一
欲窮千里目，不需再上一層樓，我們上天柱山就行了。
在天柱山上，我們就可以登高，就可以望遠了。
我們望一望遠處的河，彷彿是一匹奔馳的駿馬，抖一抖腰就走了。而枝頭上的鳥，也叫一叫就飛了，只有美麗的碟，依舊眷戀這裡，用自己的翅膀在運送春色，把春光抖了一地。春風一吹，春雨一熨，就有綠色的小草，彷彿是一枚枚的螺釘，要把美麗安裝在天柱山上。
尖尖的小草，也彷彿是一個個釘子，讓桃花也小心的從這裡走過。
只有煉丹湖是走不過去的。
3萬平方米的水面，蓄水量8萬立方米的氣量，不是誰能夠輕易就戰勝的。站在1100米高度上的煉丹湖，以一湖波浪讓人們發自內心的覺得天柱山是一個清淨之地，清淨兩個字，都和水有關，沒有水的地方，清不了，也淨不了，因為水一生都在洗去別人的缺點。其實天柱山也是，在天柱山，這清淨與煉丹湖有關，漫步在天柱山，煉丹湖的水聲也在洗去我們的慾望。
這麼優美，這麼寧靜的煉丹湖，是天柱山的驕傲。有客人從遠方來了，自然是哪個湖最美麗就提哪個湖，就給他們講一講煉丹湖。而天柱山上，峰的倒影，樹的倒影在湖中，彷彿是幾枚最好的雨前龍井沏在湖中，這樣的一湖好茶水，夠天柱山喝一輩子，也夠我們喝一輩子。
二
人的一生，怎麼能沒有幾個好朋友呢？
天柱山，就是我們最好的一個好夥伴，是一個終生廝守的摯友，是一個無話不說的知音。
天柱山和人不一樣，沒有那麼多的功利，也不那麼淺薄，無論你是富裕還是貧窮，是美麗還是醜陋都做你的朋友。
痛苦了，你可以和它談談。
幸福了，你可以和它談談。
你甚至想哭就哭，想笑就笑，無論你對與錯，天柱山都不會給你講一堆的道理。
天柱山只是默默的聽你。
天柱山只是默默的看你。
你動， 天柱山也不動。
動不動，我們也要知道，天柱山的美好，並不在於誰高大，誰不朽，天柱山的美好在於每一個生命都按自己的規律生活。
花當開就開。
葉當爛就爛。
蜜蜂想飛就飛。
山上，不知道名的小花，前幾天還開得豔豔的，一轉眼，花就不見了。花不見了，哪枝幹也隱身在一叢叢淡綠、深綠之中，你想找都找不到。
花如是。
人生也如是。
對於一個人來說，慾望也不是一個詞，慾望是告訴你，一個人只要你放下了欲，放下了情慾、物慾，你就寧靜得像一滴水消失在大海里，別人望不到你，也找不到你。你都沒有欲了，他們還望什麼？
三
在登山的路上，我們可以採幾聲鳥鳴，撿一把花香。
我們甚至可以停下來，在石階上，看一隻小小的螞蟻。怎樣構築自己的幸福。
覺得走不動的時候，我們就歇一歇，但是我們不能倒下，一定要堅持。我們要懂得，山路十不十八彎是山路的事，人生卻曲徑通幽，常常是你看上去像是沒有路的地方，走下去就峰迴路轉了。
對天柱山是這樣，對人生也是這樣。
我們不能倒下，這是一個樸素的人生道理，道理，是兩層意思，一是道，二是理。道是原本沒有的，地上本沒有道，走得人多了，就有了道。可理卻不一樣，理高懸在天空上的星辰，我們在不在，理都在。
我們就明白了，為什麼樹倒下了依舊是樹，人倒下了就不是人了。
不僅登山的路上是這樣，人生的路上更是這樣。
在這個世界上，我們看見，一些平凡的人是被困難打倒了，被生活打倒的，而一些優秀的人，卻是被成功打倒了，許多被成功打倒的人，倒下了，就再也沒有能夠爬起來。
這一點上，這個世界對人是不公平的。那些小草，只要有水， 即便是枯萎之後，綠會依舊。人卻不行，人的生命，不像植物，無論你怎麼認錯，都不給你再長一次的機會
四
山路宛如一隻長笛，靜靜地掛在這裡，等待風的吹響。
我們說天柱山是一個風景，是說景是風的作品。
沒有風，哪有什麼景啊。
我們就等待風的演奏，哪怕吹不出什麼名曲，只吹出幾縷春的聲音也可以，讓路邊的樹，讓站了太久的樹，想一想春天的日子，想一想開花的日子，讓那些石，想想從前有水聲的日子。
靠記憶活下去的，不只是人，樹也一樣，石也一樣。
我們也一樣，我們也可以想想自己的過去，想想我們的未來，心想事成，心都不想，事怎麼會成？
於是，我們就靜靜的欣賞著天柱山，放下所有的慾望。看蟬的聲音，一絲一絲的飄過來，它講得是什麼，我們不去翻譯，淡淡的花香過不過來，都是風的事情，它自己的事情，我們也不去管它。既然一個生命並不是總要做有意義的事情，在這樣的時候，在天柱山的美麗中，我們放下所有的慾望，只曬曬太陽。
此刻， 我們也和蟲一樣和花一樣，是天柱山上一個小小的生命，此刻，除了天柱山，我們不需要關心這個世界，甚至不需要關心自己。
其實，關鍵是我們關不關注都無所謂，我們太渺小，從古至今，那麼多比我們高大的人物都為天柱山折腰。
比如：唐代大詩人李白路過宿松長江江面時，望見天柱峰的雄奇壯麗，放聲高歌：“奇峰出奇雲，秀木含秀氣。清冥皖公山，巉絕稱人意。……
比如：白居易也曾詠歎：“天柱一峰擎日月，洞門千仞鎖雲雷”。
比如：宋朱熹感嘆：“屹然天一柱，雄鎮翰維東。只說乾坤大，誰知立極功。”
這些鮮活的句子，哪一個都比我們說的好，寫的好。
這隻美麗的長笛，誰都吹得比我們響。
做不了主演了，我們就做一個觀眾。
五
我們想什麼是我們的事，與山無關，天柱山依舊坦坦蕩蕩，依舊過自己的日子。
天柱山從不活在別人的掌聲裡，從不活在別人的微笑裡，樹在樹的位置，石在石的位置。誰該幹什麼 ，依舊幹什麼，霧輕輕一飄，天柱山就生百媚了，雪輕輕一飄，天柱山就添柔情了。那也無所謂，天柱山無論借雪什麼光，借霧什麼光，得到什麼，都會拿出來。
甚至哪些厚重的歷史，哪些燦爛的文化，天柱山都一一放在這裡，誰想看誰看。
天柱山也從不活在自己的光輝裡，比如它曾經叫皖山，連安徽的“皖”，都是它送的這件事，天柱山就從來沒有和誰說過。不是榮辱不驚，是天柱山的心事，我們不用猜，猜也猜不明白，我們讀不懂山，亦如山讀不懂我們。
我們讀不懂，是因為天柱山本身就是一堆形容詞堆起來的。
那一塊塊冷峻的岩石上，哪一道道飛濺的流水中，哪一棵棵努力生長的綠樹，那一地的淺淺淡淡的花香，那枝頭上間間斷斷的鳥鳴，本身就是一個個形容詞，說出天柱山的美，畫出天柱山的麗，描出了天柱山的魅。
魅和美不一樣，美麗是一種表象的東西，人人可以看到的，像天柱山的天柱峰，仰望就可以看到，魅力不同，這裡是說魅是一種力量，是一種可以推動事物前行的力量。這種力量，就不是可以看到的，而是隻能感受的到，是一個在事物的表象之下奔湧的岩漿。
天柱山的迷人之處就是它的魅力。
於是，薛家崗文化遺址是一個形容詞，形容天柱山歷史的悠久和輝煌的。
於是，三祖寺、佛光寺是一個形容詞，形容天柱山的文化瑰麗和燦爛。
於是，一線天、飛來峰是一個形容詞，形容天柱山的厚重和豪放。
於是，119科，1000餘種植物是一個形容詞，形容天柱山的豐富。
於是，野葛粉、天柱山茶油是一個形容詞，形容天柱山的絢爛。
於是，天柱山魏碑是一個形容詞，形容天柱山的品位和高度。天柱山魏碑也是一個形容詞在把門，楷體也罷，柳體也罷，反正寫不好的不準進來。
其實在天柱山，不只是碑林這麼有性格，九井河的九大瀑布也是這樣。所謂瀑布，就是水從高處跳下來，在平地上流淌的不叫瀑布叫河流，瀑布是水的一次跳崖的行為，儘管我們不叫瀑布壯士。九井河的九大瀑布一個姿勢下去了，一跳成名，一跳就把自己跳成了潛陽十景。
六
一覽眾山小。
不是我們的高度是天柱山的高度，我們站在天柱山的肩膀上。人的一生，許多時候都是站在別人的肩膀上，提著別人的思想和智慧，照亮家門。我們把這叫做學習和繼承。
這算不上什麼，這世上，沒有什麼東西是真正屬於我們個人的。所有的景點和美麗，都是一把椅子，我們只在這上面坐一會，就要走，我們只買到一張生命的門票。可椅子不走了，椅子才是這個世界的真正的主人，它留在這裡等每一個人。
於是，不管我們和太陽借了什麼樣的光，只要我們也留下自己的智慧，讓後人也站在我們的肩膀上，就是有價值的人生，就不失為高尚。
我們登呀，攀呀，我們尋呀、找呀。我們努力，不是要找到最好的，而是要找到最適合我們的，找到一雙合適的鞋子，才能走好山路，找到一個最好的人，才能夠一生好好的相愛。
找到了，我們就幸福了。
正像找到了天柱山，我們就快樂了一樣，我們在天柱山上走來走去，也讓天柱山，在我們的心中走來走去。
踩得我們滿眼熱淚。（文丨馮金彥）
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