲卿得知後便隨她而去，自縊而亡。
那麼問題來了，這樣一個自身條件優秀，家裡家務樣樣都能擔得起來的兒媳婦，更重要的是百依百順，按道理應該很合古代婆婆的口味，但還是被嫌棄。看來問題就出在作為兒媳的劉蘭芝沒有教會婆婆怎樣做一個好婆婆，一忍再忍，一直退讓，才導致婆婆得寸進尺，步步緊逼，才釀成悲劇。
再來看看大詩聖杜甫也未能免俗，仍然被婆媳關係所困擾。相傳陸游與表妹唐琬相愛，並走到了一起。後因為陸游仕途不順，導致婆婆遷怒於唐琬，便讓陸游必須休掉唐琬，陸游雖然左右為難，但還是聽從了母親的話，休了唐琬。
七年後，兩人在紹興沈園相遇，而唐琬身邊還多了個丈夫，唐琬的現任還大方地為杜甫送來美酒，但鬱悶的杜甫喝完酒後更鬱悶，於是在沈園的牆上留下後世廣為流傳的《釵頭鳳.紅酥手》，深情地表達了他與唐琬之間的思慕之情，以及對過去發生的事情的愁悶和怨恨。沒想到詩聖除了抒發政治抱負，難免也會兒女情長一番。
看來詩聖也跟平常百姓家的男子一樣，在媳婦和媽媽面前很難做人，在愛情和親情面前，他不得不懦弱，母親的一句“與婦訣”便能分分鐘斷送夫妻二人的情意。
古代聖賢亦是如此，家庭成員之間關係的維繫不單單是靠某一個人，而是要靠每一個人，當關系發生變化的時候，有進攻的，有防守的，也要有裁判，裁判要公道、要決斷，而不是一味的自保，避險，不但沒有把損失最小化，反而把事情推向不可收拾的局面。
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